فتوى بن عثيمين رحمه الله حول قيادة المرأة للسيارة

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين سلمه الله من كل شر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .
والقاعدة الثانية : أن درء المفاسد إذا كانت مكافئة لمصلحة أو أعظم مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى :﴿ وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى :﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾.
وقد حرَّم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة ، فإنَّ قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة.
فمن مفاسدها : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عُرف أن الوجه مدار قصد .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يُقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبولة بعض الشيء ثم تدهورت منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : نزع الحياء منها ، و:"الحياء من الإيمان" كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كانت مضرب المثل فيه ، ويُقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نُزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها .
ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة ، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
ومن مفاسدها : أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت، إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها، متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وأكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تُروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأة .
ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة:
في الوقوف عند إشارات الطريق.
في الوقوف عند محطات البنزين.
في الوقوف عند نقط التفتيش.
في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث.
في الوقوف لملئ إطار السيارة بالهواء – البنشر –.
في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق فتحتاج المرأة إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأة وأجدر .
ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف .
ومن مفاسدها : أنها سبب للإرهاق في النفقة فإن المرأة بطبيعتها تحب أن تُكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى مَاصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .
وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
فالذي أرى أن كل واحد فيهما فيه ضرر وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة تُوجب ارتكاب واحد منهما . واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستمرأ قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هَربوا مِنَ الرِّقِ الذَّي خُلِقُوا له *** وبُلوا بِرقِ النَّفس والشيطانِ
وظنَّ هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا إليه من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التَّحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل الكثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنَّظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
كتبه محمد بن صالح العثيمين في 3/5/1411هـ

كثير من الامور الحديثة حرمها العلماء الذين يعشون في بيئات مغلقة
ومتاثرة بالعادات القبلية وهذه الفتاوي كانت تتناسب مع من يعيشون في الهجر
وبعض القرى كما حصل عند تحريم تعليم المراة وتحريم التلفون وايضا التبرع بالاعضاء
وقد تراجع الكثير منهم عن مثل هذه الفتاوي التي فيها اسائة للاسلام ولا شك ان مجتمعنا
لايمثل كل العالم الاسلامي لهذا يجب علينا التروي في اطلاق الاحكام ولو قلنا لكل امر جديد
انه لا يناسب مع تقاليد مجتمعنا فهذا افضل اما التحريم فلا يجوز نطلقه على عواهنه
دون تروي وبحث فكما نعلم ان الاصل في اغلب الامور هو الحل وليس من الدين التضييق
على المجتمع ببعض الفتاوي يتم نقضها بعد عشرات السنين بعد ان سببت ضرر فادحا
للمجتمع كما حصل لتحريم تعليم المراة فكم من امراة لم تتعلم بسبب تلك الفتوى الضالمة
التي لاشك كان من ضحاياها اجيال من امهاتنا فهل هذا من الدين ام من العادات
والذي نرجوه في هذه الحقبة من الزمن ان تتغير العقول ويكون هناك سعة افق
لدى من يفتي حتى لا تتكرر الاخطاء الفادحة التي دفع ثمنها المجتمع

العلماء يخافون على المجتمع من الانفلات لهذا يحرصون على عدم فتح باب ربما لا تحمد عواقبه
ونحن نشاهد بعض البلاد الاسلامية كيف تساهلوا في الحجاب فمن كشف وجه المراة اذا امنت الفتنه
الى لبس القصير وكشف شعر الراس واشياء كثيرة لا يتسع لها المقام ومجتمعنا ما عليه خلاف
لو تلافى بعض الاخطاء في المعاملة

الله يرد كيد كل حاسد لهذه البلاد ولجميع المسلمين والمسلمات لك تحياتي

الله يستر علينا

أعتقد أن المرأة لن تقود السيارة نهائيا في السعودية إلاخلسة من بنات العلمانيين والليبراليين
لأن مجتمعنا مجتمع محافظ بالفطرة وأسأل الله أن يرد كيد الكائدين في نحورهم .... ألف شكر أخي إبن مبيريك ....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكناني

العلماء يخافون على المجتمع من الانفلات لهذا يحرصون على عدم فتح باب ربما لا تحمد عواقبه
ونحن نشاهد بعض البلاد الاسلامية كيف تساهلوا في الحجاب فمن كشف وجه المراة اذا امنت الفتنه
الى لبس القصير وكشف شعر الراس واشياء كثيرة لا يتسع لها المقام ومجتمعنا ما عليه خلاف
لو تلافى بعض الاخطاء في المعاملة

---

اتفق مع اخي الكناني
والف شكر اخي ابو بدر00

يعطيك العافيه يالغالي ...
وعساك على القوه

من المفترض على العلماء ان يتصدوا للصوص المال العام والظلمه الذين نهبوا خيرات البلد
بدل المداهنة والسكوت واذا ظهر امر تافه نراهم يتصدون له بكل حماس وكانه لايوجد مشاكل
لدينا فعلا امر غريب يجعل الانسان يعيد النفكير في كل ما هو حوله من امور

لو نناقش مواضيع اهم من هذا الموضوع افضل فليس بعد الظلم مشكله

الله يستر علينا
امين

نسأل الله الهداية

حفظ الله بنات مجتمعنا من كل شر

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخي الفاضل..