المساعد الشخصي الرقمي


مشاهدة النسخة كاملة : اعتذر عن جراءة ماسأكتبه فلقد أجبرني قلمي



منبع الذوق
10-12-2011, 08: PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخواني وأخواتي الساده الإدارة الكريمة
أتستهل بكلامي هذا اعتذاراً للجميع .. أعتذر عن جراءة ما سأكتب فلقد أجبرني قلمي وعلمي بتوجيه هذه الرسالة لكم ... راجياً من الله أن تكون نافعة لكم غير ضارة


سأطرح أمامكم أمر من واقعناً وحياتناً اليومية وما نسمعه يتداول في المجالس والمواقع الإلكترونية ووسائل الإعلام المتعددة..



( الزنا بأشكاله المتعددة )
تعريفة . وعواقبه . وطرق علاجه


((( تنــــــــــــويهـ )))


هذا مجهود شخصي يكاد يصيب أو يخطئ
(وهذا لا يعتبر حكم شرعياً ولا رأي عالم و فيقه في الدين )


إنما هو رأيي الشخصي ومعتقدي بذلك




_ بسم الله الرحمن الرحيم _


قال صلى الله عليه وسلم:
(من زنا زني به , ولو بحيطان داره)
الراوي: أنس بن مالك . المحدث: السيوطي- المصدر: الجامع الصغير . الصفحة أو الرقم: 8723
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(من زنا زني به , ولو بحيطان داره)
الراوي: أنس بن مالك . المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة . الصفحة أو الرقم :724
خلاصة حكم المحدث : موضوع
(من زنا زني به , ولو بحيطان داره)
الراوي: أنس بن مالك . المحدث: الألباني- المصدر: ضعيف الجامع . الصفحة أو الرقم :5611
خلاصة حكم المحدث : موضوع


(((الزنا)))


أعاذنا الله وإياكم من شره


نعرف الزنا : هو جماع ( علاقة جنسيه ) بين الرجل والمرأة دون عقد شرعي
وهذا يكون بين رجل يستطيع الزواج من تلك المرأة إذا أستوفى الشرط الشرعية
أما زنا المحارم يكون بين رجل وامرأة لا تحل له في أي ظرف ( أي رجل مع أخته أو أمه ... الخ)


أشكال الزنا/

( كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة : فالعينان تزنيان وزناهما النظر والأذن تزني وزناها السمع واللسان يزني وزناه المنطق واليد تزني وزناها البطش والرجل تزني وزناها المشي ، والقلب يتمنى ويشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه )
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي والمحدث: ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى – الصفحة أو الرقم: 17/30




رأيــــــــــــــــــــــــــي



في قضية الزنا أراها سلسة غير منتهية فشخص ما يزني بفتاه ما يأتي من بعده شخص يزني بأهله ليأتي شخص أخر يزني بأهل ذلك الأخر ويتوالى الأمر على هذا النحو...


فنحن لا ننكر بأنه أمر لابد أن يقضى


وهناك عدة أسباب تؤدي لذلك الأمر ومنها :
1- ضعف الوازع الديني لدى البشر وبعدهم عن الله وتحجر القلوب.
يكاد الشخص لا يقرأ ويتفقه في أمور دينه .. فمنا من لا يقرأ القرآن إلا في المدارس أو إذا ذهب إلى الجامع ولا يقرب كتب الفقه والأحاديث ومؤلفات السلف
2- تساهل المجتمع بتلك الظاهر فأصبح غريب من ليس له صديقة أو صديق.
أصبح الشخص المستقيم والذي هو على فطرته المخلوق عليها غريب في هذه الديار فكيف له يعيش دون صديقة أو صديق يتبادلنا الحديث وهذا أضعف الإيمان عندهم.
3- تستر الأخوة على بعضهم.
أي إذا كان لدى احدهم صديقة أو صديق فأخاه لا يقوم بإبلاغ الوالدين عن ذلك أو بسدل النصائح والتذكير بعظم المعصية بل يقوم بمساعدته وبإخلاء الأجواء له وتذليل العقبات أمامه وهناك أباء وأمهات يشاركن أبنائهم ذلك الأمر.
4- عدم تعليم الأبناء في المدارس أو المنازل ما هو الزنى وكيف يكون وما هي عقوبته في الشرع والعرف تحت شعار
(عيب لا تفتح عقولهم) .
أن تلك العقول الصغار ستتفتح عاجلاً أو آجل كالأزهار تنتظر الربيع فجعلها تتفتح أمام ناظريك



لنعد للحديث قليلاً
فقد قال صلى الله عليه وسلم:



(من زنا زني به، و لو بحيطان داره)




يأتي الرجل يعبث مع هذه وتلك أو يرى أخاه وأبوه يقومون بذلك وهو ساكت ولا ينكر ذلك ( اعلم بأن ماء وجهك من ماء وجوههم )
وعندما يكتشف بأن آل بيته من النساء يعبثن من خلفه ... يغضب ويصرخ ويبطش بيده وتكاد تصل الأمور للقتل
لماذا ...؟؟؟
أليس هذا ما اقترفته يداك ..؟؟
الم تكن تعلم بأنه دين يقضى ولو بعد حين..؟؟




وعلاج هذه الظاهر يكون
1- بالعودة لله وقراءه القرآن وخاصة تلك الآيات التي تتحدث عن الزنا , وقراءه كتب الأحاديث والسنه وما تم تأليفه من السلف الصالح في هذا الباب
2- بتعويد النفس على العفة وترك المحرمات والمعاصي فصغار المعاصي تميت القلب.
3- بإنكار تلك الظاهرة وليس بأضعف الإيمان ( تنكره بقلبك ) تحدث وأنصح وذكر بعظم الذنب.
4- التحدث مع الأبناء في ذلك الأمر وتعريفهم بعواقبه الشرعية والعرفية والأخلاقية.
5- التفرقة بين الأبناء في مضاجعهم وعدم ترك الفتيات مع الأولاد أو الأقارب دون رقابة تامة وذلك لتجنب التحرش الجنسي أو وقوع في زنا المحارم لا سمح الله .




هذا ما أقدمه لكم في هذا الجانب
حمانا الله وإياكم من شر أنفسنا وأهوائها



أتقدم بطرحي هذا للفائدة العامة راجياً الله أن يكون مفيداً


وعذراً على الإطالة والجراءة

المهابي
10-12-2011, 10: PM
كلام في محله ولكن يا اخي لي وجهة نظر ففي الاية القرانيه ( ولا تزر وازرة وزر اخرى)
فكيف الله يبتلي الانسانة الشريفة من زوجة وابنه بازنى بسبب اب او اخ غير سوي هل تراه عدلا
وهل من الممكن ان يكون من الله الذي وصف نفسه بالعدل والرحمة ارجو التوضيح اذا امكن

التهامي
10-12-2011, 11: PM
.........شكرا........

المفرح
11-12-2011, 12: AM
الله يستر على كل مسلم

السراب
11-12-2011, 01: AM
يعطيك العافية.........

الشاعر محمد الحربي
11-12-2011, 10: AM
موضوع مهم وشرحه يحتاج ذو علم ديني واسع ...شكري للجميع.

المفرح
11-12-2011, 12: PM
شكرا على الموضوع الاكثر من رائع

النبراس
11-12-2011, 04: PM
مجتمعنا يعاني من عدم الوعي في كثير من الامور بسبب ثقافة العيب مع انه لاحياء في الدين
والواجب على الجميع القيام بدور ايجابي من خلال توعية من حوله

منبع الذوق
11-12-2011, 09: PM
شكرا على مرورك

نــرســيــان
12-12-2011, 09: AM
يعطيك العافيه......