(وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
[align=center] بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ * فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }صدق الله العظبم
(التين) هو التين المعروف، وكذلك { الزَّيْتُونَ } أقسم بهاتين الشجرتين، لكثرة منافع شجرهما وثمرهما، ولأن سلطانهما في أرض الشام، محل نبوة عيسى ابن مريم عليه السلام.
{ وَطُورِ سِينِينَ } أي: طور سيناء، محل نبوة موسى صلى الله عليه وسلم.
{ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ } وهي: مكة المكرمة، محل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. فأقسم تعالى بهذه المواضع المقدسة، التي اختارها وابتعث منها أفضل النبوات وأشرفها.
والمقسم عليه قوله: { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } أي: تام الخلق، متناسب الأعضاء، منتصب القامة، لم يفقد مما يحتاج إليه ظاهرًا أو باطنًا شيئًا، ومع هذه النعم العظيمة، التي ينبغي منه القيام بشكرها، فأكثر الخلق منحرفون عن شكر المنعم، مشتغلون باللهو واللعب، قد رضوا لأنفسهم بأسافل الأمور، وسفساف الأخلاق، فردهم الله في أسفل سافلين، أي: أسفل النار، موضع العصاة المتمردين على ربهم، إلا من من الله عليه بالإيمان والعمل الصالح، والأخلاق الفاضلة العالية، { فَلَهُمْ } بذلك المنازل العالية، و { أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } أي: غير مقطوع، بل لذات متوافرة، وأفراح متواترة، ونعم متكاثرة، في أبد لا يزول، ونعيم لا يحول، أكلها دائم وظلها، { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ } أي: أي: شيء يكذبك أيها الإنسان بيوم الجزاء على الأعمال، وقد رأيت من آيات الله الكثيرة ما به يحصل لك اليقين، ومن نعمه ما يوجب عليك أن لا تكفر بشيء مما أخبرك به، { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فهل تقتضي حكمته أن يترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا ينهون، ولا يثابون ولا يعاقبون؟
أم الذي خلق الإنسان أطوارًا بعد أطوار، وأوصل إليهم من النعم والخير والبر ما لا يحصونه، ورباهم التربية الحسنة، لا بد أن يعيدهم إلى دار هي مستقرهم وغايتهم، التي إليها يقصدون، ونحوها يؤمون. تمت ولله الحمد.
[/align]
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجحي راجح
بارك الله فيك.........
شكرا لمرورك العطر,, وأشكر لك حسن متابعتك التي تجعلنا نقتدي بك
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
بارك الله فيك اخي عبدالمحسن وكتب أجرك
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراب
بارك الله فيك اخي عبدالمحسن وكتب أجرك
وفيك أخي الغالي أسعدني مرورك
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــرســيــان
بارك الله فيك......
وفيك شاكر لمرورك العطر,,,
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
عبدالمحسن يعجز اللسان عن وصف جهودك
أسأل المولى تبارك وتعالى أن يبارك في عمرك
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
رد: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ *)
الف شكر اخي .............
