هل يضحى بمصالح الأقلية مقابل الاكثرية بغض النظر عن قرار الا

هناك مجموعتان من الاطفال يلعبون بالقرب من مسارين منفصلين لسكة الحديد أحدهما معطل والآخر لازال يعمل

وكان هناك طفل واحد يلعب على المسار المعطل

ومجموعة اخرى من الاطفال يلعبون على المسار غير المعطل

.

وأنت تقف بجوار محول اتجاه القطار

.

ورأيت الاطفال

ورأيت القطار قادم

وليس امامك الا ثواني لتقرر

في اي مسار يمكنك ان توجه القطار

فإما تترك القطار يسير كما هو مقرر له ويقتل مجموعة الاطفال .. ؟
أو تغير إتجاهه الي المسار الآخر ويقتل طفل واحد .. ؟

.
.

فأيهما تختار؟؟؟

.
.

ماهي النتائج التي سوف تنعكس على هذا القرار؟؟؟



.
.




دعنا نحلل هذا القرار معظمنا يرى انه الافضل التضحية بطفل واحد خير من مجموعة اطفال وهذا على اقل تقدير من الناحية العاطفية

.

فهل ياترى هذا القرار صحيح؟

هل فكرنا ان الطفل الذي كان يلعب على المسار المعطل قد تعمد اللعب هنا حتى يتجنب مخاطر القطار؟

ومع ذلك يجب عليه ان يكون الضحية في مقابل ان الاطفال الآخرون الذين في سنه وهم مستهترون وغير مبالين و أصروا على اللعب في المسار العامل؟


.
.


هذه الفكرة مسيطرة علينا في كل يوم في مجتمعتنا في العمل حتى في القرارات السياسة الديموقراطية ايضاً

.


يضحى بمصالح الأقلية مقابل الاكثرية بغض النظر عن قرار الاغلبية


حتى ولو كانت هذه الأغلبية غبيـــة وغير صالحة والاقلية هي الصحيحة

.
.


وهنا نقول ان القرار الصحيح ليس من العدل تغيير مسار القطار وذلك للأسباب التالية

.
.


.1.
الأطفال الذين كان يلعبون في مسار القطار العام يعرفون ذلك وسوف يهربون بمجرد سماعهم صوت القطار !؟


.
.


.2.
لو انه تم تغيير مسار القطار فان الطفل الذي كان يعمل في المسار المعطل سوف يموت بالتأكيد
لأنه لن يتحرك من مكانه عندما يسمع صوت القطار لانه يعتقد ان القطار لن يمر بهذا المسار كالعادة


.
.


.3.

بالاضافة انه من المحتمل ان المسار الأخير لم يترك هكذا الا لأنه غير آمن وتغيير مسار القطار الى هذ الاتجاه لن يقتل الطفل فقط بل سوف يؤدي بحياة الركاب الى مخاطر فبدلا من انقاذ حياة مجموعة من الاطفال فقد يتحول الأمر قتل مئات من الركاب بالاضافة الي موت الطفل المحقق !!!؟


.
.

مع علمنا ان حياتنا مليئة بالقرارات الصعبة التي يجب ان نتخذها لكننا قد لاندرك ان القرار المتسرع عادة مايكون غير صائب

.
.


تذكر *
ان الصحيح ليس دائماً شائع وان الشائع ليس دائما صحيح

.
.

قال تعالى
(وَإِنْ تَتَّبِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ)


**المهم:
هل يضحى بمصالح الأقلية مقابل الاكثرية بغض النظر عن قرار الاغلبية؟!

التوجيه في هذه الحالة يمليه علينا الشرع

بكل تأكيد كما قال أخي النبراس الشرع هو الفيصل في مثل هذه الأمور
تقبل تحياتي أخي الراجحي راجح

موضوع واحد مثقف
اما ردي فهو
امرهم شورى بينهم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبراس

التوجيه في هذه الحالة يمليه علينا الشرع

---

ولاأظن الشرع يؤيد الأغلبية إن هم على خطأ ...
تحياتي لك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابوخالد*

بكل تأكيد كما قال أخي النبراس الشرع هو الفيصل في مثل هذه الأمور
تقبل تحياتي أخي الراجحي راجح

---

عزيزي كما قلتها للنبراس الشرع لايؤيد الأغلبية إن هم على خطا فأناعموماً أتكلم عن مبدأ
بعيداً عن الشرع..شرفني مرورك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي

موضوع واحد مثقف
اما ردي فهو
امرهم شورى بينهم

---

الله يحفظك ..شرفني مرورك .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسمة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

---

الشكر لك حياك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرامحي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

---

الشكر لك حياك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

---

الشكر لك حياك الله

بكل تأكيد كما قال أخي النبراس الشرع هو الفيصل في مثل هذه الأمور

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامل

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف بارسا

بكل تأكيد كما قال أخي النبراس الشرع هو الفيصل في مثل هذه الأمور

---

ياعمي الشرع فيصل على عيني وراسي والشرع ماقال أيدوا ألأغلبية وهم على خطأ ‘
إحنا نقول لماذا أصبح ي}خذ برأي الأغلبية لمجرد أنهم أغلبية فقط مصيبين كانوا أم مخطئين
وضحت الصوره والله واضحه من زمان بس مدري ليه محد فهم علي قاتل الله الأستعجال
تحياتي للجميع