بعض من سيرة عائشة رضي الله عنها .. ضمن حملة الدفاع عن عائشه

بعض من سيرة عائشة رضي الله عنها .. ضمن حملة الدفاع عن عائشه

بسم الله الرحمن الرحيم

نسبها وولادتها رضي الله عنها

عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها
وامها هى الصحابيه الجليله ام رومان بنت عامر الصحابيه الجليله التى قدمت الكثير والكثير لخدمة هذا الدين العظيم
واختها لابيها اسماء بنت ابى بكر ذات النطاقين رضى الله عنها زوجة حوارى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابن عمته واحد المبشرين بالجنه واول من سل سيفاً فى سبيل الله انه الزبير بن العوام رضى الله عنه وارضاه
وجدها لابيها - ابو قحافه الذى اسلم ونال شرف الصحبه
وجدتها لابيها - ام الخير سلمى بنت صخر التى اسلمت ونالت شرف الصحبه
وعماتها الثلاث من الصحابيات وهن : ام عامر وقريبه وام فروه - بنات قحافه
وشقيقها - عبد الرحمن و هو من الرماه المعدودين

هي الصديقه بنت الصديق
عائشه بنت ابي بكر بن قحافه
وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر الكنانيه
ولدة في الاسلام بعد البعثه
باربع اوخمس سنوات
وكانت امراءه بيظاء وجميله
لذالك كان يقال لها الحميراء

كان ابو بكر رضى الله عنه صديقاً للحبيب صلى الله عليه وسلم قبل البعثه وكان يعرف امانته وصدقه واخلاقه العذبه المباركه ...
وما هى الا سنوات حتى اشرقت شمس الاسلام على ارض الجزيره ونزل الوحى على الحبيب صلى الله عليه وسلم
فكانت خديجه رضى الله عنها اول من اسلمت من النساء وكان ابو بكر اول من اسلم من الرجال
وما هى الا لحظات حتى خرج ابو بكر يدعو الكون كله ليذوق طعم الايمان الذى ذاقه
فاستجاب لدعوته سته من العشره
المبشرين بالجنه فيما بعد واسلم اهل بيته و أولاده كلهم
و رُزِق ابو بكر الصديق بعائشه رضى الله عنها فخرجت الى الدنيا فوجدت نفسها بين ابوين كريمين مؤمنين
بل وجدت نفسها ابنه خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنشأت فى احضان هذين الابوين الكريمين وترعرعت فى ظل هذا البستان الذى تنمو اشجاره فى تربة الايمان وتشرب من ماء الوحى

هذه هى الشجره المباركه التى خرجت عائشه من جذورها وعاشت بين اغصانها
فكانت زهره نادره فى دنيا الناس

زواجها رضي الله عنها

زوجها هوسيد الاولين والاخرين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
وابوها هو ابو بكر الصديق رضى الله عنه .. انه ثانى اثنين .. انه احب الناس الى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولقد اراد الله ان يصنعها على عينه وان يختارها زوجة لحبيبه صلى الله عليه وسلم

عن عائشه رضى الله عنها قالت : لما توفيت خديجه قالت خوله بنت حكيم بن ألأوقص زوجة عثمان بن مظعون
قالت :يا رسول الله الا تتزوج ؟؟ فقال صلى الله عليه وسلم : من ؟؟؟
قالت خوله : ان شئت بكراً وان شئت ثيباً
قال صلى الله عليه وسلم : فمن البكر ؟؟
قالت : ابنة احب خلق الله اليك عائشه بنت ابى بكر
قال صلى الله عليه وسلم : فمن الثيب؟؟
قالت : سوده بنت زمعه ، امنت بك واتبعتك على ما انت عليه
قال صلى الله عليه وسلم : فاذهبى فاذكريهما على
فجاءت فدخلت بيت ابى بكر فوجدت ام رومان ( ام عائشه ) فقالت خوله لها : يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركه ,
ارسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخطب عليه عائشه فقالت ام رومان
زوجة ابى بكر وام عائشه : وددت ,انتظرى ابا بكر فانه آت .
فجاء ابو بكر فقالت له خوله : يا ابا بكر ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركه ارسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخطب عليه عائشه .
فقال ابو بكر رضى الله عنه : هل تصلح له ؟؟ انها هى بنت اخيه ؟؟
فرجعت خوله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها : قولى له , انت اخى فى الاسلام وانا اخوك وابنتك تصلح لى
فاتت ابا بكر فقال : ادعى لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فانكحه ( رواه الطبرانى )
وكان عمر السيده عائشه يومها ست سنوات رضي الله عنها

قال الامام الذهبى فى سير اعلام النبلاء

وكان تزويجه بها اثر وفاة خديجه فتزوج بها وبسوده فى وقت واحد ثم دخل بسوده فتفرد بها ثلاثه اعوام حتى بنى بعائشه
فى شوال بعد وقعة بدر فما تزوج بكراً سواها ظلت عائشه رضى الله عنها على
الرغم من صغر سنها تحلم باللحظه الخالده التى تدخل فيها
بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لتكون زوجة سيد الاولين والاخرين واماً للمؤمنين فى كل وقت وحين
وفى تلك المرحله الصعبه اشتد ايذاء المشركين بأصحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم حتى اشار عليهم بالهجره الى المدينه المنوره فنزلوا فى رحاب الانصار
الذين تبوءوا الدار والايمان ..
وبعد فتره يسيره أذن الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجره
الى المدينه ليقيم للاسلام دوله فى تلك البقعه المباركه .

فكانت الهجره التى كانت بدايه انطلاق الدوله الاسلاميه وبعدها بقليل تأتى غزوة بدر التى كتب الله عز وجل فيها النصر للموحدين فكانت الفرحه تغمر قلب النبى صلى الله عليه
وسلم واصحابه رضوان الله عليهم ..
وما ان مضى شهر رمضان وجاء شهر شوال حتى تجددت الفرحه فى قلوب المسلمين فلقد بنى النبى صلى الله عليه وسلم بعائشه لتكتمل السعاده فى قلوب الموحدين ولتصبح عائشه رضى الله عنها زوجةلسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين ..

ويالها من منقبه لا توازيها الدنيا بكل فيها من متاع زائل وفى اليوم السعيد اجتمع الناس فى بيت ابى بكر رضى الله عنه وكانت الفرحه تملأ القلوب وتعلوا الوجوه

وهكذا دخلت عائشه رضى الله عنها بيت النبوه وهو خير بيت على الرغم من تواضعه
إنها حجره صغيره الا ان صاحبها صلى الله عليه وسلم مؤيد بالوحى من السماء ...
انها ليست مجهزه بمتاع الدنيا زائل الا ان صاحبها صلى الله عليه وسلم نشر عبير القرآن على الارض كلها فكانت الهدايه التى منحها الله لمن شاء من عباده تخرج من هذه الحجره المباركه .

وعاشت امنا عائشه رضى الله عنها فى رحاب الحبيب صلى الله عليه وسلم تنهل من اخلاقه وعلمه وورعه وحلمه وهديه فكانت شمساً فى دنيا الناس لا يستغنى عنها القريب ولا البعيد

علمها

تلقت رضي الله عنها العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذت عنه علماً كثيراً طيباً ،
فكانت من المكثرين في رواية الحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم امرأة أعلم منها بدين الإسلام .
روى الحاكم و الدارمي عن مسروق ،
أنه قيل له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض .
وقال الزُّهري : لو جُمعَ علمُ عائشة إلى علم جميع النساء ، لكان عِلم عائشة أفضل .
وعن أبي موسى قال : ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علم

ومات النبي صلى الله عليه وسلم ولها نحو ثمانية عشر عاما،
وقد حفظت عنه شيئا كثيرا وعاشت بعده قريبا من خمسين سنة،
فأكثر الناس الأخذ عنها، ونقلوا عنها من الأحكام والآداب شيئا كثيرا حتى قيل إن
ربع الأحكام الشرعية منقول عنها رضي الله عنها‏.‏
وكان موتها في خلافة معاوية سنة ثمان وخمسين وقيل‏:‏ في التي بعدها،

فضلها
أما فضائلها فكثيرة ، من ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ
عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه.
وعنها رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ،
قالت : قلت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه

وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه ،
يقول : ( أين أنا غدا ، أين أنا غدا ) . يريد يوم عائشة ، فأذن له أزواجه
يكون حيث شاء ، فكان في بيت عائشة حتى مات عندها ، قالت
عائشة : فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي ،
فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري ،

قال إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ،
عن إسماعيل بن أبي خالد ،عن قيس بن أبي حازم ، عن عمرو بن العاص أنه قال :-

قيل يارسول الله أَيُّ الناس أحب إليك قال عَائِشَةُ قيل ومن الرجال قال أبوها

روي عن عروة بن الزبير في الجامع الصحيح :
كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة،
قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة، فقلن: يا أم سلمة،
والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة،
فمري رسول الله أن يأمر الناس: أن يهدوا إليه حيثما كان،
أو حيثما دار، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي،
قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني،
فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: (يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة،
فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها

إن أهل العلم من أهل السنة والجماعة أجمعوا على أن من طعن في عائشة -رضي الله عنها- بما برَّأها الله منه وبما رماها به المنافقون من الإفك فإنه كافر مكذِّب بما ذكره الله في كتابه من إخباره ببراءتها

وطهارتها، بل قالوا: إنه يجب على ولاة الأمر قتله إذا ثبتت تهمة التعمد والقصد لديه. وهذه بعض النقول في ذلك:

وذكر الإمام النووي أربعًا وخمسين فائدةً لحادثة الإفك، وقال في الفائدة الحادية والأربعين: "براءة عائشة - رضي الله عنها - من الإفك: وهي براءة قطعية بنصِّ القرآن العزيز، فلو تشكك فيها إنسان - والعياذ بالله - صار كافرًا مرتدًّا بإجماع المسلمين"؛ ("شرح النووي على صحيح مسلم" ج 17 ص 117 - ترقيم الشاملة).

وقال ابن قدامة المقدسي: ومن السنة الترضِّي عن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمهات المؤمنين، المطهَّرات، المبرآت من كل سوء، أفضلهم خديجة بنت خويلد وعائشة الصدِّيقة بنت الصديق التي برَّأها الله في كتابه، زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برأها الله منه، فقد كفر بالله العظيم"؛ ("لمعة الاعتقاد" ص 29).

قال ابن كثير معلقًا على قول الله - تعالى -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [النور: 23]، قال: وقد أجمع العلماء - رحمهم الله - قاطبة على أن مَنْ سَبَّها بعد هذا، ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية، فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن. ("تفسير القرآن العظيم" ج 6 ص 31، بتحقيق سامي بن محمد سلامة).

هذه بعض من سيرة عائشه رضي الله عنها وارضاها
اسال الله ان ينفع بها

.. || ، http://www.look.yeah1.com/albums/use...icon_mini6.gif

رضي الله عنه ويــع’ــطـيـكـ الــف ـ ع’ـــافــيــه ـ ع طــرح’ــكـ ...}~

مــا نــنـح’ـــرم ـ مــن ـ ج’ـــديــدكـ ...}~

ودي...}~

http://www.look.yeah1.com/albums/use...icon_mini6.gif, || ..

بارك الله فيك أخي الكريم .....

لعن الله من تطاول عليها

شكرا لك عزيزي

نورتم موضوعي بمروركم العطر

مشكور اخوي

ومن السنة الترضِّي عن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمهات المؤمنين، المطهَّرات، المبرآت من كل سوء، أفضلهم خديجة بنت خويلد وعائشة الصدِّيقة بنت الصديق التي برَّأها الله في كتابه، زوج النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الدنيا والآخرة، فمن قذفها بما برأها الله منه، فقد كفر بالله العظيم"؛
نفع الله بك وكتب اجرك