بنو حرب بن خولان

بنو حرب من خولان :
هم بنو حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وتعتبر أكبر قبائل خولان بل من أكبر القبائل العربية في هذا العصر ، يقول عنهم ابن فضل الله العمري المتوفي سنة 749 (أن بنو حرب من أكثر قبائل العرب عددا وأجرأهم رجلا باطشا ويدا) .ويفصل الحسن الهمداني المتوفي سنة 340 هـ فروع هذه القبيلة وسبب نزوحها من نواحي صعدة من اليمن سنة 133هـ بعد الوقائع الدامية التي تسببت في خروجهم إلى الحجاز. ومن أشهر وقائعهم في اليمن كانت إخراج بني حي وبني رشوان إلى مصر وكانت بسبب حادثة الخطيب المخصي من بني سعد بن سعد بن خولان من أبناء عمومة قبيلة حرب . و أيضا حرب قضاعة ومذحج وكانت بسبب مقتل زيد بن الحارث من بني سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.ثم الفتنة الأولى مع بني عمومتهم الربيعة بن سعد بن خولان وكانت بسبب مقتل الحصين بن حريز من الربيعة . والفتنة الآخرة مع الربيعة وقد كانت بسبب مقتل رفاعة بن أبان من الخنافرة حلفاء الربيعة. وكماهي الحرب سجال فبعد أن أخرج بنو حرب و من معهم من بني سعد بن سعد قبائل الربيعة و أحلافها من ديار خولان ، استطاعت قبائل الربيعة من خولان وحلفائها الخنافرة من حمير و بنو شهاب من كنده إجلاء قبيلة حرب من صعدة سنة 133هـ. فارتحلت قبيلة حرب إلى الحجاز وأحتلت ديار القبائل العدنانية القاطنة بين الحرمين كعنزة من ربيعة و سليم من قيس و مزينة التي دخلت حلفا بعد ذلك ضمن قبيلة حرب ،فكان من مجريات الأحداث وقائع كثيرة في تلك الحقبة كيوم الحرة ويوم الرغامة ويوم شرف الأثاثية وغيرها.
و من الذين ذكروا نسب قبيلة حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة كل من:
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني في كتاب الإكليل من أنساب اليمن و أخبار حمير توفي سنة 340 هـ محمد بن حسن الكلاعي الحميري في كتاب الأنوار أو كنز المآثر في مفاخر قحطان توفي سنة 404 هـ عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي في كتاب اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار توفى سنة 466هـ أحمد بن محمد الأشعري القرطبي في كتاب التعريف بالأنساب و التنويه بذوي الأحساب توفي سنة 550 هـ عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الاشبيلي في مختصر اقتباس الانوار توفي سنة 581 هـ محمد بن نشوان بن سعيد الحميري في مختصر الإكليل توفي سنة 610هـ عمر بن يوسف بن رسول الغساني في كتاب طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب توفي سنة 696 هـ‏ بدر الدين محمود بن أحمد العيني في كتاب مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار توفي سنة 855 هـ قطب الدين محمد بن محمد الخيضري في كتاب الاكتساب في تلخيص الأنساب والذي فرغ من تأليفه سنة 844 هـ محمد كاظم بن أبو الفتوح الحسيني اليماني في كتاب النفحة العنبرية في أنساب خير البرية وقد ألفه في حدود سنة 856هـ
ومن الذين أشاروا أيضا إلى نزوح قبيلة حرب من اليمن إلى الحجاز كل من: أحمد بن سهل البلخي في كتاب صور الأقاليم توفي سنة322هـ ابراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري في كتاب مسالك الممالك توفي سنة 346هـ محمد بن حوقل النصيبي في كتاب صورة الأرض توفى سنة367هـ ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي في كتاب معجم البلدان توفي سنة626هـ علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي الشيباني في كتاب المحمدون من الشعراء توفي سنة 646هـ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز أبادي الشيرازي في كتاب المغانم المطابة في معالم طابة توفي سنة 817هـ عبدالقادر بن محمد الأنصاري الجزيري في كتاب الدرر الفرائد المنظمة توفي سنة 977هـ
يقول الهمداني فيهم مادحا:
فمن مبلغ عني ســراة قضاعـــة .... ألوكـــه خــل يقــطع الليـــل للركب
قبائل عمران وعمــرو و أسلـم .... على النأى منهم إن نأوا أو على القرب
إذا اختلفت نهد وسعـد و مهـرة .... وجمـــع تنـوخ و المصاليـــت من كلـــب
وحي سليــح و الخشــين و جــده .... وبهـــراء في لــوث المطـــارف والعــصب
بأنا وجدنا الغر خـولان خير من .... علـــى الأرض من عجــم ملــوك ومن عرب
وخيرهم سعـــد بن سعــد وخيرها .... بني غالـب و الصيــد صيــد بني حــــرب
قائمة المصادر
{{السيرة النبوية لابن هشام الإكليل في أنساب اليمن و أخبار حمير للهمداني الجزء الأول و الثاني . وصايا الملوك لدعبل الخزاعي. نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي خلاصة السير الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة لنشوان الحميري معجم البلدان لياقوت الحموي معجم ما استعجم لعبدالله البكري المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي تاريخ دمشق لإبن عساكر الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم زاد المعاد لابن القيم}} عبدالرحمن الحازمي
هذا عن قبيلة حرب عامة واجدادها
اما عن ديار حرب التي في محافظة القنفذة فهي تشمل قرماء بفتح القاف
وهو وادي لزبيد جنوب مكة المكرمة بسبع مراحل ويجاوره
وادي اخراسمه ناوان لزبيد وقد ذكر المظيلف وهو سوق في تهامة
يقع شمال القنفذة وهو لقبائل زبيد الحربية
وشيخهم محمد بن مرزوق الذي اناب ابيه
الشيخ علي بن عبدالله بن حسن بن علي بن مرزوق
الذي به شهرة هذه المشيخة وكان ابن مرزوق يكفي حرب في تلك
الديار جمعاء الى اول هذا القرن وهذا يدل على ان من يسكنون
تلك الديارهم في الغالب زبيديين من مسروح
وايضا ديار حرب تمتد من دوقة والاحسبة الى لومة
والى جبل ثربان وصدور قنونا وصدور يبة وهذه تشمل بلاد حرب
وبلاد بني عيسى وايضا الى حلي ابن يعقوب جنوب القنفذة ويشارك
حرب في هذه الديار قبائل ترجع في كنانة تلك القبيلة التاريخية وايضا
قبائل ترجع في قبيلة الازد واخرون يرجعون في الاشراف
وهذه الديار موزعة الى مراكز تتبع محافظة القنفذة وعاصمتها
الادارية مدينة القنفذة والتي يسكنها خليط من اغلب قبائل المحافظة
مع جالية من الحضارم
اما المراكز التابعة للمحافظة والتي سوف اشرح عنها وعن القبائل التي
تسكنها وهذه القبائل منها من يرجع في قبيلة حرب
ومنها من يرجع في قبيلة كنانة ومنها من يرجع في قبيلة الازد
واخرون يرجعون في الاشراف وهذه المراكز هي على النحو التالي
1- مركزالمظيلف ومقره بلدة المظيلف
ويتبعه اودية لومة والاحسبة وقرماء وناوان وتضم ما بين الجبل
الى البحرمن خبت الدوايا بين دوقة وقرماء الى خبت ريعان
بين لومة وقنونا ومعظم من يسكن هذه الاودية قبائل زبيد
من مسروح من حرب بالاضافة الى الاشراف العبادلة
والاشراف العجالين وسكان هذا المركز من زبيد
وهم من مسروح من حرب وهم اصل اغلب فروع حرب
في تلك الناحية وكانت فيها مشيخة كافة حرب في تلك الناحية
الى اول هذا القرن ومن فروعها العصلان من عصلان زبيد
القاطنين بلدة مستورة
وفيهم مشيخة زبيد وهم بيت ابن مرزوق ومن فروعها
ال احمد وال حمد والعواصبة وال بركات وهجرتهم الاساسية
قرماء ولم اسمع بقرماء هنا كقرية انما هو وادي أي ان منازلهم
وادي قرماء الرواشد واحدهم راشدي يسكنون ناوان قرب المظيلف
يسارالطريق الساحلي (الجدعان) وهم فرع من جدعان
خبت ذهبان شمال جدة ويسكنون وادي لومة
(المزاريع) وهؤلاء من مزاريع خليص من سليم
ويقال ان اصلهم من خزاعة ويسكنون وادي لومة بجوارالجدعان
اللبدة:واحدهم لبدي فرع صغيريسكن الشاقة اليمانية
(عليب) بجاورالاشراف (الكوامل :واحدهم كاملي
ولعل هؤلاء من كوامل البلادية لا انه لا يعرف اسم لكوامل
في زبيد وهؤلاء يقال لهم (جركامل)أي ذراونسل كامل
فلعلهم من بقايا كنانة انظموا الى زبيد عند ظعف كنانة
ومن فروعهم النشرة والمظاهرة والكلبة والسواعدة والشعل
واحدهم شعليا الجدعان ولعلهم ممن تقدم والمزاريع
ولعلهم ممن تقدم قسم يسكن وادي لومة وقسم الاحسبة
(المراعية):يسكنون خبت ريعان بين لومة وقنونا ومن
فروعهم :السحمة سكان ريعان ولعلهم من سحمة عوف
ودخلوا في المراعية ومن فروع السحمة
ذوو راشد والمانع وذوو محمد ذوو علي :ويسكنون ريعان
والحليفة من لومة وينقسم هذا الفرع الى البوازلة واليتمان وصبح
وال حسن والخمجان وشيخهم احمد بن ابراهيم بن لاحق
وقال شيخ منهم .المراعية منهم السحبة بالباء بدل الميم ومن فروعهم
الخمجان والزعاترة والحيوك والفاغية وال احمد والبوازلة
ومنهم العوادي والمفالحة وصبح والعمارية انتهى كلام الشيخ
والذي قابلته في رحلتي الثانية عند امير العرضية الشمالية
في ذلك الوقت الشيخ بيه حسين علي الخيرة الحربي
وهو من سكان مركز بلاد حرب الذي سوف ياتي ذكره
ومن الواضح ان زبيد التي تسكن هذه المنطقة
هي من معظم فروع زبيد فمنهم من العزرة
والشيخ والشام وزبيد اخرون
2- مركز بلاد حرب ومقره بلدة خميس حرب وتتبعه عدة قرى
والذي يقع شرقي مدينة القنفذة بستين كيلا وسكان هذا المركزهم
قبائل الخيرة وال فريا وهم من زبيد من مسروح من حرب
و ينقسمون الى قسمين ولهم شيخان
القسم الاول هم الخيرة وشيخهم محمد راجح الحربي
والقسم الثاني هم ال فريا وشيخهم عبده ابن المدرمح الحربي
وتمتد ديارهم في المنطقة الجبلية بين صدور قنونا وصدور يبة
وتميل الى كل منهما وهم يقولون وادي يبة (في هذه الناحية)
يمينه حربي ويساره عسيري وسيله يعتبرحدهم الجنوبي
وحدهم الشمالي سيل قنونا وشرقا الى جبل ثربان (لبني شهر)
وشرقهم في قنونا (بلقرن) وغربا الى الساحل (بنوزيد)
وجيرانهم في الشمال الشرقي بلقرن
وفي الشمال بني عيسى من حرب
والشمال الغربي زبيد من حرب ايضا ومعاهم الاشراف
وشرقا بنوشهروغربا بنوزيد في الساحل وجنوبا ربيعة من عسير
وينقسم الخيرة وال فريا الذين يسكنون مركزبلاد حرب
والذي يتكون من عدة قرى الى عدة بطون وهم على النحوالتالي
القسم الاول هم الخيرة (ال خيار) ومنهم ال قراد
ومن ال قراد المضاخرة وال عامروال ياسين وال راشد وال محمد
والقسم الاخرمن الخيرة (ال جابر) ومن ال جابر العرج والمغاربة
وال مطيروايضا هناك الرواجحة ومنهم السلمة والقوازين
والجبرة والركابين وهؤلااء شيخهم محمد راجح الحربي
اماالقسم الاخر في هذا المركزفهم (ال فريا) ومنهم ال احمد
وال مطر وال قريشة وايضا هناك (اللحمات) وفروعهم
الدغامين وال داحم وال بسان وهناك (ال سعيدن او سعيد) ومنهم السياير
والاجامرة وهؤلااء شيخهم عبده ابن المدرمح
وهذا اللقب مشهور وفيه مشيخة ال فريا
وقبيلة ال فريا والخيرة ذكرعنها بعض الملاحم في تلك الناحية
مع بعض القبائل وذلك بعد ان انفصلت عن زبيد واتخذة مشيخة
خاصة بها واتخذت ايضا لقب الحربي وهو اللقب الاساسي
للقبيلة الام ورغم هذا الانفصال عن زبيد الا ان العلاقة استمرة
كماهي حتى انه كان لزبيد دورفي تلك الملاحم التي سوف ناتي عليها
وكذلك بني عيسى اما عن شيخ ال فريا والخيرة
فقد ذكر في بعض المراجع وسوف اورد ماكتب عن هذا الشيخ
والذي ذكره الكاتب ولقبه باميرحرب وقد قصد الكاتب بحرب هنا
الخيرة وال فريا فهم من اتخذ لقب الحربي وقد عرفو بهذا اللقب
في تلك الناحية
وقد اورد الكاتب وهوالدكتور\غيثان بن علي بن جريس
رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود فرع ابها في كتابه
(صفحات من تاريخ عسير) الملحق(7) صفحة90عن اميرحرب
والمقصود بحرب هنا ال فريا والخيرة حيث اورد مانصه
بيان باسماء بعض قبائل قضاء القنفذة في عهد الحكم العثماني
1- حرب (اميرهم محمد بن موسى ابن المدرمح) وهنا يقصد
قبيلة الا فرييا والخيرة والتي ترجع في زبيد من مسروح
ولكنها استقلت واتخذت لقب الحربي
2- زبيد من حرب اميرهم(ابن مرزوق) ويقصد زبيد الحالية
ولازالت مشيختها في ابن مرزوق والذي كان شيخ كل القبائل
التي ترجع في حرب في تلك الناحية
3- بني عيسى اميرهم ابن عويظة .ويقصد بني عيسى الحاليين
وهم معروفون بهذا اللقب وهم من حرب انتهى كلام الدكتور
وقد ذكر ايضا من بعض العارفين عن موالاة هذا الشيخ الحربي
للملك عبد العزيز كما في الاسطر التالية
موالاة قبيلتا ال فريا والخيرة من زبيد من حرب للدولة السعودية
عندما وصل مرسول الملك عبد العزيز وقد أتوا على ظهور
الخيل إلى شيخ القبيلتان في تلك الفترة (ابن المدرمح) بايعهم واصبح
من الموالين لهم وقد شارك في جيش الملك عبد العزيز بقبيلته
ضد الادارسه وكان ذلك مابين عام 1345 هـ وعام 1351هـ .
وايضا ذكر بعض العارفين بعض القصص التي تعبر عن مدى حكمة
ذلك الشيخ الذي تكلم عنه الكاتب الدكتورغيثان هوتصرفه عندما
حدثت فتنة بين بني (خيار) او الخيره وبين اخوانهم ال فريا
ادت الى مقتل واحد من كل قبيلة وعندما جاء موعد الختان
الذي يجتمع فيه القبيلتين لختان شبانهم في مكان واحد يعرفه
الجميع الى الان موجود واسمه المربحه خشي ابن المدرمح
من وقوع فتنة اكبر فراى انه من الافضل ان تفصل القبيلتين
في هذا الموعد فقرر ان يجعل لكل قبيلة
موعد خاص بها حتى يبعد شبح الحرب بين القبيلتين
وبهذا قضى على الفتنة في مهدها بهذا التصرف الحكيم
اما عن المعارك التي خاضتها القبيلة
فهي على النحو التالي
- معركة (الحصون)
وكانت بين حرب وقبيلة غامد تهامة وهي على الحدود الشمالية للقبيلة
وتم الصلح وكان ذلك في تاريخ1295هـ تقريبا.
- معركة (وادي عرف)
وكانت بين قبيلة حرب وبني شهر بتاريخ 1311 هـ تقريبا
استمرت وقت طويل ونال ما نال من القبيلتين وكان لزبيد
من حرب بقيادة شيخهم ابن مرزوق وكذلك بني عيسى
دورفي تلك الملحمة والتي انتهت بالصلح
ووادي عرف يقع في الجنوب الشرقي لبلاد حرب وهو
احد روافد وادي يبة كما ذكرفي كتاب رحلة بين مكة واليمن
ويمتازهذا الوادي بكثرة النخيل وهو من اهم اودية بلاد حرب
وايضا هناك وادي اخريقع في الطرف الشمالي الغربي لبلاد حرب
وهو وادي شسع وهو احد روافد وادي قنونا ويمتازبكثرة نخيله
- معركة ( المعقر)
وكانت بين قبيلة حرب وقبيلة ربيعة بتاريخ 1358هـ تقريبا
واستمرت لمدة عام كامل وعلم بها الملك عبد العزيزطيب الله ثراه
وأوقفها وحكم على كل قبيلة ب30 بندق غرامه وتم الصلح بينهم.
وهناك ايضا بعض الاولويات التي ذكرت عن بلاد حرب
التي تسكنها هذه القبيلة التي لازال الكلام عنها وهذه الاولويات
هي كما يلي أول من سكن خميس حرب المنطقة الواقعة
من قوز الخميس إلى جبل الاخدع
هو الشيخ (ابن صويان) من آل ماشي من آل فريا وله قرية أثرية
موجودة حتى وقتنا الحاضر في قرن حرب
وهو أول من أطلق اسم قرن حرب على ذلك الجبل
وأيضا اسم بلاد حرب على تلك الناحية
وأول بئرهي البئر المسماة باسم( السيد) الواقعة مقابل مروة الدكناء
باتجاه الغرب وهي الاولى وبعدها حفرت بئر الخميس
و سوق الخميس هو أول سوق يقع في حرف جبل فقعه
من الجهة الغربية وكان يقام يوم الاثنين ومن ثم نقل
إلى موقعه الحالي (بجوار الجامع)
اماا اول شيخ لحرب؟ في تلك الديار
هو الشيخ علي بن مهدي جد الدرامحه من آل فريا .
وأول إمام وخطيب؟
هو موسى بن على بن مهدي من الدرامحه
اما وسم القبيلة فهوعلى شكل رقم سبعه بالنجليزي ويكون الرقم بين قوسين
- مركزا بلاد بني عيسى ومقرهما بلدة سبت الجارة وثلاثاء بني عيسى
وهما مجاوران لمركز بلاد حرب من الشمال
وسكان هذان المركزان هم بني عيسى من بني سالم وقد قيل
بني عيسى قبيلة معدودة في حرب وهم ينتسبون الى بني سالم
من حرب في تلك الناحية
جنوب مكة المكرمة ويتجاورون مع الخيرة وال فريا في الديار
وتنقسم بني عيسى الى ارباع وهم(رابعة اليمن) ومنهم ال حمدة
وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل (ال يسعد ) ومنهم ال عوجة
وال حسن بن عيسى والجمعة واللخابسة وال خود والعجارفة
(رابعة الشام شمال قنونا) ومنهم ال شوية وال محفوظ وال سالم
وال خليفة الخرم وهم سكان وادي لومة ولهم سوق
يسمى ثلوث بني عيسى في لومة والنسبة الى بني عيسى :عيسي
- مركز دوقة ومقره قرية قديح
وتشمل وادي دوقة من الجبل الى البحر ومن العسيلة شمالا بين دوقة
وعلبا الى خبت الدوايا جنوبا
وسكان هذا المركز هم السفران :فرع من ابن السفر
وهم من مسروح من حرب يسكنون وادي الاحسبة
ولهم فيه قرية(عقر)ويشاركهم فيها الاشراف العبادلة
وعددهم أي السفران قريب من مائتي رجل ويتبعون مشيخة العبادلة
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تنويه
جميل ذلك العمل الذي يفيد الاخرين والاجمل هو اخلاص النية
وكم هي سعادتي وانا ارى الاخوة يطلعون على هذا الموضوع
المراجع
1- كتاب نسب حرب للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
2- كتاب رحلة بين مكة واليمن للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
3- كتاب صفحات من تاريخ عسيرللكاتب الدكتور\غيثان بن علي بن جريس
4- مقتطفات من كتابات الكاتب عبد الله بن حسن الرزقي
5- الموسوعة الحرة
6- معلومات متفرقة من بعض كبار السن واهل المعرفة
منقول