المساعد الشخصي الرقمي


مشاهدة النسخة كاملة : فلسفة الشعر عند ابن جدلان



أبو صقر
14-05-2011, 08: AM
فلسفة الشعر عند ابن جدلان

مدخل :




جـل شـان الـلـي ملكـوتـه عـلـى عرّيـشـه=الـمـكـارم مـــا تـعــادل مكـرمـتـه لـعـبــده
يا أخي الشاعر ترى ما فوق راسك ريشة=مــا تحـتـك ألا ظـلالـك ترمـحـه وتـهـبـده
ما يهم ،تسب،تمدح شخص،تطلب عيشـة=الـمـهـم أن المـشـاهـد يفـهـمـون الـزبــده
تتـقـي وتبـيـن كـنّــك تـلـعـب الخشـيـشـة=تحرق أعصـاب المشاهـد ليـن تدبـل كبـده
بالـمـزاج المنـجـرف وأفـكـارك الطنّيـشـة=لا تسمّـع فـي السديـس ولا محـمـد عـبـده

رسالة مختصرة من شاعر عملاق هو سعد بن جدلان الأكلبي موجهة إلى أغيلمة الشعر المتطاولين إعلامياً ، فلعلهم يستفيدون من تعليمات الأساتذة الذين ينظرون إلى الشعر بمنظار أدبي عالي .
ابن جدلان شاعر لا يختلف عليه اثنان فالتميز هو عنوانه الدائم ،ورغم أن لمعان نجمه قياساً على عمره جاء متأخراً بعض الشيء ،لكنه كان إسعافاً للساحة الشعبية في وقت سعى فيه أرباب الحداثة والغثاثة إلى مواراة القصيدة التقليدية ، فكان نجمه سعداً على شعراء المدرسة الكلاسيكية ، لقد أعاد ابن جدلان التوازن لهذه الساحة لأنه أجبر الجميع على الاتفاق على إبداعه الذي لا يحتذي النماذج السابقة ، لكنه يشكل نموذجه الخاص في اقتناص المعاني النادرة والصور الشاردة .
لقد فاجأ الشعراء والنقاد في زمان كثر فيه الغث وقل السمين ، قبل حوالي عشرين سنة استمعت لهذا الشاعر عبر (كاسيت) سجله له الأخ بداح بن عبدالله بن عون ولهذا الرجل رحمه الله فضل في تسجيل شعر عدد من الشعراء الذين كان يجمعهم مجلس والده الشاعر الكبير عبدالله بن عون مما ساعد في انتشارهم وتداول شعرهم في مرحلة المنابر الإعلامية المحدودة .

أذهلني الأكلبي بشاعريته المتدفقة وإلقائه غير المتكلف ولهجته المضمخة بنسيم الجنوب، لقد فاجأ بشعره حتى كبار الشعراء فقال عبدالله بن عون حين سمع شعره :


أنا يوم (غازي) جاب تقريره الطبـي=عن (الأكلبي) درته وفوجيت بأعجوبة

والحقيقة أن المفاجأة بقوة الشاعرية كانت مصحوبة بصدمة كبيرة نتيجة اكتشاف أن يعيش بين ظهرانينا شاعر بهذا الحجم ولا نعلم عنه ولا عن شعره شيئاً.

فلسفة الشعر عند الأكلبي :

الشعر عند الأكلبي رسالة سامية يجب على الشاعر أن يفيد الآخرين من خلالها ، فيختار الموضوع الهادف في قالب جزيل الألفاظ ،جميل المعاني ، باهي الصور ، لكي يحافظ على مكانته وقيمته فيسلم من اللوم والانتقاد :


يا أهل القصيد مراسلين الجرايـد=تكفون صونوا كلمة الشعر تكفون
خلوه يلقـى مـن وراهـا فوايـد=فيدوا وخلوا غيركـم يستفيـدون
لا تعرضـون نفوسكـم للنقـايـد=الرابح اللي من غثا الناس مصيون

ليدل بعد ذلك (أهل القصيد) على بعض النماذج الجيدة من الشعر ليستفيدوا منها بقوله:


لـيـا بغـيـتـوا نـــادرات القـصـايـد=صيتوا لشعار الأدب وش يقولـون
أهــل الأدب والتجـربـة والـركـايـد=أمثال مرشد والعطاوي وابن عون
أفـكـارهـم مـــا تـنـتـج ألا فــرايــد=تـقـول بـصـدور الأوادم يـويـقـون

هكذا:( تقول بصدور الأوادم يويقون) أنه يفترض بكل شاعر حقيقي أن يلامس بشعره مشاعر الناس ويعبر عن معاناتهم ، هذا الشاعر العامي يشرح بهذا التعبير البسيط الصادق ما قاله أبوعمرو بن العلاء عندما سئل أيّ بيت تقوله العرب أشعر؟ قال:" البيت الذي إذا سمعه سامعُه سَوّلت له نفسه أن يقول مثله"

ويتكرر هذا التعبير عند الأكلبي في قصيدة أخرى مجاوباً شاعراً من أصدقائه هكذا :(تقول أنك في قلبي توايق توياقي) ليقول بعد ذلك :


تصوغ المثايل صوغ عبدالغني للطوق=كما شرح دكتور عن أسـرار الأعماقـي

هنا يؤكد ما قاله الأصمعي في القرن الثاني من الهجرة : قال الأصمعي :" أجود الشعر ما وصل معناه إلى القلب مع وصول لفظه إلى السمع ".
و الأكلبي وهو الشاعر العملاق يعيش معاناة كبيرة مع الشعر، ويعترف بصعوبة الوصول إلى روائعه واستحضارها ، كما يعترف أن خوفه من النقد وحرصه على مكانته الأدبية وقيمة شعره الفنية يمنعه من الانجراف مع التيار وتلبية رغبات الجمهور في طرح ما لا يليق به طرحه:


ياللي تطلبون الشعر غيبه علي صعيب=لـولا خوفـة النـقـاد طـاوعـت عشـاقـه
أسـرح بنـات الفكـر منـي بكـل شعيـب=وتضوي علي بالخرج ما جات بشلاقـه
احسب أني لا قنصـت السمـان أصيـب=وأعيّـن علـى روس المشاريـف تفاقـه

ويقول أيضاً:


وشرد القرايح خزايزهن حذور جفـول=تسكن مساس الصدور وتدهل اقفورها

والأكلبي شاعر يجتهد لإرضاء الذائقة الأدبية العالية ولذلك فهو يحاول أن ينتقي من شوارد الفكر أجملها ،ولذا فلا يقنع بكل ما يتبادر على ذهنه، بل يعمل على تنقيح قصائده بدون فلسفة أو غموض حتى يفهمها الجمهور، ثم يشنف بها الأسماع فتصغي إليه ورغم ذلك فهو يعرف أن رضا الناس غاية لا تدرك :


زاومنـي الهاجـوس (...) أبـو الأهـل=يقول البيـوت العصـم وإيـاك و إياهـا
لا عيّنت كلمة قلت يضرب بها المثـل=لقيـنـا وراهـــا كـلـمـة كّـنـهـا إيـاهــا
ما تنجح مدارس فلسفة علم في جهل=والعربان ما كلٍ يقدر يكسـب رضاهـا
يحاول قدر الإمكان يعني على الأقل =يدخل في مفاهيم العرب يكسب اصغاها

وشاعرنا لا يمكن أن تنتابه الغرور الذي يعاني منه (الأغيلمة) فثقته في نفسه كبيرة ولكن رغم ذلك فهو لا ينشر من شعره إلا ما يعتقد فيه بتأييد أهل المعرفة و(الصنف) ولو علم أن قصيدته التي سينشدها على الملأ ستجلب له اللوم والعتاب من هؤلاء فإنه يرى أن السكوت خير من الكلام بل إن السكوت في هذه الحالة واجب عليه :


ويدل منطق لساني في الأناشيـدي=ويزيدني مع هل العرف اعتباراتي

إذا لقى من رجال العـرف تأييـدي=حبيـت نشـر الجـرايـد والمـجـلاتِ

وإذا نشيدي جذبني للمناقيدي =قبل مآسي كلامي ياجب سكاتي

وهو يقدم درساً لكل الشعراء في صعوبة اقتناص الفكرة البكر ، أو الصورة النادرة ، أو المعنى الشارد ، أو المفردة الفاخرة ، فلا يمكن لكل شاعر اقتناصها ،ولكن لابد أن تكون القصيدة صادقة :


شرد بكار النشيد أجفل من الصيدي=ومـن القنانيـص قـدهـا مستـذيـراتِ

يقنـص لهـا بالمحـازم والبـواريـدي=تنصـاد مـرة وتسلـم عـشـر مــراتِ

الشعر صدقه على الأفعال تأكيدي =وتقبل بيوته بدون صكوك وإثباتِ


فهو هنا يعترض على مقالة (أعذب الشعر أكذبه ) ويتمثل قول الشاعر العربي:


وإنَّ أَحْسَن بيتٍ أنت قائلهُ=بَيْتٌ يقالُ إذا أنشدتَه صَدَقَا


ويشرح شاعرنا دور الشعر وأهميته عند العرب في تخليد المآثر والثناء على مكارم الأخلاق والتأكيد على العادات والتقاليد ، وليس كما يفعل بعض الشعراء اليوم الذين سخروا شعرهم لمصالحهم الخاصة بدون اعتبارات أخلاقية :


مجـده يخلـد بيـوت للأجـاويـدي=تبقى ضويّه بعد الأسلاف حياتي

وأكد بطبـع العروبـة والتقاليـدي=من لا نفع حي ما يفقد ليـا مـات

ما هوب شعر المظاهر والمقاصيدي =ياصاحبي رش خبزك من لبن شاتي

ولكنه حين تطرق لشعراء المصالح لم ير بداً من التأكيد على قدراته ومواهبه التي يستطيع مثل هؤلاء مجاراتها لأنه يغرد خارج السرب :


قريحتـي ميلـت شـعـري وتمجـيـدي=لمعانق الشرد فـي روس المنيفاتـي

حذرات الأشعار في روضه مقاييدي=الشـرّد اللـي مطاردهـن عسيـراتـي

القلّط المترفات العنّس الغيدي =اللي عدمهن على الشعّار حسراتِ



مخرج :


من خلال ما سبق بيانه نجد شاعرنا يؤكد دائماً على جوهر القصيدة وليس على شكلها ، ولكنه يختصر تجربته مع الشعر في أربعة أبيات تؤكد على عمق تجربته الشعرية بل ثراء معرفته النقدية التي ربما كانت سبباً في تجويده لشعره وحرصه على تقديم ما عجز عنه الآخرون إذ يقول :


ياللـي تقـول الشعـر هـمـزة وكـسـرة=يقول فكرك مقـدي وأنـت مـا اقديـت
اسرح نهارك وإن ضوى ليلك أسره=وتعود من بحر الشعر مثل مـا جيـت
أحلـى بيـوت الشعـر سهلـه وعسـره=عسره على الإبداع سهله ليا أوحيت
يضرب بها هوج الدواوين جسره =ماهوب لا جاب بيت سقط بيت








وكتبه/
قاسم بن خلف الرويس


منقووول

أبو زياد
14-05-2011, 10: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الرحال
14-05-2011, 11: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

كاتم الاحزان
14-05-2011, 02: PM
مشكور وسلم بن جدلان عز الله انه شاعر

السراب
14-05-2011, 04: PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ابونايف
14-05-2011, 04: PM
بارك الله فيك اخي الشاعر

المناور
15-05-2011, 05: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الواقعي
15-05-2011, 05: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أبو زياد حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
الرحال حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
مشكور وسلم بن جدلان عز الله انه شاعر
كاتم الأحزان حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السراب حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
بارك الله فيك اخي الشاعر

أبو نايف حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
المناور حياك الله
تقديري لك

أبو صقر
16-05-2011, 12: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
الواقعي حياك الله
تقديري لك

الشاعر محمد الحربي
16-05-2011, 07: AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .