http://im.gulfup.com/2011-02-03/12966948271.jpg
البحرين تدعو إلى قمة عربية عاجلة لبحث "مستقبل الأمة"..
خادم الحرمين وملك البحرين يبحثان تطورات الأحداث
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/806232841058.jpg
الدار البيضاء ، المنامة-و.ا.س، أ.ف.ب:
تلقى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود اتصالاً هاتفياً أمس من أخيه جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين اطمأن خلاله عن صحة خادم الحرمين الشريفين.وجرى خلال الاتصال بحث العلاقات الثنائية وتطورات الأحداث في المنطقة.
وقد وجه خادم الحرمين شكره الجزيل للملك حمد على مشاعره النبيلة متمنياً لجلالته دوام الصحة والعافية ولشعب مملكة البحرين الشقيق استمرار التقدم والازدهار.
من ناحية ثانية أكد مجلس النواب البحريني أمس تأييده لاقتراح ملك البحرين عقد قمة عربية عاجلة "لبحث مستقبل الامة العربية" في ضوء الاحتجاجات التي تشهدها مصر.وقال المجلس في بيان أصدره أمس أنه "يتابع باهتمام بالغ التطورات الحاصلة في جمهورية مصر العربية الشقيقة" و"يعرب عن خالص تمنياته للشعب المصري الشقيق بالأمن والأمان والاستقرار".
مطالب للخطوط السعودية بتوفير رحلات إضافية للمدن الخليجية
الأسر السعودية تلغي حجوزات القاهرة وبيروت وتتجه للبحرين والإمارات.. ومخاوف من ارتفاعات الأسعار
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/648199676720.jpg
المدن الخليجية استعدت لاستقبال السياح السعوديين وسط مخاوف من ارتفاع الأسعار
الرياض - فهد الثنيان
شهدت مكاتب السفر والسياحة المحلية تدافعا كبيرا من قبل الأسر السعودية الأسبوع الحالي بعد انتهاء الاختبارات الدراسية لتحويل وجهات سفرهم وحجوزاتهم من بيروت والقاهرة اللتين تشهدان أوضاعا أمنية غير مستقرة وتحويل وجهات سفرهم إلى العديد من المدن الخليجية وعلى رأسها دبي وأبو ظبي والمنامة والكويت ومسقط وفقا لقوائم حجوزات السفر لدى مكاتب السياحة المحلية.
يأتي ذلك في الوقت الذي برزت فيه مخاوف من قبل الأسر السعودية لاستغلال الفنادق الخليجية إقبال الأسر السعودية برفع الأسعار وهو ما يتم في أوقات سابقة في كثير من البلدان الخليجية والعربية برفع الأسعار وقت تدفق السياح السعوديين بنسب تصل في كثير من الأوقات إلى 40 %.
في الوقت ذاته توقع مختصون بمجال السفر والسياحة ارتفاع أسعار الشقق المفروشة بالمناطق السياحية الداخلية بالمملكة كالمنطقة الشرقية والتي يتوقع أن تزدحم بالسياح السعوديين في ظل الظروف الراهنة التي تمر بها حاليا مدينة جدة والتي شهدت أضرارا بالغة في بنيتها التحتية أثرت على إقبال السياح مما كبد المرافق السياحية بجدة خسائر مالية كبيرة.
من جهته قال ل"الرياض" الدكتور ناصر الطيار نائب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة الطيار للسفر إن الأوضاع الحالية المضطربة في مصر ألغت جميع حجوزات السفر للأسر السعودية للقاهرة حيث تحولت وجهة الأسر السعودية إلى المدن الخليجية ممثلة في دبي والبحرين والكويت وعمان, اضافة إلى توجه بعض الأسر السعودية بشكل غير كبير إلى البلدان الاوربية.
وذكر بأن كثيرا من الأسر السعودية قامت بإلغاء حجوزاتها على القاهرة وبيروت بعد التحذيرات الرسمية الصادرة من وزارة الخارجية والتوجه إلى السياحة الداخلية نظرا لمناسبة الأجواء حاليا بقضاء الاجازة داخل المملكة.
ولم يستبعد الطيار في نفس السياق ارتفاع أسعار الفنادق والخدمات في البلدان الخليجية نتيجة إقبال السعوديين وتركيزهم على الدول الخليجية, مفيدا بان المسالة خاضعة للعرض والطلب, والسائح السعودي لديه خيارات متعددة في المفاضلة بين العديد من الخدمات السياحية.
من جهته قال مهيدب المهيدب مدير عام الصرح للسفر والسياحة إن جميع الحجوزات السابقة للأسر السعودية إلى بيروت والقاهرة تم إلغاؤها جميعها في ظل الظروف الراهنة غير المستقرة ورغبة الأسر في التوجه إلى المناطق الخليجية.
وأفاد بأن حجوزات الأسر السعودية ارتفعت الأسبوع الحالي إلى دبي وابوظبي والبحرين بشكل خاص نظرا لتوفر الأماكن والمقومات السياحية المناسبة للأسر السعودية وقربها من المملكة مما ولد ضغطا كبيرا بطلبات الحجز والذي أدى إلى عدم توفر مقاعد للمسافرين على خطوط الطيران المحلية والخليجية؛ نظرا للازدحام والإقبال الشديد من قبل الأفراد والأسر للسفر للمدن الخليجية.
وأشار المهيدب إلى أهميه قيام السياح السعوديين بالحجز المسبق للرحلات الخارجية قبل السفر بوقت كاف بمده شهر إلى شهرين مما يخفض من أجور الفنادق بنسب تتراوح ما بين 30 و50 % مما يساهم ذلك وفقا للمهيدب بادارة ميزانية السفر بشكل احترافي وبالتالي تخفيض تكاليف السفر الاجمالية وهو مابدات بتنفيذه الكثير من الأسر السعودية خلال السنوات الاخيرة. وطالب مدير عام الصرح للسفر والسياحة في ختام حديثه شركات الطيران السعودية والاماراتية بضرورة توفير رحلات اضافية لنقل السياح السعوديين إلى المدن الخليجية التي ترغبها وتفضلها الأسر السعودية وبخاصة بعد إلغاء الحجوزات المسبقة من قبل الأسر والأفراد للقاهرة وبيروت في ظل إحداثهما الامنية غير المستقره هذه الأيام مما يزيد المطالب باهمية توفير رحلات اضافية للمدن الخليجية بعد إشغال جميع الحجوزات حاليا بشكل كامل.
ملثم يحطم سيارة "ساهر" بالرس للمرة الثالثة في القصيم
http://s.alriyadh.com/2011/02/02/img/913061820202.jpg
الرس – سليمان الخليفة
عبّر شاب ملثم في محافظة الرس صباح اليوم عن غضبه من نظام ساهر بتحطيم زجاج السيارة التي تم نصبها على طريق الشنانة داخل المحافظة بحجر كبير ولاذ بالفرار بعد مروره من جوار الكاميرا، وقد استغل الشاب الملثم انشغال مراقب الكاميرا مع إحدى دوريات المرور الواقفة بجانبه الذي فوجىء بهذا التصرف.
الجدير ذكره أنه سبق هذه الحادثة تجمهر عدد من الشباب قبل نقطة ساهر كانوا يحملون لوحات تحذيرية من وجود ساهر هذا الى جانب قيام بعض الشباب بنزع لوحات سياراتهم والمرور أمام الكاميرا بسرعة جنونية مع ممارسة التفحيط أمامها غير مبالين بهذه التصرفات. شرطة الرس باشرت الحادث وتم جمع الأدلة الجنائية واتخاذ كامل الاجراءات الأولية والبحث عن الجاني، وتعتبر هذه الحادثة هي الثالثة في منطقة القصيم حيث سبقها في مدينة بريدة ومدينة عنيزة ذكر ذلك الناطق الإعلامي لشرطة القصيم المقدم فهد الهبدان.
مشاركة الزوج في أعمال المنزل .. تعزيز للألفة أم تقليل من «الرجولة»؟
البدائع، تحقيق- مرام الجبيل
إن مظاهر الاختلاف الاجتماعي بين الرجل والمرأة شكّل فروقاً فردية بينهما، بل ومتّعهما بحقوق مختلفة، كما أن المجتمع فرض أدواراً محددة على كل فرد تبعاً لجنسه، فعلى الرغم من أن عمل الرجل في البيت ومساعدته لزوجته يعد عاملاً أساسياً من عوامل تعزيز الألفة والمحبة بين الزوجين، إلا أننا نجد ثمة من يعتبر ذلك تقليلاً من رجولته، وتنازلاً عن حقوقه وقوامته.
ليس تفضلاً
يقول "عبد الله الجميلي" -أب لطفلين-: لا أرى ذلك تفضلاً وتكرماً، إنما أراه واجباً عليه في حال تعب الزوجة أو عدم مقدرتها على العمل، وبالأخص إذا كان كلا الزوجين موظفين ويعملان خارج المنزل، مضيفاً أنه من الظلم ترك الزوجة تعمل لوحدها طوال الأربع والعشرين ساعة، ولكن هناك حدودا في مساعدة الزوجة على الرجل ألا يتخطاها، حتى لا تقل هيبته أمام زوجته وأمام الآخرين.
أغسل الملابس!
ويخبرنا "فهد الفرحان" أنه منذ أن كان شاباً وهو يساعد أهله في المنزل، بل ويدخل المطبخ ويغسل الملابس والأطباق، مضيفاً أنه بعد زواجه وإلى الآن لا زال يساعد زوجته في بعض الأمور، مشيراً إلى أنه يعتني أيضاً بالأطفال في حال انشغالها، ولا يرى ذلك عيباً، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يساعد زوجاته وآل بيته.
المرأة كالخادمة
وأضاف أن ذلك نابع من ذات الرجل وليس مرغماً عليه، فالرجل في مجتمعنا الخليجي حقيقةً يعتبر المرأة كالخادمة، وإن لم يصرح بهذا الشيء، فيكفي أنه مؤمن بذلك، فهي المسؤولة لوحدها عن تنظيف المنزل بأكمله وإعداد الطعام وتجهيز الملابس، دون النظر إلى عمرها أو ظروفها أو حدود مقدرتها، بينما نجد الرجل في بعض المجتمعات العربية الشقيقة يعتبر المرأة نصفه الآخر في كل شيء، فتجده معاوناً لها في الطبخ والغسل وتربية الأبناء وتدريسهم، بل حتى حاجياتها يحملها هو بنفسه، ولم أجد يوماً أحدهم يشتكي التظلم وهدر حقوقه متناسياً كونه رجل مسؤول عن رعيته.
ضمن حدود المعقول
ويرى "خالد محمد" أن طبيعة عمل المرأة لا تؤهل أن يدخل هو في شؤونها، إلا في بعض الأعمال البسيطة، كإعداد الشاي أو القهوة أو الأعمال الأخرى ضمن حدود المعقول، شريطةَ ألا يعرف ذلك ممن هو حولك؛ لأنه وللأسف سيقابل ذلك بالإساءة والاستهزاء والتعليقات الساخرة، التي تنتقص من قيمة الرجل، والتي أجدها ظالمة بحق الزوجة ولا تمت للمنطق بصلة.
مجتمع محافظ
ويستنكر "أبو سلطان" -42 عاماً- أن تكون مشاركة الرجل أعمال المنزل مقياساً لنجاح الحياة الزوجية قائلاً: لا أدري هل بامتناع الرجل عن مساعدة زوجته في البيت يؤدي ذلك إلى النزاع أو التفكك الأسري كما يزعم البعض؟، مضيفاً: "ليس من العقلانية أن يعمل الرجل خارج المنزل، ثم يأتي ويكمل الناقص في منزله، حتى لو تحدثنا عن الأمور اليسيرة والأعمال السهلة، فهي كلها من واجب المرأة، ثم إننا في مجتمع محافظ ومتشدد، ويعتبر مشاركة الرجل في الأعمال المنزلية (عيبا) وإنقاصا من الرجولة، أضف إلى ذلك أن مثل هذه الأمور قد تفتح للنساء أبواباً يطالبون فيها إكمال حقوقهن بمشاركة الرجال أعمالهن".
أكثر من حقوقها
واستغرب "أبو سلطان" من مطالبة بعض النساء بمشاركة الرجل في أعمالها في المنزل، وقال: بعد أن تعددت مجالات عملها أصبحت تطالب بأكثر من حقوقها، ليزيد معها شعورها بالعدل والرضا وتقل خلافاتها العائلية، مشيراً إلى أنه يرى أنه ليس من العدل عمل الرجل خارج المنزل ليصرف على زوجته ويوفر حياة كريمة لأبنائه، ثم يعود للبيت ليتقاسم العمل مع زوجته، وحتى لو كانت زوجته موظفة فلمَ وجدت الخادمة إذن؟.
ليس عيباً
أما "بدور العمري" -أم لثلاثة أبناء- فتقول: صحيح أنه ليس عيباً أن يشارك الزوج زوجته في طهي الطعام أو في إعداد الشاي والقهوة، ولكن العيب أن تجد الرجل منهمكا بغسل الأطباق أو كي الملابس أو تدريس الأبناء لوحده، بينما نجد الزوجة نائمة أو تتحدث على الهاتف أو حتى تتجول في الأسواق، أي لا بأس بمساعدة الزوج في حال كانت الزوجة مريضة أو مرهقة، مضيفةً أنه ليس الذكر كالأنثى، فالرجل قدّر له أن يعمل خارج المنزل والمرأة داخله، وإن رفض ذلك لا ملامة ولا عتب، وحتى إن كانت الزوجة موظفة، فإن ذلك لا يعني أنه لابد من مشاركته العمل في المنزل، بل يجب عليها أن توفق بين عملها وشؤون بيتها، مشددةً على أنها ترفض أن يشاركها زوجها في الأعمال المنزلية بأي شكل من الأشكال.
جوّاً من السعادة
ويؤكد الباحثون أن معظم النساء يحببن اضطلاع الزوج بنصيبه من الأعباء المنزلية، وأن مشاركته بعض أعمال المنزل مثل أعمال التنظيف، يضفي جوّاً من السعادة على العلاقة الزوجية، وفسر أحد الخبراء بأن مقاسمة الأعباء المنزلية مناصفة بين الزوجين، قد يضفي المزيد من الدفء على العلاقة الزوجية، حيث تنظر النساء لمشاركة الرجل في أعمال المنزل كتعبير عن الاهتمام والمحبة، كما أن ذلك يخفف من إجهادهن الجسدي.
مدخنة تحتفل سنوياً بذكرى سلامتها من التدخين
الدمام-نورة الشومر
السيدة منى محمد " 39سنه" من سكان منطقة الدمام ، تحتفل سنوياً ومنذ خمس سنوات بمناسبة إقلاعها عن التدخين التي أدمنته سنوان ،منى تروي ل "الرياض" معاناتها مع بلاء التدخين قائلة: ( قبل خمس سنوات تركت التدخين بإرادة قوية منّي وبعد معاناة كبيرة خلال تلك الفترة لأني كنت من المدخنين بعنف حيث كنت أتناول يومياً من خمس إلى ست علب بلا مبالغة ، كنت لا أهتم بالطعام والشراب بقدر ماكنت أهتم بالتدخين بشكل مستمر طوال الوقت ، ولكن بفضل من الله اتخذت قرارا بعد أن تعرضت لذبحة صدرية جعلتني أراجع حساباتي تجاه هذه العادة التي لا تسبب سوى الأمراض والمتاعب ، حينها قررت الإقلاع بإرادة قوية مني وإصرار على ترك التدخين ) وتواصل : نعم مساء أمس وبنفس التاريخ 18صفر من كل سنة أعد الترتيبات الخاصة بالاحتفال وفي كل سنة أزيد شمعة على كعكة احتفالي وفرحتي بذكرى إقلاعي عن التدخين لأن حياتي تغيرت ليس فقط على صعيد ترك التدخين بل من النواحي النفسية والصحية والاجتماعية أيضاً ويشاركني الفرحة أبنائي الثلاثة وزوجي
مولود يوقف زواج والده بأخرى
الدمام نورة الشومر
بعد إنتظار وأمل دام 22 سنة قرر المواطن محمد الخالدي الزواج للمرة الثانية على زوجته بسبب رغبته بمولود ذكر لأن لديه تسع بنات، والمفاجأة كانت حين رزقه الله مساء أمس بمولود ذكر قرر تسميته عبدالله كون فرحته فرحتين الأولى هي فرحة إنتظاره هذه السنوات، والثانية فرحة سلامة الملك عبدالله حفظه الله.
وأبدت ل "الرياض" زوجته مدى سعادتها قائلة: (الحمد لله أني رزقت بولد لأن زوجي قرر الزواج بأخرى رغم ضيقي من هذا الأمر، إلا أنه لا حيلة لدي لمنعه، بل وكنت يائسة وفاقدة الأمل بعدم زواجه لاندفاعه تجاه هذا الأمر خاصة وأنه يريد طفلاً ذكرا لا سيما وأنه يردد مراراً بأنه صبر كثيراً حتى رزقنا الله بتسع بنات، والآن تحققت أمنيتنا ولن يصبح لزوجي العذر بالزواج بأخرى).
بعد دخولها كل منزل
التقنية تستهلك وقتنا وتستنزف جيوبنا..ولكن لا نستغني عنها
تحقيق / أسماء المغلوث
هل استطاعت التقنية أن تخدمنا وتقدم لنا المتعة والفائدة طوال العقود الماضية التي بدأت فيها تزحف علينا وتدخل بيوتنا بإذن وبدونه بل بتنا نخسر جزءاً كبيراً من رواتبنا شهريا لنسدد فواتير التقنية المختلفة، من اتصالات وصيانة وحتى خدمات مساندة لهذه التقنية التي تنوعت أشكالها وأجهزتها وباتت في هذه الأيام هماً على القلب.
وراء فكرة هذا التحقيق هو شكوى سناء علي إحدى الزميلات في الجامعة والتي كانت تشكو بمرارة أنها تملك كاميرا لماركة عالمية شهيرة ولكنها وخلال سفرها في زيارة لأحدى المناطق وسكنها مع أسرتها قامت بشحن الكاميرا وفوجئت باحتراق الشاحن نتيجة لسوء شبكة الكهرباء في الشقة، فباتت بحاجة إلى شاحن جديد للكاميرا، ومضى عليها أكثر من أسبوع وهي تنتظر الشاحن من الوكيل.
عدم وجود هذا الشاحن فوت عليها فرصة التقاط صور للرحلة وتضيف سناء بامتعاض وضيق لماذا لا توفر الشركات والمؤسسات وكيلة الأجهزة والمعدات التقنية الحديثة قطع وإكسسوارات الغيار بسهولة ويسر، فلا يحتاج العميل للانتظار أسابيع لقدوم القطعة البديلة من بلد المنشأ أو حتى دبي.
السجن الممتع
ومن ذات المنطلق تقول نهى السعد وهي طالبة: لقد بتنا أسرى لمختلف أجهزة التقنية فنحن لا نستطيع الاستغناء أبداً عن أجهزة الاتصال او الكمبيوتر الشخصي، ولا يمكن أن نتصور حياة بدون التقنية التي جعلتنا في سجنها الممتع والذي ندفع عليه أجرا، محققين بذلك المثل الشعبي الذي يقول (حمالي وأجرته عليه) أننا ندفع مليارات الريالات سنويا قيمة مكالماتنا واستخدامنا للانترنت وهناك من يصرف على التقنية أكثر مما يصرف على أكله وشربه. وتضيف نهى لسنا نحن فقط من يشكو من هذه الظاهرة بل أضحت عالمية.
صورة مثيرة
وأبدت الطالبة غنوة فهد ذات الرأي تقريبا حيث قالت: خلال العقد الماضي ومنذ بدأت استخدام التقنية فلقد استخدمت العديد من الهواتف النقالة وكذلك الحاسب بدءاً بالكمبيوتر المكتبي، ووصولا الى المحمول، ولولا وضع والدي المادي الممتاز الذي يتيح لي اقتناء ما أحتاج اليه من أجهزة التقنية فربا عانيت من تلك النظرة التي تبدو في عيون من لا يملك ما أملك، كل ما أشتراه لي والدي وبعدها ما اهدى لي من إخوتي جعلني أسيرة ومغرمة بالتقنية بصورة مثيرة بل وحتى ملفتة للنظر، وحالي ليس أفضل من حال الآلاف بل مئات الملايين من الناس الذين لا تراهم اليوم الا وهم يحملون اجهزة الاتصال في أيديهم، وهناك من يحمل أكثر من جهاز هاتف نقال، ولديه أكثر من حاسب شخصي، وحتى أجهزة الآيباد والآيفون، كل هذا يعكس بوضوح مدى تحكم التقنية فينا وسيطرتها علينا؟!.
الحياة اليومية
أما بدرية عبدالرحمن فتقول : لا أتصور ان للحياة اليومية طعما بدون التقنية، فمؤخراً اطلعت على إحصائية حديثة صادر عن الاتحاد الدولي للاتصالات، تبين تضاعف أعداد الرسائل النصية القصيرة عبر الهواتف المحمولة التى يتبادلها سكان الكرة الأرضية خلال السنوات الثلاث الماضية، لتصل إلى ٦.١ تريليونات رسالة خلال العام المنصرم 2010 فقط، بينما هناك ١.٨ تريليون رسالة عام ٢٠٠٧، أى أن قطاع الاتصالات يجنى ما معدله ١٤ ألف دولار في الثانية من خدمة الرسائل النصية القصيرة (SMS) أو ٨٤٠ ألف دولار في الدقيقة، وأشار التقرير أيضاً إلى أن الولايات المتحدة، والفلبين من أكثر الدول استخداما لهذه الخدمة ب ٣٥% من مجموع الرسائل القصيرة في العالم، كما أن ٩٠% من سكان العالم أصبحوا على اتصال مع شبكات الهاتف المحمول.
وتضيف بدرية: أيضاً هناك الدراسة التي تم نشرها على أكثر من موقع الكتروني، تبين أن معدل الرسائل النصية المتبادلة بين مستخدمى الهواتف المحمولة يصل إلى ٢٠٠ ألف رسالة فى الثانية الواحدة.
وتختم بدرية قولها بالتساؤل عن حجم الرسائل والمكالمات الهاتفية التي نتبادلها نحن، والمبالغ التي ندفعها عليها.
البحث عن الفوز
وعلقت فوزيه سراج : لقد وقعت أسيرة لإحدى المسابقات والتي تطرح بعض الأسئلة وعلى الرغم من الإجابات الصحيحة التي ابعث بها لم يتحقق ذلك لي الفوز، ولكن تحقق لأصحاب المسابقة مبلغ كبير من المال دفعته وأنا صاغرة، ونفس الشيء يفعله غيري من خلال المسابقات في القنوات الفضائية، والتي سخرت التقنية لتحصيل المال الوفير من الباحثين عن فرصة نجاح أو فوز.
نعم أننا اليوم أسرى للتقنية على اختلاف أشكالها وما تطرحه من أفكار وفعاليات متعددة.
قسم خدمات التثقيف الصحي بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث
مرض السكري وأمراض القلب
الدكتور: بسام صالح بن عباس *
مرض السكري مرض لا يتوقف تأثيره السلبي عند عضو معين أو عند جهاز محدد بل ان تأثيره المرضي في حالة عدم التحكم في مستوى السكر في الدم يمتد إلى جميع أعضاء الجسم بلا استثناء وبلا انتقاء، فيشمل القلب وقدرته والكبد وفعاليته، ناهيك عن البصر الذي قد يضعفه والعظم الذي قد يوهنه، اضافة إلى الجلد الذي قد يفقده نضارته والكلى التي قد تقل بسببه فعاليتها، كما أننا لو تحدثنا عن علاقة مرض السكري بأمراض القلب لوجدنا أن مرض السكري لا يقتصر تأثيره على القلب فقط أو على الشرايين فقط بل ان تأثيره يصل إلى الجهاز الدوري بأكمله وسنتطرق هنا لبعض هذه التأثيرات السلبية لهذا المرض الذي اتسع انتشاره بشكل كبير في الآونة الأخيرة بين مواطنينا في الخليج العربي خاصة وفي العالم العربي عامة.
ارتفاع ضغط الدم الشرياني والسكري:
إن ارتفاع ضغط الدم عند مرضى السكري من علامات تأثر الكلية بهذا المرض عاكساً بذلك عدم مقدرة الكلى على القيام بوظائفها، وذلك أن مرض السكري يؤثر على وحدات التنقية بالكلية ويزيد من تدهورها والذي يؤدي بدوره إلى زيادة ضغط الدم الذي يؤثر على الكلى، وهذا يعني أن هناك دائرة مغلقة متبادلة لا تكسر إلا بالتحكم الدقيق بمستوى السكر في الدم وكذلك المراقبة الدقيقة لضغط الدم، وينصح دوما بألا يزيد ضغط الدم الانبساطي عن 80 ملم زئبقي ولايزيد ضغط الدم الانقباضي عن 120 ملم زئبقي، وهنا يجب التنويه أن بعض العلاجات الخافضة للضغط قد تكون مصاحبة لبعض المشكلات الصحية خاصة عند مرضى السكري، فمثلاً مدرات البول قد تعمل على ارتفاع مستوى السكر بالدم وتجعل التحكم به صعباً نوعا ما، كما أن مثبطات بيتا ربما تؤدي إلى انخفاض السكر في الدم وذلك عن طريق منع تصنيع السكر عند الحاجة إليه، وكذلك بعض المدرات ومثبطات بيتا قد يرفعان من نسبة الدهون في الدم، لذا كانت مراجعة الطبيب المعالج من أهم طرق الوقاية من المضاعفات وأيضا من مضاعفات العلاج.
تصلب الشرايين الدموية والسكري :
يعتبر مريض السكري أكثر عرضة للاصابة بتصلب الشرايين من الأشخاص الطبيعيين، ٍويرجع ذلك لأسباب عديدة منها ارتفاع ضغط الدم مما يؤدي إلى زيادة نسبة حدوث أمراض الشرايين التاجية، ووجود عوامل الخطورة الأخرى مثل التدخين والسمنة وقلة الحركة وعدم ممارسة الرياضة بالإضافة إلى ارتفاع مستوى الفيبرينوجين وعوامل التجلط الأخرى في الدم وأيضا ارتفاع نسبة الدهون وخاصة الكوليسترول التي تقوم بدور هام في تلف الأنسجة المبطنة لشرايين الدم.
الذبحة الصدرية الصامتة والسكري:
تحدث الذبحة الصدرية في بعض مرضى السكري بدون شعور بالألم في منطقة منتصف الصدر وسبب هذه الظاهرة قد يكون غير واضح تماماً ولكن قد يربطها بعض العلماء لاحتمال وجود أعصاب تالفة بسبب مرض السكري والتي لايمكنها نقل إشارات الألم من القلب إلى الجهاز العصبي. وقد أثبتت بعض الدراسات العلمية أن مرض السكري قد يؤدي إلى تلف أعصاب القلب التي تقوم بتنظيم حركته وخاصة في مرضى السكري الذين ظهرت عليهم علامات تلف الأعصاب الطرفية في الرجلين واليدين . وتلف أعصاب القلب قد يؤدي إلى اضطراب نبضات القلب وكذلك ضعف حركة عضلة القلب ونقص كمية الدم المندفعة للجسم.
اعتلال عضلة القلب والسكري
تتأثر عضلة القلب بمرض السكري فهي معرضة للتلف والفشل الوظيفي لأسباب عدة منها ارتفاع نسبة السكر في الدم مما قد يؤدي إلى تلف الشرايين الدقيقة والتعرض لارتفاع ضغط الدم وكذلك التعرض للإصابة بتصلب الشرايين القلبية واحتمال وجود مواد متراكمة بين ألياف عضلة القلب مما قد تضعف من كفاءتها.
شرايين شبكية العين والسكري :
يؤثر مرض السكري على العين بأكملها بما في ذلك شبكية العين وأوعيتها فهو يؤدي إلى عتامة العدسة ويعرف ذلك بالماء الأبيض وزيادة الضغط بالعين ويعرف ذلك بالجلاكوما وزيادة نمو الأوعية الدموية الدقيقة في قاع العين مؤديا إلى ترسبات وترشحات دموية فيها. وقد يؤدي ذلك إلى ضعف البصر أو فقدانه لا سمح الله.
الأوعية الفرعية والسكري :
وقد يؤثر مرض السكري على الأوعية الفرعية وليس فقط الأوعية الرئيسية فإذا أصاب التصلب شرايين القدمين مثلا فإنها تضيق وتنخفض كمية الدم المتجهة إليها، ويؤدى ذلك إلى ألم في عضلات الساق أثناء السير وقد يزول بالوقوف أو الراحة وقد يؤدي في نهاية المطاف إلى الاصابة بما يعرف بالغرغارينا والذي قد يؤدي لا سمح الله إلى الحاجة إلى بترها أو بتر جزء منها.
إن هذه التأثيرات السلبية لمرض السكري يمكن تفاديها وذلك بتغيير نمط الحياة واتباع التعليمات والارشادات الصحية اللازمة والمداومة على زيارة الطبيب والتحكم في مستوى السكر في الدم والمحافظة على ضغط دم مقبول واتباع الحمية الغذائية والالتزام بالتمرين الرياضي ولا يكون ذلك إلا بالعزيمة والارادة الدائمة.
* أمراض الغدد الصماء والسكري
مؤيدون لمبارك يقتحمون ميدان التحرير ويشتبكون مع المعتصمين في معارك عنيفة أوقعت قتيلاً من الجيش ومئات الجرحى
انقسام خطير في الشارع المصري
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/869095319494.jpg
مؤيدو الحكومة (أسفل) ومعارضوها (أعلى) يشتبكون في
ميدان التحرير (أ ب)
القاهرة - وكالات الأنباء:
تحول ميدان التحرير في قلب القاهرة طوال ساعات أمس إلى ساحة حرب حقيقية، حيث اندلعت مواجهات عنيفة سقط خلالها قتيل ومئات الجرحى. واندلعت المواجهات لدى اقتحام الآلاف من مؤيدي الرئيس المصري حسني مبارك الميدان معقل المتظاهرين الذين يطالبون بتنحيه، فيما رفض النظام دعوات المجتمع الدولي لتسريع "المرحلة الانتقالية" دون انتظار الانتخابات الرئاسية المزمع عقدها في ايلول/سبتمبر.
ولم تثن التنازلات التي قدمها مبارك وكان آخرها اعلانه مساء الثلاثاء في خطاب للشعب عن عدم نيته الترشح لولاية جديدة في الانتخابات الرئاسية المقبلة، عزيمة معارضيه الذين ينوون تصعيد حركتهم بتنظيم تظاهرة حاشدة غداً الجمعة قد تتوجه الى قصر الرئاسة.
وبدأ مؤيدو مبارك التجمع منذ الصباح الباكر بالآلاف أمام مبنى التلفزيون الحكومي وفي ميدان مصطفى محمود في تظاهرات اتهمت المعارضة النظام بالوقوف وراءها.
وتحرك عدد كبير من انصار مبارك الى ميدان التحرير معقل متظاهري المعارضة منذ بدء الاحتجاجات حيث دارت اشتباكات بين الطرفين اوقعت 500 جريح على الاقل بحسب مصدر طبي.
واعلن المتحدث باسم وزارة الصحة ان مجندا في القوات المسلحة قتل في المواجهات.
وشاهد مراسلون عشرة متظاهرين مصابين ومعظهم كانوا ينزفون من رؤوسهم في الساحة التي اقتحمها موالون بالخيول والجمال وهم يلقون الحجارة على المتظاهرين.
كما شوهدت سيارات اسعاف تنقل الجرحى تباعا في مجموعات بعضها من اربعة اشخاص الى المستشفيات فيما قام محتجون بنقل جرحى آخرين الى عيادات ميدانية اقيمت في اماكن عدة من الساحة ويعمل فيها متطوعون بوسائل اسعاف اولية.
وقذف بعض من موالي الرئيس مبارك، الذين اكد العديد من الشهود انهم من رجال الامن و"بلطجية" الحزب الوطني الحاكم، المتظاهرين المرابطين فيه لليوم التاسع على التوالي بالحجارة وبقطع حديدية صغيرة. كما اعتلى بعضهم البنايات المطلة على ميدان التحرير والقوا كتلا حجرية على المتظاهرين في الساحة التي تحولت الى ما يشبه ساحة معركة.
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/219432522314.jpg
دبابة تابعة للجيش تحترق بعد أن علقت بين طرفي المواجهات في ميدان التحرير. (إ.ب.أ)
وأطلق الجيش المصري طلقات تحذيرية في الهواء في محاولة لفض الاشتباكات كما اطلقت قنابل مسيلة للدموع لم يعرف مصدرها على المتظاهرين المعارضين لمبارك.
وسقطت قنبلتان حارقتان في حديقة المتحف المصري وتمكن رجال الاطفاء بمساعدة افراد من الجيش من اخماد النيران.
واتهمت ثلاث مجموعات احتجاجية رجال شرطة يرتدون ملابس مدنية باقتحام الميدان "لترويع" المتظاهرين "بهدف اظهار ان الشعب المصري منقسم".
غير ان مجموعات من المتظاهرين كانوا لا يزالون يهتفون وسط هذه الاشتباكات "مش عايزينه، مش عايزينه" و"يرحل يرحل يرحل" و"مش حنمشي .. هو يمشي". ورفع مؤيدو مبارك لافتات تقول "لا لاهانة رمز مصر" و"نعم لرجل الحرب والسلام" و"مبارك في قلوب المصريين .. سامحنا يا مبارك".
واثر اشتباكات ميدان التحرير دعا المعارض محمد البرادعي الجيش المصري للتدخل لحماية "ارواح المصريين" وعدم الوقوف على الحياد.
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/551391094297.jpg
مؤيد لمبارك وصل الى ميدان التحرير راكباً جملاً يشارك في الانقضاض على المتظاهرين. (أ.ب)
واعتبر ان ما حصل في ميدان التحرير "جريمة بحق مصر من قبل نظام فقد شرعيته".-على حد تعبيره-
وكان البرادعي، وهو الاكثر تمثيلا للشباب الذي اطلق الانتفاضة المصرية، اكد ليل الثلاثاء الاربعاء ان خطاب الرئيس المصري "حيلة". واتهمه بانه "يحاول أن يطيل فترة عدم الاستقرار في مصر وعليه أن يستقيل".
كما اعلنت جماعة الاخوان المسلمين بعد ظهر أمس رفضها بقاء مبارك، الذي يحكم البلاد منذ ثلاثين عاما، في السلطة. ودان البيت الابيض "اعمال العنف" ضد التظاهرات السلمية في القاهرة، مؤكدا في الوقت ذاته قلقه البالغ من الهجمات التي تتعرض لها وسائل الاعلام.
من جانبه، وصف المتحدث باسم الخارجية الامريكية فيليب كراولي اعمال العنف هذه بانها "خطيرة" على مصر وتطلعات سكانها، محذرا من استخدام القوة.
اما الامين العام للامم المتحدة بان كي مون فاعتبر ان "الهجمات على متظاهرين مسالمين في مصر غير مقبولة".
ودان وزير الخارجية الالماني غيدو فسترفيلي اعمال العنف في مصر ودعا الى تغيير سريع نحو الديموقراطية، وذلك في محادثة هاتفية مع البرادعي، كما اعلنت وزارته.
واندلعت الاشتباكات في ميدان التحرير بعد ساعات قليلة من دعوة الجيش المصري، وهو عماد النظام، للمتظاهرين المطالبين برحيل مبارك الى العودة الى بيوتهم، في تحول لافت لموقفه بعد يومين من اقراره ب"مشروعية" مطالبهم.
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/618384194055.jpg
مصرية تتولى الجانب اللوجستي وتزود المتظاهرين بالحجارة خلال المواجهات. (أ.ب)
الصين: «عام الأرنب» يستنفر الشرطة ورجال الإطفاء !
http://s.alriyadh.com/2011/02/03/img/147345542675.jpg
صبي يسحب بالوناً على شكل أرنب في حديقة بشنغهاي (رويترز)
بكين (د ب أ)
استقبل حوالي 3ر1 مليار نسمة في الصين عام الأرنب القمري التقليدي بتنظيم الاحتفالات وإطلاق الألعاب النارية أمس بعدما توجه مئات الملايين لمنازلهم للاحتفال بعيد الربيع السنوي.
وخلت الشوارع ومراكز التسوق في العاصمة بكين صباح اليوم من المارة؛ حيث بدأ معظم الناس الاحتفال في منازلهم بتناول المشروبات والأطعمة مع الأصدقاء وسط تزايد تردد دوي أصوات الألعاب النارية.
ومن المتوقع أن يخرج مئات الآلاف من سكان بكين إلى الشوارع بحلول منتصف الليل لمشاهدة عروض الألعاب النارية وإطلاق أصوات الصافرات وسماع موسيقى البوب وهي المظاهر التي تحول بكين ومدناً صينية أخرى إلى مناطق حرب سمعية سنويا.
وذكرت وسائل إعلام مملوكة للدولة أن الشرطة ستغلق عشرات الطرق لتقليص فرص وقوع حوادث المرور بسبب الألعاب النارية التي تزايدت بشدة في السنوات الماضية.
وذكرت تقارير أن رجال الإطفاء على أهبة الاستعداد لمواجهة الحوادث المتوقعة ومراقبة 560 كشكا تخضع لإشراف الحكومة التي تبيع حوالي 910 آلاف من صناديق الألعاب النارية في بكين بزيادة قدرها حوالي 14% عن العام الماضي.
وتتوقع سلطات النقل رقما قياسيا من حوالي 5ر2 مليار رحلة على الطرق البرية والسكك الحديدية والطيران والسفن في فترة الذروة لمدة 40 يوما بما في ذلك عطلة عيد الربيع.
http://www.okaz.com.sa/new/images/logo-trim.png
كاميرا الروح
لا جفَّ حزنٌ.. ولا شبعوا بما نَهَبوا
الى كل فاسد ولصل نهب البلاد والعباد
الغيث..
رحمة كل الأرض..
يا ولدي
ووادي الموت..
ماء ساقه غضب
يجتاحنا السيل غدراً..
حين نأمنه..
فكيف نأمن..
من خانوا..
ومن كذبوا
للفاسدين جـيوب..
ليـس يملأها..
ذهب الكنوز..
ولا أرواح من ذهبوا
كأنما..
تشرب الأحزان..
من دمنا
لا جف حزن..
ولا شبعوا بما نهبوا
د. محمدعلي الحربي
تركز على معالجة المياه الراكدة
فرق البحث تستنفر جهودها للعثور على المفقودين الـ 5
إبراهيم علوي ـ جدة
أكد مدير المركز الإعلامي لمواجهة الحالة الـطارئة في جدة اللواء محمد القرني عمل فرق الدفاع المدني حاليا على مسح عدد كبير من المناطق المتضررة للبحث عن المفقودين الخمسة المعلن عن فقدهم من جراء أمطار جدة الأخيرة.
وأوضح اللواء محمد القرني أن الجهات تنفذ عمليات معالجة لآثار الأمطار، ورفع المياه الراكدة، بالتنسيق مع الجهات المعنية، بهدف رفع الضرر والتأكد من عدم وجود متوفين داخلها، إضافة إلى مباشرة المواقع المتضررة عبر فرق البحث بحثا عن محتجزين لم يتم التوصل إليهم في الأيام الماضية.
وأضاف «وتجري عمليات البحث بواسطة 97 ضابطا لكل دورية، و1296 فردا من إدارة جدة، و392 ضابطا وفردا من الإدارات الخارجية، وبالاستعانة بـ 205 معدات وآليات».
وقال مدير المركز الإعلامي للحالة الطارئة إنه يتم العمل على إيواء 5245 أسرة عن طريق لجان الإسكان المكونة من الدفاع المدني ووزارة المالية، وتضم هذه الأسر 20560 فردا تم إيواؤهم، ولا تزال عمليات الإيواء مستمرة على مدار الساعة.
وأشار اللواء محمد القرني في تقريره اليومي إلى أن أمانة محافظة جدة تعمل حاليا على سحب المياه من الأحياء المتضررة، ورفع الدمار وفتح المناهل في الشوارع والأنفاق ومتابعة السدود والقيام برش مكافحة البعوض، ومتابعة المباني الآيلة للسقوط، فيما تتولى شركة المياه الوطنية شفط المياه من مواقع تجمعات المياه في الشوارع والأنفاق، وبالأخص في حي البغدادية الغربية، إضافة إلى إصلاح أنابيب المياه المتضررة.
وتحدث مدير المركز الإعلامي للحالة الطارئة عن مواصلة فرق الدعم القادمة من خارج جدة أعمالها الميدانية، ويتمثل هذا الدعم من إدارة العاصمة المقدسة، إدارة الطائف، إدارة الباحة، إدارة ينبع، إدارة الرياض، مركز تدريب منطقة مكة، قوات الطوارئ.
وأبان اللواء محمد القرني أنه لم يتبق من المشتركين الذين تم انقطاع التيار الكهربائي عنهم سوى 90 مشتركا، وجارٍ العمل على مدار الساعة لإعادة التيار لهم، مضيفا «فيما تم تجهيز طائرتين من الهلال الأحمر تتحرك لمباشرة أية حالة طارئة في المحافظة».
أمين جدة يعد مجدداً: الأنفاق لن تغرق بعد اليوم .. المساحة الجيولوجية تحذّر:
السيول تهدد مشاريع حكومية جديدة في شمال جدة
عبد الله آل هتيلة ـ محمد حضاض ـ جدة
أكد مصدر مطلع في هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن اللجنة الوزارية بدأت أعمالها، وستعمل بشكل عاجل وسريع لحماية جدة من آثار الأمطار.
وقال المصدر بأن هناك العديد من الدراسات التي أجرتها الهيئة على أودية جدة، ومن أهمها الدراسات التي سلمتها لأمانة جدة أخيرا بخصوص بناء خمسة سدود لحماية جدة من الأودية الشرقية وبدأت الأمانة بالفعل تطبيقها على أرض الواقع.
وحول الحلول التي من الممكن أن تساهم في حل مشكلة السيول، قال: هنالك تسعة أودية أخرى في جدة من وسط جدة وحتى أقصى شمالها وجميعها أودية كبيرة وتحتاج إلى حماية الأحياء التي تقع في مجاريها بسدود خرسانية وربطها بمشاريع مجاري السيول وإيصالها للبحر مباشرة، وقد بدأت أمانة جدة إجراءات صارمة في هذا الخصوص، حيث أوقفت عددا كبيرا من الأراضي في شمالي وغربي جدة تمهيدا للتأكد من مرور مشاريع السيول عليها من عدمه.
وكشف المصدر المطلع عن وقوع العديد من المشاريع المهمة في شرقي جدة تحت مرمى السيول، وقال: هنالك عدد من المواقع والمشاريع المهمة في شمالي جدة تقع في أودية لو جاءتها سيول ضخمة قد تضر بها ولعل أهم تلك المشاريع فرع جامعة الملك عبد العزيز شمالي جدة والموقع الجديد لمدينة الملك عبد الله الرياضية وجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية في ثول، حيث تصب فيها الأودية، ويجب أن نستبق الأحداث ونعمل على حمايتها من خلال وضع الحلول الكافية لدرء مخاطر السيول عنها.
وعن كفاءة السدود التي قدمت دراساتها الهيئة وآلية عملها، قال: قمنا بتقديم دراسات متكاملة لأمانة جدة حول طبيعة إنشاء السدود ومواقعها، وجميعها سدود خرسانية مجهزة بفتحات تصريف متناسبة وهي قادرة بإذن الله على حفظ المياه خلفها ولكن شريطة أن يتم تنفيذها من قبل الشركات المعدة لذلك وفق المواصفات المطروحة في الدراسة.
وأضاف حول فكرة السدود قائلا: من الممكن أن تحافظ السدود على الثروة المائية من خلال استخدامها لري المزروعات والحدائق في جدة أو إعادتها من خلال استخدام أنظمة حديثة إلى أول الوادي لري المزارع الموجودة في بعض الأودية وبذلك تتحقق أكثر من فائدة.
من جهته أكد لـ «عكاظ» أمين محافظة جدة الدكتور هاني أبو راس، أن سد السامر الاحترازي لم يعد يشكل خطرا على حياة السكان، مبينا أن ضغط المياه غربي السد أصبح شبه معدوم بعد سحب كميات كبيرة من المياه بواسطة مضخات.
وقال الدكتور أبو راس، بأن مضخات إضافية من الأمانة وجهات حكومية أخرى ستبدأ عملها اليوم لدعم الآليات والمعدات الحالية لإدخال الطمأنينة في نفوس سكان السامر والتوفيق.
وأضاف أمين جدة بأن توجيهات الأمير منصور بن متعب لأمانات المناطق بدعم أعمال أمانة جدة أعطت النتائج المأمولة، ولمس الجميع جهود العاملين من مختلف المناطق ومساهمتهم في رفع الضرر عن الأحياء المتضررة، وأشار الدكتور أبو راس إلى أن مسؤولي الأمانات أبدوا تفاعلا غير مستغرب في أعمال تخفيض منسوب مياه الشوارع والأحياء.
وأفاد أمين جدة أن حي البغدادية الذي تعرض لأضرار كثيرة جراء الأمطار وصل إلى مرحلة جيدة بعد رفع الأضرار التي لحقت بالمنازل والعقارات والمحال التجارية.
وأكد الدكتور أبو راس أن الأنفاق ستكون في مأمن مستقبلا، ولن تتكرر المعاناة المتمثلة في غرقها بمياه الأمطار، مبينا أن خططا أعدت لحمايتها من المياه الجانبية من الشوارع أو الأحياء المجاورة والتي كانت سببا رئيسا في إغراقها بالمياه، وأوضح أن فريقا هندسيا كلف بإعادة تقييم عمل مضخات الأنفاق تفاديا لأي تقصير مستقبلا.
ونوه أمين جدة بالقرارات التي اتخذتها اللجنة الوزارية التي ستسهم مستقبلا بمشيئة الله في درء أي أخطار، وقال «أجزم بأن هذه القرارات ستنقل جدة إلى مرحلة متميزة ومتقدمة في ظل قيادة أمير منطقة مكة المكرمة الذي ظل طوال محنة سكان جدة يتابع كل صغيرة وكبيرة من أجل الاطمئنان على أحوالهم».
وثمن الدكتور أبو راس جهود جميع القطاعات ذات العلاقة بالتعامل مع أمطار وسيول جدة، مبينا أن العملية التكاملية أعطت النتائج المأمولة رغم أن كمية الأمطار كانت مفاجئة.
مدير عام الدفاع المدني لـ «عكاظ» :
مواجهة لجان الحصر والإعاشة بالشكاوى
إبراهيم علوي ــ جدة
كشف لـ «عكاظ» مدير الدفاع المدني الفريق سعد التويجري، أنه تلقى شكاوى من مواطنين بخصوص عمل لجان الحصر والإعاشة تم التحقيق حيالها ومواجهة المسؤولين المتهمين بالتقصير، والوضع جارٍ لإنهاء كل الإشكاليات وعلى نحو عاجل.
مشددا على أن اللجان عليها الانتقال إلى المواطن وموقع الضرر وعدم مطالبته بالحضور أوالتعنت في الإجراءات.
وأبان الفريق التويجري، أن التوجيهات العليا نصت على مضاعفة الجهود وتجاوز ما حدث في جدة وتحسين الأوضاع «وأنا أؤكد أنه سيكون هناك نقلة للعمل والمشاريع في ظل الصلاحيات المطلقة التي منحت للجان والقرارات المدعومة بالميزانيات ولا عذر لنا». وأضاف «سنضع الحلول لإنهاء المعاناة لذا تم افتتاح مركزين في الشمال والجنوب، وتم اعتماد مركز ثالث لصرف الإعاشة في أبرق الرغامة وكل ما هو لصالح المواطن سيتم اتخاذه».
ولفت مدير عام الدفاع المدني إلى أن بعض المواقع لا تزال تعاني من بعض الصعوبات خاصة في السامر والبغدادية ويتوقع الإنتهاء من شفط المياه في حي السامر اليوم ويتبقى تصريف ما خلف السد الاحترازي.
وعن تجهيزات الدفاع المدني قال التويجري «كل حديث ومتطور من الآليات والمعدات يوجد لدى الدول الأخرى يؤمن لدينا على الفور ويجري تدعيم الفرق بها في المحافظة كافة وتم أخيرا تدعيمها بآليات حديثة للإطفاء والإنقاذ وما يوجد لدينا هو من أحدث الأدوات المستخدمة في الدول المتقدمة ولدينا قدرات مؤهلة للتعامل معها وتم الاستفادة منها فعليا وفي حال الحاجة لأية آليات يتم على الفور تأمينه، وذلك من منطلق اهتمام المسؤولين المباشر بقطاع الدفاع المدني والحرص على تأهيلة وتجهيزه».
وكان مدير عام الدفاع المدني الفريق سعد التويجري نفذ أمس جولة جوية وأرضية شملت عدد من الأحياء والمواقع المتضررة من أمطار جدة الأخيرة أطلع خلالها على سير العمل والنتائج التي تحققت على أرض الواقع.
واستوقف المواطنون الفريق التويجري أثناء الجولة مطالبين إياه بالتشديد
على لجان الحصر والإعاشة بضرورة تسهيل الإجراءات.
مفتي و8 علماء لـ «عكاظ»: إرجاع كارثة جدة للذنوب والمعاصي تستر على الفساد
تحقيق: نعيم تميم الحكيم
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...ages/a3000.jpg
تذمر «أبو أحمد» من موعظة ألقاها أحد الدعاة يحيل فيها السبب الرئيس لسيول جدة إلى ذنوب ومعاصي العباد، خصوصا أن أبا أحمد قد تعرض لخسائر فداحة مادية ومعنوية .
يقول أبو أحمد «لست وحدي من تضرر فهناك المئات بل الآلاف من العوائل الجداوية ممن تعرضوا للضرر ماديا ومعنويا، بل إن بعضهم قد فقد بعض أبنائه وبناته ولا أعتقد أن هناك شيئا يعوض فقد الأولاد أو الزوجة والأقارب».
ويواصل حديثه متسائلا «هل من المعقول أننا المذنبون الوحيدون في السعودية كي يحملنا الدعاة وخطباء المساجد سبب هذا السيول ؟!».
وأضاف «لماذا التحامل علينا رغم أن فينا الصالحين ؟! كما أن الأمطار إحدى الكوارث الطبيعية التي لها مسبباتها الطبيعية من جهة والبشرية من جهة أخرى؟!»
وقال «التقصير والإهمال والفساد الذي حرم جدة من وجود حقيقي لمشاريع تصريف السيول على الأرض رغم ما رصد له من ميزانيات كبيرة كان أحد أهم الأسباب فلماذا نتهم بالذنوب والمعاصي ونهمل كافة الأسباب الأخرى».
تساؤلات وحديث أبو أحمد هي نفسها تساؤلات كل مواطن في جدة تضرر من السيول وجرحته أحاديث بعض الدعاة والخطباء بتحميلهم وحدهم سبب هذه الكارثة دون الالتفات للأسباب الأخرى الجوهرية والرئيسة في الكارثة.
هذه المشكلة تتكرر عند حصول أي كارثة كونية على غرار ما حصل في زلازل العيص وكارثة جدة العام الماضي وتجددها هذا العام. فالمشكلة الحقيقية يحدثها بعض العلماء والدعاة بتحميل الناس سبب هذه الكوارث بإحالتها للذنوب والمعاصي وإهمال الأسباب الأخرى دون مراعاة أحوال الناس النفسية ومعاناتهم المادية والمعنوية.
«عكاظ» طرحت قضية الخطاب الديني وتعامله مع الكوارث البيئية مناقشة الموضوع مع كبار العلماء والخطباء والفقهاء والدعاة، وتساءلت: هل كان الخطاب ملائما للتعامل مع الناس المتضررين من الكوارث؟ وهل كان منصفا ومتوزانا ووسطيا أم تعرض بعضه للشطط ولم يراع أحوال الناس؟ في سياق التحقيق التالي:
بداية، رفض أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور صالح السدلان أن يكون الخطاب الديني للعلماء عند حصول الكوارث محصورا في سبب واحد هو الذنوب والمعاصي للعباد، مرجعا ذلك إلى أن هناك أسبابا عديدة لهذه الكوارث.
وبين السدلان المنهج الشرعي في التعامل مع الكوارث بقوله «الأصل أن ما أصاب العباد هو بتقدير الله كونا، إضافة إلى تقصير العباد بالذنوب والمعاصي، قال تعالى «وما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير».
وأضاف السدلان «هناك أسباب أخرى لهذه الكوارث قدرها الله كالتقصير في تنفيذ المشاريع التي تساهم في تصريف مياه الأمطار وتكفل سلامة المدن من الغرق».
ولفت السدلان إلى أن هذه السيول تكون لتذكير العباد بنعم الله، كما تكون ابتلاء وامتحانا لهم على صبرهم على المصائب، قال تعالى «ونبلوكم بالخير والشر فتنة»، مشيرا إلى أن هناك آيات وعظات كثيرة تحملها هذه الكوارث ولا يمكن حصرها في سبب وحيد، قال تعالى «سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق».
وقال السدلان «من رأى أن هذه الكوارث بسبب الذنوب والمعاصي فكلامه صحيح لكنه لا يكون هو السبب الوحيد، فهناك أسباب أخرى لمثل هذه الكوارث يجب أن تذكر لما فيه مصلحة البلاد والعباد، فيلفت النظر إلى تقصير بعض المسؤولين في أداء مهماتهم والمطالبة بأداء حقوق العباد ومحاسبة المقصرين وعدم التساهل معهم».
وخلص السدلان إلى أن حصر الأسباب في أمر واحد لا ينبغي، فالتقصير بالذنوب والمعاصي سبب، وهناك أسباب أخرى كتقصير المسؤول في أداء مهماته يجب أن تذكر بخطاب وسطي معتدل.
زاوية القدر والشرع
وفي رؤية مختلفة لما طرحه السدلان، رأى مستشار مدير جامعة الإمام الأستاذ المشارك في المعهد العالي للقضاء أستاذ كرسي الأمير محمد بن فهد لدعم المبادرات الشبابية الدكتور إبراهيم قاسم الميمن أنه «في ظل حصول الأزمات والكوارث يجب أن يكون النظر إليها من زاوية القدر والشرع، ويكون هناك خطاب لمن ابتلوا بها، وخطاب لإخوانهم الذين يعيشون لحظة حصولها عليهم» .
وأضاف الميمن «أما بالنسبة لمن ابتلوا بها وقدرها الله عليهم فالخطاب لهم أن يستشعروا معاني الرحمة، وعظيم القدرة، وما تضمنته أفعال الله وأقداره من الحكم، وأن هذه المصيبة لولا لطف الله لكانت أعظم، ويعتبروا بمن كان مصابهم أعظم، لأن من رأى مصيبة غيره هانت عليه مصيبته، ثم ليحمدوا الله عز وجل على كل حال، وهذا من حيث النظر إلى أقدار الله، فتكون هذه الأقدار مواطن سرور لهم، لعلمهم أن ما ينتظرهم عند الله أعظم وأجل من الأجور العظيمة، والحسنات إن احتسبوا ذلك، وأن ما فاتهم من أمور الدنيا ونقص الأموال والأنفس ما هو إلا ابتلاء من الله ليزيدهم درجة ورفعة فيصبروا عليها ويحتسبوا ما فاتهم».
وبين الدكتور إبراهيم أن ناحية الشرع للخطاب يجب أن تتضمن جزئيات عديدة منها مراجعة أنفسهم، وأن تكون هذه النازلة موجبة لهم للرجوع إلى الله، وتجنب سخطه، ومدافعة قضائه الكوني بما جعله الله سببا لرفع البلاء ودفعه من الاستغفار والتوبة إلى الله، فقد يكون ما وقع بسبب الذنوب.
وأوضح الميمن أن الخطاب الموجه لمن يعيش هذه النازلة من خلال الخبر يكون بتحميلهم مسؤوليتهم من خلال أن يشعروا بمصاب المتضررين ومواساتهم، تجسيدا لقوله صلى الله عليه وسلم «كالجسد الواحد»، وقوله: «كالبنيان يشد بعضه بعضا». وطالب الميمن العلماء والدعاة بضرورة الابتعاد عن الشماتة، وإظهار المشاعر السلبية تجاههم، سيما وقت النازلة.
الخطأ البين
مشددا على أنه «من الخطأ البين استخدام الوعظ الديني الذي ينحو منحى تطبيق النص عليها، والجزم بأن ما حصل هو بسبب ذنوب ارتكبوها، لأننا مع إدراكنا أن من الذنوب ما هو سبب للعقوبات إلا أن ذلك يقيد بقيود تطبيقها على واقعة تحكم ونظرة تشاؤم، واتهام للمجتمع، وتزكية للنفس، وسوء ظن بالله، ثم تزامن ذلك مع حصول المكاره يشعر بالتشفي».
وأكد الميمن على «أن ارتباط العقوبة بالذنوب أحد الاحتمالات، وتبنى على وجود مقتضياتها التي جزء منها في علم الله سبحانه، ويزيد الأمر وضوحا حينما نعلم أن من حكم الله في الابتلاء تمييز أهل الإيمان من غيرهم، ورفعة الدرجات وتكفير السيئات، والإنذار بعقوبات انعقدت أسبابها، والتخويف، وكلها دلت عليها النصوص من القرآن والسنة».
وخلص الميمن إلى أن الجزم بأن ما حصل عقوبة مخالفة واضحة لهذه النصوص، وهو نوع من التدخل في قضاء الله وحكمه وحكمته.
وطالب الميمن بمراعاة المقتضيات الشرعية التي توجب على كل مسلم أن يحفظ لسانه، وأن يراعي المشاعر النفسية وأن يعلم مناسبات الشرع، ورعايته للحكمة في اختيار الحديث، فقد يحسن الحديث عن ربط الذنوب بالعقوبات في مناسبة التحذير والوعظ قبل حصول مكروه، ولا يحسن في مناسبة أخرى.
وأضاف «الناصح لدينه المتبصر في أحواله لا يصدر في أقواله وأحكامه عن ردود أفعال، أو يستخدم المسائل الشرعية للانتقام أو التشفي، وتطبيق هذا الحديث التأصيلي على ما حل بإخواننا في محافظة جدة».
وشدد الميمن على مسألة عقدية بالغة الأهمية تكمن في أن من عقيدة المؤمن التي لا يتم إيمانه إلا بها الإيمان بالقضاء والقدر، والتسليم بأمر الله، والرضى عن أقداره المؤلمة، فما من أمر يصيب المسلم والمسلمة، بل ما من أمر يحدث في الكون إلا وقد علمه ربنا سبحانه، وكتبه في اللوح المحفوظ، مشيرا إلى أن من حكمه في تقدير الابتلاء أن يعلي الدرجات ويكفر السيئات، وتحصل الأوبة والتوبة والإنابة والرجوع إلى الله بسبب هذه الكوارث.
ثلاثة أقسام
ولاحظ رئيس لجنة تقييم الأئمة والخطباء في فرع وزارة الشؤون الإسلامية الدكتور عزام الشويعر أن الخطاب الديني الذي تعامل مع كارثة جدة وغيرها من الكوارث البيئية لا يبتعد عن أقسام ثلاثة؛ أولها يحصر سبب الكارثة بالذنوب والمعاصي، والقسم الثاني يضع حمل المسؤولية كاملا على عاتق المسؤولين في القصور بمعالجة الأخطاء والفساد والتقصير، والقسم الثالث يبين أن هذه الكوارث هي بلاء من الله ويجب على العباد الصبر والاستغفار.
وشدد الشويعر على أنه يجب على الخطيب والداعية والعالم ذكر كل الأسباب دون تخصيص سبب واحد، داعيا إلى ضرورة مراعاة أحوال المتضررين بتوجيه خطيب خاص بهم، فلكل مقام مقال مصادقا على حديث الميمن.
ولاحظ الشويعر وجود بعض القصور لدى العلماء سواء في المساجد أو عبر وسائل الإعلام في الحديث عن معالجة السلبيات التي تظهر عند الناس عند حلول الكوارث والمصائب كالجزع والهلع والتطير والتشاؤم من الأيام بسبب وقوع الكوارث فيها على غرار تشاؤم بعض أهالي جدة من يوم الأربعاء.
داعيا العلماء والدعاة وخطباء المساجد إلى أهمية معالجة السلبيات بحث الناس على الصبر والاستغفار ومواساة المتضررين ومراعاة أحوالهم والتخفيف عليهم ومناصحتهم وتوجييهم بالشكل الصحيح والأمثل.
تهمة قديمة
واختلف عضو هيئة التدريس في جامعة الطائف الدكتور فهد الجهني مع الآراء المطروحة، مشيرا إلى أن هناك تغيرا واضحا في تعامل الخطاب الديني مع الكوارث والأزمات مستدلا على ذلك بما ذكره المفتي في خطبته الأخيرة من مناقشة جادة لأسباب الكارثة والتصريح بأن التلاعب في تنفيذ المشاريع وفقد الأمانة؛ هو أس هذه الأسباب!.
وأضاف الجهني «بل ذهب سماحته لتجريم هذا العمل واعتبار أكل المال من خلال التلاعب في المقاولات من أكل أموال الناس بالباطل!!».
واستشهد الجهني أيضا بخطبة الحرم المكي التي طالب فيها الخطيب بمحاسبة المقصرين والمتسببين، إضافة إلى ذلك معظم خطباء الجمعة في جدة وغيرها تجد الطرح نفسه تقريبا.
ولاحظ الجهني أن هناك بعض الأسئلة أو الانتقادات الجاهزة التي يلقيها السائلون مع تجدد بعض المناسبات المعينة، فتجد أن هذه الأسئلة تطرح كما طرحت من قيل دون النظر والتأمل في تغير الأفكار أو تطورها! وأضاف «من ذلك ما يرد مع كل حدث كارثي كما حدث في كارثة جدة وغيرها من الكوارث التي يقدرها الله على خلقه، فتجد أن السؤال المكرر والمتكرر هو: «أن بعض الدعاة والخطباء يكلون أسباب هذا الأمر للذنوب والمعاصي، دون التنبه إلى التغير الذي قد يكون قد حدث في الطروحات والأفكار وطريقة التناول والتحليل!».
وتابع «من ذلك ما نلمسه من تغيير في طريقة التناول والتحليل للكارثة التي حدثت قبل آيام»، واعتبر الجهني أن هذه الشواهد لا بد أن تكون في الاعتبار عند طرح مثل هذه التساؤلات، مشددا على أن إغفالها قد يشعر برغبة في تجازوها والتعامي عنها.
قصور الخطاب
واعتبرت الكاتبة الدكتور ليلى الأحدب كلام الجهني مبالغا فيه، حيث أكدت وجود فئة من العلماء والدعاة يقصرون خطابهم الديني في التعامل مع الكوارث والأزمات في مسألة الذنوب والمعاصي دون اعتدال في الطرح.
وقسمت الأحدب تعامل العلماء مع الكوارث ومنها سيول جدة إلى ثلاثة أقسام، أولها خطاب الوسط: فمن العلماء والدعاة من وقف موقفا عادلا وأنه ليس من الصواب تفسير السيول على أنها نوع من عقاب الله تعالى دائما.
وأضافت «أما الخطاب الثاني فكان الخطاب الدعوي الذي لم يتناول الكارثة بشكل واقعي، حيث نحا بعض الدعاة منحى بعيدا ليفيد من الكارثة في الخطاب الدعوي، كما ذهب إليه البعض عندما تساءلوا أن الناس تتساءل عمن يوقف سيول جدة، ولكن من يوقف سيول الذنوب والمعاصي.
وبينت الأحدب أن الخطاب الثالث فسر الكارثة على أنها حصلت بسبب الذنوب والمعاصي، وأن ما حدث بأنه عقوبة من الله تعالى لسكان مدينة جدة، وأن مثل هذا البلاء لا يقع إلا بسبب الذنوب والمعاصي والآثام التي يرتكبها أهل هذه المدينة، وأنه لولا كبائر ترتكب وحرمات انتهكت ما ابتلى الله تعالى سكانها، ولحفظهم مما حل بهم.
ورأت الأحدب أن مثل هذا الخطاب الأخير يغلب عليه السطحية والتسرع في إصدار ما يعد نوعا من الإفتاء أو التحدث باسم الدين، كما أنه يكسوه توظيف الدين في غير محله، دون إدراك للعواقب والمآلات التي تصحبه، والذي ربما يكون في الوقت ذاته منطلقا من دافع الحماسة والدفاع عن الدين، وتوظيف الحدث في إعادة الناس إلى دينهم، والإفادة مما حدث لدعوة الناس إلى التوبة إلى الله تعالى.
وبينت الأحدب أن العلماء قد ذكروا «أن المصائب تكون على وجهين تارة إذا أصيب الإنسان تذكر الأجر واحتسب هذه المصيبة على الله، فيكون فيها فائدتان: تكفير الذنوب، وزيادة الحسنات، وتارة يغفل عن هذا فيضيق صدره، ويغفل عن نية الاحتساب والأجر على الله فيكون في ذلك تكفير لسيئاته، إذن هو رابح على كل حال في هذه المصائب التي تأتيه، فإما أن يربح تكفير السيئات، وحط الذنوب دون أن يحصل له أجر؛ لأنه لم ينو شيئا ولم يصبر ولم يحتسب الأجر، وإما أن يربح شيئين كما تقدم».
الكوارث في التاريخ
ولفتت الأحدب في مقالة منشورة إلى أن الكوارث قد وقعت عبر التاريخ فهي واقعة في سنن الله تعالى في كونه وعلى خلقه، مسلمهم وكافرهم، فتلك سنة الله تعالى في خلقه، مضيفة «ليس بلازم في ما يقع من ابتلاءات عامة أن يكون سببها انتشار الفواحش والكبائر، فقد وقعت محن عظمى في التاريخ بالمسلمين وغيرهم، وعلى رأس تلك المحن حصار الرسول والمسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات، وفيهم أفضل الخلق ــ صلى الله عليه وسلم ــ وأكابر الصحابة الذين هم أفضل قرون الأمة على الإطلاق، وما لاقاه المسلمون الأوائل من شدة العذاب وصنوف الابتلاءات، ولم يخطر على قلب مسلم أن هذا كان سببا لمعاص وآثام، بل هي سنة التدافع بين الحق والباطل. وأشارت الأحدب إلى وقوع سيول كثيرة في تاريخ المسلمين وغيرهم، ومن تلك السيول ما كان دخل الكعبة وصدع جدرانها، وكان من أمر قريش أن أعادت بناء البيت مرة أخرى، مبينة أن السيول التي كانت في الإسلام منها السيل الذي يقال عنه سيل أم نهشل، وكان في إمارة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، «حيث أقبل من أعلى مكة حتى دخل المسجد الحرام، وكان سيل الجحاف في خلافة عبدالملك بن مروان سنة 80، وإنما سمي سيل الجحاف لأنه جاء وهم بالأبطح فجحفهم وأهلكهم وهم غارون قد نزلوا في الوادي واضطربوا الأبنية ولم يكن من المطر إلا شيء يسير إنما كان رشاشا، ودخل المسجد الحرام وأحاط بالكعبة وهدم الدور الشوارع على الوادي ومات في الهدم خلق كثير وفر الناس منه في الجبال والشعاب وخرج العواتق من الخدور».
واعتبرت الأحدب من خطأ تفسير مثل هذه الابتلاءات بالمعاصي والذنوب اتهام سكان المدينة وحدهم بهذا، مع أن أهلها مسلمون، وفيهم من نحسبه على تقوى من الله ورضوان، وأن الكبائر والفواحش ترتكب في كثير من دول العالم العربي والإسلامي والعالم الغربي، فلو كان المقياس هو الذنوب والآثام لكان غير أهل جدة ممن عرفوا بالفجور والدعارة وأكل الربا والإفساد في الأرض أولى منهم بهذا.
وشددت على إن مثل هذا الخطاب يعد دعامة للمقصرين من المسؤولين الذين لم يقوموا بواجبهم تجاه البنية التحية لمدينة جدة، وما كان يجب عليهم القيام به، خاصة أنها مدينة ساحلية، والمشكلة الكبرى أننا نجعل المقصرين يفلتون من الحساب باسم الدين وأن هذا قضاء وقدر، وأنه بسبب الذنوب والمعاصي، وعلى من يريد أن يحفظ نفسه من تلك الكوارث أن يكون واحدا من الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.
اختبار للناس
ووقف عضو مجلس الشورى الدكتور حاتم العوني الشريف، موقفا وسطيا بين رأي الجهني ورأي الأحدب عندما رفض وصف كل الخطاب الديني الذي يتعامل مع الكوارث والأزمات الطبيعية بالخطاب الواحد وقال «الجزم بأن الكارثة وقعت بسبب الذنوب والمعاصي لا يمكن وغير وارد؛ لأن الكارثة لها أسباب كثيرة منها أنها قد تكون كفارة للذنوب ورفعا للدرجات واختبارا للناس على صبرهم على الابتلاء»، واستشهد الشريف بقضية ابتلاء الأنبياء، حيث كانوا أكثر الناس ابتلاء وهذا ليس لكثرة ذنوبهم لكان لرفع درجاتهم.
وشدد الشريف على أنه لا يكمن القطع بأن الكوارث الطبيعية التي تحصل بسبب الذنوب والمعاصي؛ لأنه فيه اتهام للناس وتدخل في علم الغيب، مؤكدا على أنه لا يجوز أن يتهم المجتمع كله بالذنوب فهناك الصالح والمؤمن والعاصي والمذنب وإطلاق مثل هذه الأوصاف على المجتمع خطأ كبير.
وأوضح عضو مجلس الشورى أن الخطاب الديني المتعامل مع الكوارث ليس على شاكلة واحدة، مشيرا إلى أنه من الظلم القول بأن كل العلماء والدعاة يرجعون سبب الكوارث والأزمات للذنوب والمعاصي، وأضاف الشريف «لا يمكن القول بأن الذنوب هي سبب هذه الكوارث فهل من المعقول أن أهالي جدة وحدهم هم المذنبون والبقية ليسوا كذلك؟! وهل يعقل بأن أهالي العيص الفقراء البسطاء الأقرب للبداوة مذنبون دون غيرهم؟!
فالعلماء يعيدون هذه الكوارث لأسباب عديدة، رغم أن البعض قد يقصرها على الذنوب والمعاصي وهذا أمر خاطئ، مطالبا العلماء بترك الغلو لأحد الجانبين والاكتفاء بتذكير الناس بالصبر على الابتلاء والاستغفار والتوبة عن جميع المعاصي، سواء كانت عدم أداء فروض الله وارتكاب معاصيه أو كانت اعتداء على المال والسرقة والاختلاس وعدم أداء الأمانة مما أدى لمثل هذه الأزمات التي شاهدناها في جدة.
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/in01.jpg
رفض المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، أن تكون الذنوب والمعاصي وحدها هي السبب الوحيد في حدوث الكوارث والأزمات رغم أنها سبب رئيس ومهم جدا في حدوثها.
وقال آل الشيخ لـ «عكاظ»: ليست الذنوب والمعاصي هي السبب الوحيد في حدوث الكوارث والأزمات على غرار ما حدث في كارثة جدة، بل قد تكون ابتلاء وامتحانا لعباده ورفعت في درجاتهم وتكفير لسيئاتهم وإظهارا لبعض الفاسدين ممن أهلموا أمانة عملهم ولم يخلصوا في الأعمال المنوطة بهم. وبين المفتي أن كل مصيبة تصيب العباد هي بقضاء الله وقدره قال تعالى (وما أصابكم من مصيبة فما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير).
وشدد المفتي على أن الذنوب المعاصي تعتبر سببا رئيسا ومهما لحلول الكوارث والأزمات قال تعالى (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير).
مؤكدا على أن الكوارث لا تعود لسبب وحيد، بل تكون لرفعة درجات المسلمين بابتلائهم أو لكشف المفسدين، ودعا المفتي الناس إلى العودة إلى الله وكثرة الاستغفار والتوبة، معتبرا أن التقوى سبب في خير المؤمن، قال تعالى (ولو أن أهل القرى آمنوا وأتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض).
وطالب المفتي العلماء والدعاة وخطباء المساجد بأن يراعوا في خطابهم أحوال الناس ويواسوهم ويذكروهم بالله بطريقة مقبولة بعيدا عن الخطاب المتشنج، مؤكدا في نفس الوقت على أهمية معاقبة المهملين في أعمالهم والمقصيرين بالعقاب الزاجر لهم والرادع لغيرهم.
وصادق على كلام المفتي المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، حينما أكد أن أي كارثة تحدث قد لا يكون سببها الذنوب والمعاصي فلربما أوجده الله لأخذ العظة والعبرة وتخويف العبادة، وهو أمر ينبطق على كل الكوارث الطبيعية فلن نحصر كل كارثة طبيعة أصيب بها قوم بأنها عقاب فقط فالمجتمع فيه الطائع والعاصي والمجاهر والمستتر، وأضاف «نحن بحمد الله مجتمع مسلم يحكم بشرع الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، رغم أن البعض قد يرتكب المعاصي ولكن لا ننظر إلى كل كارثة على أنها عقاب فقط فقد أوجدها الله لحكم عديدة».
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/in02.jpg
كشف لـ «عكاظ» مدير عام الأوقاف والمساجد في جدة فهيد البرقي عن التعميم على الأئمة والخطباء والدعاة في المساجد بضرورة مواساة الناس في مصابهم ومراعاة أحوالهم النفسية مع أهمية التركيز على الصبر وما أعده الله للصابرين من أجر عظيم وجزاء كبير، مستندين إلى ما ورد في الكتاب والسنة من الآيات والأحاديث حول ذلك على غرار قوله تعالى «ولنبلونّكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشّر الصابرين» .
مشيرا إلى أن التوجيهات تضمنت معالجة أحوال الناس بدعوتهم إلى التوكل على الله والاستغفار والتوبة والإنابة بالأسلوب الطيب؛ لأن المصاب بماله وبدنه وأهله بحاجة لمن يواسيه؛ فالمنهج النبوي هو الأصل في تعامل الدعاة والخطباء مع الناس عند حصول الكوارث والأزمات.
وشدد البرقي على أنهم نبهوا الخطباء بعدم تجريح الناس والادعاء بأن ما يحصل من كوارث كسيول جدة هي بسبب الذنوب والمعاصي، موضحا أنهم سيحاسبوا كل خطيب أو داعية ثبت لديهم جرح الناس ولم يراع أحوالهم، وأرجع مسألة المحاسبة لوجود شكوى من الناس تجاه الإمام والخطيب ، واستدرك «لكنه لم تصلنا أي شكوى حول أي إمام وخطيب». معللا ذلك بقلة الأئمة والخطباء الذين يجرحون الناس بتهمة الذنوب والمعاصي».
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/in03.jpg
نفى لـ «عكاظ» عدد من خطباء المساجد والدعاة توجه الخطاب الديني نحو حصر سبب الكوارث بالذنوب والمعاصي، مؤكدين أنه قد توجد قلة من العلماء والدعاة من يؤيد هذا الرأي لكن الغالبية العظمى تشدد على أن هناك أسبابا كثيرة وراء هذه الكوراث ومن أبرزها ما حصل في جدة.
حيث قال عضو هيئة التدريس في جامعة الملك عبدالعزيز وخطيب أحد المساجد في جدة الدكتور علي بادحدح «لا بد أن ندرك أن هناك سننا ربانية ثابتة في القرآن الكريم ودلالات الحديث، لذلك لا يصح إنكارها وعدم القول بها وهذه سنن ماضية»، واستدرك «لكن ما ينبغي أن يفهم تحت هذا العنوان أمور عدة أن الجزم بتنزيل النصوص الكلية والقواعد على تفصيل وآحاد الأشخاص هذه ليس لأحد أن يحكم بها جزما». مشددا على أن خطباء المساجد راعوا أحوال الناس فهم جزء منهم وواسوهم بالطريقة المناسبة، نافيا وجود عدد كبير من العلماء والخطباء لم يلتزموا بذلك، ولفت بادحدح إلى أن غالبية الخطباء والدعاة ركزوا على القضايا الكلية مثل أهمية محاربة الفساد المالي والإداري وأداء الأمانة لأنها أحد أهم الأسباب فيما حصل في جدة، مشيرا إلى أن الخطاب الدعوي والديني تفوق في علاج القضايا التي أدت لهذه الكوارث بل إنه قدم مبادرات عملية ميدانية تنموية علاجية، واستدل بادحدح على ذلك حينا بين أنه في العام الماضي كان أول من كتب ورقة عمل دعت أهالي جدة إلى التكافل وأبرزت أولويات العمل لتلافي ما حصل.
ونفى الداعية مدير فرع لجنة إصلاح ذات البين في جدة عبد اللطيف هاجس الغامدي التهمة عن جميع الدعاة، مطالبا الدعاة وخطباء المساجد بعدم مبادرة اتهام الناس؛ لأن من يقوم بذلك يمارس سوء تزكية لنفسه والمحاسبة لغيره وهو ما لم يكلف به.
وبين الغامدي أن الناس بحاجة في ساعات البلاء إلى يد حانية وكلمة رقيقة ولفتة رحيمة وهو أكبر دور للدعاة في حال الأزمات، مشيرا إلى أنهم يسيرون على المنهج النبوي في ذلك. مؤكدا أن دور الدعاة في هذه المرحلة أن يكونوا أكثر رحمة بالمنكوبين وسلوة للمكروبين، داعيا الدعاة بأن لايكونوا جلادين للناس حال ضعفهم خصوصا أن ظهورهم لم تعد تحتمل المزيد من الأثقال، لافتا إلى أن من الضحايا أطفال لا ذنوب لهم وصالحين وأتقياء ذهبت أرواحهم أو أموالهم بغير جناية فعلوها أو ذنب ارتكبوه.
http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20...mages/in04.jpg
أعلنت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على لسان المتحدث الرسمي لها الدكتور عبد المحسن القفاري أنها ضد الخطاب الذي يحصر سبب كارثة جدة في الذنوب والمعاصي فقط. وقال القفاري «ما حدث في جدة هو قضاء وقدر الله وابتلاء وامتحان لأهالي جدة، وقد ينزل في كل بقاع الأرض، وليس له إلا الصبر والاحتساب ومساعدة الناس ومواساتهم».
وأضاف «تألمت شخصيا بسبب تصريحات البعض من الدعاة عندما رأوا أن الذنوب والمعاصي هي وراء الكارثة» ، معتبرا أن الجزم بذلك يعتبر أمرا لا يجوز لأنه يدخل في علم الغيب وهذا تطاول على مراد الله. ولفت القفاري إلى ما قدمته الهيئة في هذه الكارثة عندما انتدبت أكثر من 600 عضو لمساعدة الناس ومواساتهم وتقديم العون والمساعدة لهم وحماية ممتلكاتهم. وأضاف «الهيئة قامت بواجب شرعي ووطني لأنه من المبادئ الأساسية لعمل الهيئة حماية ضرورات الناس؛ ومنها الأرواح والأموال»، مبينا أن مساهمة الهيئة ليست فيها مزايدة ولكنها واجب خصوصا أن أهل جدة هم أهلنا ومساعدتهم واجبة، فجدة هي بوابة الحرمين الشريفين ونحن متضامنون مع أهلها ونرفض الخطاب الذي يدعي أن ما حدث فيها مجرد عذاب حاق بأهلها.
المتضررون يعانون البكاء .. الخوف .. التبول اللا إرادي
قلق ما بعد الصدمة يتصدر أمراض الأمطار النفسية
محمد داوود، أروى خشيفاتي ـ جدة
تصدر مرض «القلق ما بعد الصدمة» قائمة الأمراض النفسية التي تم تشخيصها بعد كارثة السيول في جدة، وشكلت الشابات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 ـ 20 عاما الغالبية العظمى من هذه الحالات. ورأى الأطباء النفسيون أنه اضطراب قلق ينجم عن التعرض لكارثة مؤلمة أو حادثة مأساوية، وأن أبرز الانعكاسات النفسية التي يعيشها المتضرر من الكارثة هو «الخوف» وهو رد فعل يختلف من شخص لآخر، فالبعض قد يعيشه أياما ويتجاوز المرحلة، والبعض الآخر قد يعيشه لفترات طويلة نتيجة أثر الصدمة وهول الفاجعة، ويصبح غير قادر على تجاوز المشكلة ومحتاجا لمزيد من التدخل الدوائي والعلاجي.
القلق ما بعد الصدمة
كشفت مساعدة مدير صحة جدة للرعاية الصحية الأولية الدكتورة نهى دشاش أن أبرز الانعكاسات النفسية التي تصدرت في الحالات النفسية التي تم تشخيصها من قبل الفرق النفسية المخصصة لكارثة سيول جدة، هي حالات القلق ما بعد الصدمة، والخوف من الخروج إلى الشارع، ولوحظت هذه الأعراض أكثر في الشابات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 15 ـ 20 عاما، واللواتي عشن المعاناة في موقع الميدان. وبينت «أن حالات كبار السن كانت مستقرة كثيرا، إلا أنهم يحتاجون إلى متابعة العلاج، وخصوصا أن الغالبية العظمى منهم يشكون من أمراض سابقة».
دشاش أكدت أن جميع الحالات التي يتم تشخيصها عبر العيادات النفسية أو الفرق الميدانية تشخص من قبل فريق طبي متكامل، يحدد طبيعة المرض والعلاج اللازم، فيما يتم تحويل الحالات التي تستدعي التوجه إلى المستشفيات لمتابعة مراحل العلاج.
الفرق الميدانية
وبين مدير صحة جدة الدكتور سامي محمد باداوود أن عدد الفرق الطبية التي تزور الأحياء المتضررة وتزور مناطق الإيواء قد بلغ 55 فرقة طبية ميدانية ونفسية ووقائية، موضحا «أن الفرق الميدانية شخصت 7416 شخصا منهم 1121 حالة احتاجوا إلى تدخل علاجي و82 حالة تم تحويلها إلى المستشفيات لتلقى العلاج اللازم».
وأشار إلى أن صحة جدة اعتمدت آلية لتنظيف وتعقيم الخزانات الأرضية تشمل العديد من الخطوات، حيث يقوم بها متخصصون متدربون وباشتراطات خاصة بداية من تخصص العامل المنظف لهذه الخزانات وعملية عمل محلول الكلور بتركيز محدد وبطريقة صحيحة لضمان تعقيم وتنظيف الخزانات بشكل سليم، وسيتم توزيع كامل هذه الآلية على شكل مطبوعات توعوية للمواطنين توزع عليهم عن طريق الفرق الطبية التابعة لصحة جدة.
متلازمة اضطراب
ويأخذ استشاري الطب النفسي الدكتور محمد الحامد الجانب الطبي للقلق ما بعد الصدمة فيقول: من أهم الأمراض التي تتصدر قائمة الأمراض النفسية في الكوارث هو اضطراب ما بعد الصدمة، وهو اضطراب قلق ينجم عن التعرض لكارثة مؤلمة أو حادثة ماسأوية، وبحسب التصنيف الإحصائي الرابع الحديث جرى تغيير مسمى المرض إلى متلازمة اضطراب ما بعد الصدمة التي تتعلق بظهور أعراض نفسية بعد تعرض الإنسان للصدمة، وتستمر معه لفترة شهور وأحيانا سنوات، بحيث تؤثر سلبا على قدرته في ممارسة أنشطة حياته اليومية بشكل طبيعي.
وأضاف «الحالات النفسية التي يتم عادة تشخيصها في الكوارث والأزمات تختلف عن بعضها، إلا أن أغلبها تعاني من الكرب الحاد أي قلق ما بعد الكارثة، ولشدة أعراضه الناتجة سمي هذا القلق بالكرب الحاد، لأن المريض يعيش السيناريو نفسه الذي عاشه في الكارثة، لدرجة أنه يتخيل المشهد تلقائيا حتى لو كان يشاهد التلفزيون، ويصبح مزاجه متعكرا ومكتئبا جدا ويدخل في نوبات من الفزع وتنتابه الكوابيس، حيث إنه يستذكر كارثة السيل والمشاهد المؤلمة»
الحامد أكد أن التعامل مع الأطفال يختلف عن البالغين والكبار، فالأعراض لديهم تظهر على هيئة اضطرابات سلوكية مثل المخاوف والعصبية الزائدة وتدهور المستوى الدراسي والتبول اللا إرادي والرعب الليلي، وهؤلاء يحتاجون إلى تأهيل نفسي، وهناك حالات أصبح لديها خوف من المطر، فأي صوت للماء يسبب لديها الرعب الشديد، وهناك مجموعة من الأطفال وخصوصا الذين تتراوح أعمارهم بين 10 ـ 12 عاما قد يعانون من التبول اللا إرادي، ومجموعة أخرى قد تشكو من الذعر الشديد والخوف من النوم أو البيت أو الذهاب إلى المدرسة.
الاستعداد النفسي
واعتبرت استشارية الأمراض النفسية في مستشفى الملك فهد في جدة والخبيرة الدولية للأمم المتحدة في مجال علاج الإدمان الدكتورة منى الصواف كارثة السيول في هذا العام مختلفة تماما عن العام قبل الماضي، فالآثار النفسية لسيول هذا العام ظهرت مع ظهور أولى علامات المطر أي قبل حدوث الكارثة، حيث كان هناك نوع من الخوف والترقب أيضا واسترجاع لما حدث العام الماضي خصوصا مع الربط الذي حدث بين أيام الأسبوع، ذلك أن كارثة العام الماضي كانت في يوم الأربعاء وكارثة هذا العام كانت في الأربعاء أيضا.
وأضافت: أن الاستعداد النفسي لاستقبال الكارثة هذا العام كان أفضل من العام الماضي، ولكن بعد الكارثة يبدأ العقل في استرجاع حقيقة ما حدث وتنتج عن ذلك اضطرابات الأزمة الحادة وتتمثل في البكاء المستمر واضطرابات النوم عند الأطفال أو التبول اللا إرادي أو التأتأة، خصوصا عند الأطفال الذين لديهم استعداد لمثل هذه الاضطرابات، حيث يكون هنالك خوف من المطر ومن الاستحمام أو حتى من الماء بشكل عام، أما الكبار فيحدث لديهم نوع من عدم الراحة وعدم الشعور بالأمان حيث يتم ظهور الاضطرابات الجسمية التي يكون منشؤها نفسيا مثل الصداع والآلام المختلفة في الجسم، وكل هذه الاضطرابات السابقة لدى الأطفال والكبار تكون خلال شهر من حدوث الكارثة وبعد الشهر تبدأ حالاتهم في التحسن خصوصا بعد تقديم العلاج الدعمي الذي يتمثل في جعل المريض يسترسل في الحديث عن مخاوفه وتجربته.
وتواصل الدكتورة الصواف «يلاحظ أن بعض الحالات تظهر بعد عدة أشهر وربما تستمر لسنوات طويلة دون أن تشخص، وهذا ما يحدث في حال الكوارث الطبيعية أو الكوارث التي تكون من صنع الإنسان مثل القتل والاغتصاب، أي أنها تحصل في الكوارث التي يكون فيها معدل الإصابة عاليا لدى عامة الناس والتحمل يكون أضعف لأن الكارثة كبيرة».
وألمحت إلى أن السيول في هذا العام يوجد فيها عاملان يجب التركيز عليهما وهما، العامل الأول؛ معايشة الكارثة والقرب منها بشكل كبير جدا، أما العامل الثاني فمرتبط بالغضب الناتج عن الاعتقاد أن هناك نوعا من الإهمال تسبب في تكرار الكارثة».
وعن أعراض الاضطراب بينت «أنه يحصل نوع من أنواع الحزن العميق خصوصا عند فقدأحد قريب أو عزيز يصاحبه شعور بالذنب، والبعض يعيش لسنوات عديدة بهذا الشعور، حيث يبدأ في مراجعة عدد من الأطباء دون أن يعلم أن سبب الأعراض التي يشعر بها هو سبب نفسي بسبب حادثة ما، ومن الملاحظ لدى الأطفال حدوث نوع من العزلة والانطواء أو على العكس حدوث ردة فعل عدوانية، وبناء على ما سبق فإن الخطط العلاجية يجب أن يكون القائمون عليها هم أشخاص مدربون في مجال العلاج السلوكي، ولا بد من وجود خط زمني واضح لعلاج هذه الحالات حيث إن الحالات النفسية تختلف من حالة إلى أخرى».
الصواف أكدت أن المسعفين خلال الكارثة هم أيضا بحاجة إلى رعاية صحية نفسية.
خوف المطر
ويتناول استشاري الطب النفسي الدكتور سامي أحمد الحميدة جانب الخوف عند المتضررين من السيول، وخصوصا الذين داهمهم السيل وعاشوا الكارثة بكل تفاصيلها فيقول: من أبرز الانعكاسات النفسية التي يعيشها المتضرر من الكارثة هو «الخوف»، وهو رد فعل يختلف من شخص لآخر، فالبعض قد يعيشه أياما ويتجاوز المرحلة، والبعض الآخر قد يعيشه لفترات طويلة نتيجة أثر الصدمة وهول الفاجعة، ويصبح غير قادر على تجاوز المشكلة ومحتاجا لمزيد من التدخل الدوائي والعلاجي. ولفت إلى أن الخوف يعتبر من الأمراض التي تؤثر على الإنسان، وقد ينتج عنه الكثير من المشاكل التي تؤثر على سلوكيات الإنسان المصاب وتضعف من قدرته على التعامل مع الواقع بشكل سليم وطبيعي، وله انعكاسات على شخصية المريض، وقد لا يتمكن من تأدية التزاماته تجاه المجتمع والآخرين. ونصح الحميدة جميع الأسر بعدم إهمال علاج الحالات التي تشكو من الخوف، لا سيما فئة الأطفال التي تعرضت للسيل، وعاشت كل تفاصيله وواقعه المؤلم، فقد تحتاج بعض الحالات إلى جلسات علاجية نفسية.
فرق طبية
وفي السياق نفسه، أوضح رئيس وحدة الطب النفسي في صحة جدة الدكتور خالد العوفي أن مديرية الشؤون الصحية متمثلة في إدارة جدة نسقت مع الإدارة العامة للصحة النفسية والخدمة الاجتماعية لمحافظة جدة، من خلال إرسال فرق طبية نفسية للمشاركة في حملة متضرري السيول والكوارث، وتم توزيع هذه الفرق على عدة مناطق في جدة.
ونوه إلى أن الفرق تتكون من طبيب نفسي وأخصائي وأخصائية نفسية وأخصائي اجتماعي، وأن عدد هذه الفرق بلغ خمس فرق، ينحصر دورها في التوجه إلى دور الإيواء والشقق المفروشة لتقييم الحالات من الناحية النفسية، حيث يشخص الطبيب النفسي الحالة ثم يحيلها للأخصائي النفسي لصرف العلاج النفسي، وعمل جلسات نفسية وتقديم الدعم نفسي اللازم، أما دور الأخصائي الاجتماعي فيتمثل في بحث الحالة الاجتماعية لمتضرري السيول، ومن ثم التواصل مع الجمعيات لمساعدتهم. وأضاف «بعض الحالات النفسية الناتجة عن السيول تشكو من أمراض نفسية سابقة ومع حدوث الكارثة انتكست الحالة، والبعض لم تكن لديهم حالة نفسية ومع الكارثة استجد لديهم المرض النفسي».
ولفت الدكتور العوفي إلى أن النساء والأطفال هم الفئة الأكثر إصابة بالأمراض النفسية، حيث إن متوسط نسبة انتشار الأمراض النفسية بين النساء والأطفال والرجال جراء الكارثة هو 8 في المائة، وقد عزا ارتفاع نسبة الإصابة بين الأطفال بالأمراض النفسية جراء الكارثة إلى صغر سنهم وجهلهم بمثل هذه الأمور التي تؤدي إلى حدوث ردة فعل تتمثل في البكاء والخوف والقلق وعدم الرغبة في الذهاب إلى المدرسة، أيضا في بعض الأحيان يتأثر الأداء الدراسي أو العلمي.
وعن الكوادر الطبية الموجودة في الميدان، أوضح العوفي أن «هذه الكوادر نوعان هي كوادر طبية أراها كافية، وكوادر نفسية أعتبرها غير كافية».
كارثة السيول
وفي الإطار نفسه، أكدت رئيس مجلس إدارة جمعية حماية الأسرة سميرة الغامدي أن الجمعية قامت بمبادرة وهي العمل مع جمعيات كبيرة لها خبرة أكثر، حيث يتم رصد البيوت وتسجيلها في قوائم متضمنة عدد الأسر وأفرادها وبعد ذلك تتم الإغاثة بالمؤن، كما يتم الرصد وتحديد البيوت التي هي بحاجة إلى ترميم وتوفير احتياجات أكبر من الإغاثة.
وعن أهم الآثار النفسية الناتجة عن السيول قالت «إن تكرار كارثة السيول ومعايشتها هي تجربة ليست سهلة، حيث إن هذه الكارثة تسببت في انتكاسة حقيقية للمرضى النفسيين الذين تماثلوا للشفاء من جراء الأضرار النفسية التي لحقت بهم من الكارثة الأولى، كما أن الخوف ناتج عن قلة الوعي، والمجتمع بحاجة إلى تهيئة ودورات تدريبية للتعامل مع الكوارث الطبيعية تشمل الطلاب والموظفين والعوائل الموجودين داخل المنازل».
مبتعثون على حسابهم بين تحدي الاستمرار والخجل من الفشل: «3»
أبناؤنا في الخارج: نحن في مأزق
محمد الفرشوطي ـ تبوك
طالبات وطلاب في الدول العربية لا يتجاوز عددهم اثني عشر ألف طالبة وطالب يدرسون على حسابهم الخاص، ما أثر على مستوى تحصيلهم العلمي نتيجة عدم قدرتهم على تحمل ومواجهة تكاليف المعيشة ونفقات الدراسة في بلدان الابتعاث، ولهم أمل أن يشملهم الأمر الكريم بإلحاقهم بزملائهم ضمن برنامج خادم الحرمين الشريفين للابتعاث الخارجي.
الطالب زيد البقمي، ماجد الزهراني، ومحمد حسين عبروا عن معاناتهم في بلد الابتعاث المتمثلة في عجزهم عن توفير الحد الأدنى من مصاريف الابتعاث سواء المتعلقة برسوم الدراسة أو الخاصة بالمعيشة اليومية والسكنية ومصاريف السفر والتنقل، وأضافوا:
طلبنا الالتحاق في البعثة حيث استوفينا كافة شروط الانضمام للبعثة أكثر من مرة وتم الرد بالرفض وعند الاستفسار من المسوؤل في الملحقية تأتي إجابته مختصرة على هذا النحو: تم إيقاف البعثة إلى الدول العربية البعثة فقط إلى دول أجنبية وهذا النظام من وزارة التعليم العالي، والآن لنا ثلاث سنوات ونحن نطالب بالبعثة، علما أنه يوجد طلاب في مصر عند التحاقهم بالجامعة يصدر لهم قرار انضمامهم بالبعثة وهم مستجدون لم يمض على دراستهم فصل دراسي، ونحن معدلنا أعلى منهم وقطعنا أكثر من 74 ساعة ولم نلتحق بالبعثة، وحتى بعد صدور الأمر السامي بانضمام جميع الطلبة السعوديين بالبعثة التعليمية، لم يتم انضمامنا للبعثة، ولم نجد من ينظر في أمرنا بعين الاعتبار من المسؤول عن ذلك تفاجأ جميع الطلاب والطالبات، انضمام جميع طلاب الجامعات الأوروبية وحتي بريطانيا في البعثة وتهميش الطلاب الذي التحقوا بالجامعات العربية.
يتساءل محمد حسين، ماجد الزهراني، وزيد البقمي لماذا نحن نحرم من البعثة، ومن المسؤول عن عدم انضمامنا للبعثة، أسوة بزملائنا الطلاب في دول أوروبية وتتساءل الطالبة ندى البلوي جمعينا طلاب سعوديون مغتربون لماذا التفرقة؟ نحن نطالب بمساوتنا مع الطلاب في الدول الأوروبية ويمكن التأكد من الملحقيات أن تحصيلنا العلمي خلال دراستنا في الجامعة يستحق التحاقنا بالبعثة التعليمة وهذا يعتبر تحفيزا وتشجيعا لنا ونحن نرغب أن نتعلم من أجل خدمة وطننا ونحمل شهادة يحتاجها سوق العمل، أما ياسمين المسعودي فتقول نحن طالبات الدراسات العليا أرهقتنا المصاريف لشراء الكتب والبحث من أجل الوصول للمعلومة الجديدة للبحوث يكفي أن أولياء أمورنا يدفعون لنا رسوم الجامعة ومصاريف المعيشة، إن عدم انضمامنا للبعثة مع زملائنا الطالبات والطلاب في الدول الأوروبية أثر على تحصيلنا العلمي لهذا الفصل الدراسي، وإننا نناشد خادم الحرمين الشريفين بانضمامنا للبعثة أسوة بزملائنا الطلاب في الدول الأوروبية.
الطالب عبد العزيز الوزان يقول: مشاعر الطلبة المبتعثين عامة ومن الطلاب المبتعثين الدارسين على حسابهم الخاص في جميع أنحاء العالم خاصة بعد الأنباء السارة التي حملها الأثير المبشر بشفاء خادم الحرمين الشريفين الملك الأب عبد الله بن عبد العزيز، حيث اختلطت بين الأفراح لما سمعوه من البشائر مطلع عام 2011 ميلادي، وبين ضغط الدراسة والحرج الكبير في مواجهة التكاليف المادية لإكمال مسيرة التعلم والتعليم والارتقاء بالمملكة لمصاف الدول وبين مسؤوليتهم الكبيرة تجاه وطننا المعطاء، عبر الطلبة المبتعثون في جميع الدول عن فرحهم وابتهالهم لله سبحانه بالحمد والشكر لسلامة والدنا الملك عبد الله ونجاح العملية الجراحية التي أجريت له ــ حفظه الله ورعاه. واستبشر الشارع السعودي بل الوطن قاطبة لشفاء والدنا عبد الله وهذا ما كان مما شاهدناه ومما سنشاهده مع عودته ــ حفظه الله ــ إلى أرض الوطن سالما معافى، من تعابير مفرحة وابتهالات بالدعاء للوالد الحنون وملك الإنسانية والقلوب بالشفاء العاجل والسلامة والظفر بالأجر والعافية والمعافاة الدائمة بإذن الله، فهنا وهناك، نجد الاحتفالات في المدارس والجامعات وفي بلدان الابتعاث والابتهاج من قبل قيادتنا الرشيدة والمسؤولين والشعب السعودي والشوق لعودة ملك الإنسانية للوطن وهو ينعم بالصحة والعافية، وقد تقدم الطلبة المبتعثون على حسابهم الخاص في جميع الدول بخالص الدعاء والرجاء لله جل في علاه أن يحفظ قائد مسيرتنا ويطيل في عمره على الصحة والعمل الصالح، واستبشر الطلبة المبتعثون عموما في جميع أنحاء العالم بالخير والعطاء وهذا ما عهدناه من ملك القلوب والإنسانية بمكرماته الغالية التي اعتاد عليها الشعب السعودي وبكرمه السخي في جميع المجالات، حيث إنهم يدرسون بكل جد واجتهاد ويبذلون الغالي والنفيس للرقي بمملكتنا للعلا وشرف الصفوف الأولى بين دول العالم وقد أرهقتهم التكاليف وأرهقهم حلم الابتعاث الذي طال انتظاره. حيث الإرهاق والتكاليف الباهظة في أمريكا وكندا خاصة وأستراليا وغيرها من الدول المتعبة ماديا.
أحد المجتهدين ضمن الدارسين على حسابهم الخاص يقول: لدي معدل تراكمي عال في الثانوية العامة يقارب 97 في المائة ولا أزال على نفقتي الخاصة المحرجة كما سمعنا عن المبتعث الذي ينوي بيع كليته لاستكمال دراسته وطموحه. ويوجد الكثير من الأمثلة الممتازة أكاديميا ولا يزالون على حسابهم الخاص ونحن نعلم جيدا مدى صعوبة المعيشة في كندا على سبيل المثال والتكاليف الملتهبة، أيضا يخبرني أحد الشباب في كندا أن جميع أصحابه مبتعثون إلا هو مع أنهم في نفس الرحلة وفي نفس الوقت وفي نفس المؤسسة التعليمية، يقول : أدعو الله أن يعجل بالفرج فأنا لا أعلم ما أفعل ولكني متفائل بشفاء ملك القلوب الذي سيكون الحل على يده إن شاء الله. كما يخبرني شاب طموح من الدارسين على حسابهم الخاص في أمريكا عن الوضع المحرج الذي يعيشه الطلاب الدارسون على حسابهم ويقول: لا أستطيع أن أركز في دراستي وموضوع الابتعاث يشغل بالي دائما وقد طال انتظاره. فهذه يا أحباب بعض وجهات النظر المتفاوتة في الحالة والمتكافئة في النتيجة لأن المشاعر اختلطت والله بين الفرح الذي ولج قلوبنا بشفاء ملك القلوب والإنسانية وبين الطموح الذي يحمله الدارسون على حسابهم الخاص وحلم الابتعاث الذي أرهق العقول والجيوب راجين من الله العلي العظيم كما من على مليكنا بالصحة والعافية أن يعجل عودته لأرض الوطن في أقرب وقت لتزداد البهجة أكثر ويتجدد الانتعاش في قلوبنا نحن المبتعثين وفي قلوب الشعب السعودي الكريم عامة.
فيما يقول المبتعث سالم إدريس: بالرغم من بعدنا عن ديارنا وأهلنا واختيارانا الغربة لنحقق أحلامنا ونجلب العلوم والتقنيات والمعارف التي درسناها في الغربة والتي تعلمناها في هذا البلدان لنخدم بها ديننا ووطننا، ولكن أصبحت الأمور أصعب بكثير علينا، فنحن نبدأ بشق طريقنا ولا نستطيع تحمل كل هذا الأعباء من التكاليف التي أثقلت عاتقنا فأصبحنا مشغولي البال بما سيحدث غدا، فكم منا تحمل قرضا أو دينا وكم منا أثقل عاتق والده المسن بالديون، يعلم الله أن الشخص يخجل من الاتصال بوالده لطلب المال لكثرة المصاريف وكل يوم نقول هذا آخر شهر وبعدها مكرمة والدنا الملك عبد الله ــ حفظه الله ــ وكلنا أمل للالتحاق وإكمال مسيرتنا الدراسية بذهن صاف، نسأل الله أن يرزقنا الالتحاق ونرتاح من هذا العناء ونبدأ بالدراسة بذهن صاف و نفسيه مرتاحة.
وجه آخر
الكلباني إمام الحرم المكي سابقا لـ «عكاظ»:
أتمنى تخصيص أندية رياضية للمطاوعة والنساء
عبد الله الداني ــ جدة
خفة الدم والدعابة والتواضع أكثر سمات صاحب الصوت الشجي عادل الكلباني الذي لن يحتاج للتعريف به، فالرجل كان وما زال حديث الناس بمختلف أطيافهم.
لن تكون بحاجة إلى شهادات وإثباتات تبرهن لك ذلك، فمكالمة هاتفية واحدة كافية للاستنتاج الأريحية والبساطة التي يتميز بها عن الكثير.
وفي أسئلة عاجلة سألته عن طابع برنامجه اليومي فأوضح أن الروتين يسيطر على معظمه، لكنه يهوى رياضة السباحة والتنزه في البراري، معتبرا أن الترويح عن النفس أمر جاء به الدين وحث عليه.
الكلباني يؤيد إنشاء نواد متخصصة للرياضة النسائية تخضع للإشراف المباشر والمناسب والمستمر الذي يحقق لهن الأمان والراحة، كما يهوى السفر حتى زار معظم دول العالم.
يشير إلى أن جماهيريته تسبب له ضغطا على وقته وتمس خصوصيته في أحيان عديدة، حتى أنه يتمنى «تخصيص ناد للمطاوعة»؛ لأن ذلك سيوفر له مزيدا من الأريحية في ممارسة الرياضة في جو مناسب.
لكن إقبال الشباب عليه أثناء ارتياده ناديا رياضيا أدى لاعتزاله، كما أنه لا يرى لبس الزي الرياضي في مكان كهذا يتردد عليه عامة الناس حياء منه، مع تأكيده بأن المسألة ليست شرعية وإنما شخصية.
ولم يخف الكلباني ميوله النصراوية، فقد كان مشجعا نصراويا إبان رئاسة الأمير عبد الرحمن بن سعود ــ يرحمه الله، وقبل اعتزال اللاعبين ماجد عبد الله وفهد الهريفي.
أكثر ما يعجب الكلباني في شخصية الأمير عبد الرحمن أنه «سريع البديهة، يملك إجابات تجبر محاوره على السكوت وتفحم مواجهيه، فضلا عن عشقه وتعصبه لناديه».
يحب الكلباني قراءة الشعر بنوعيه؛ الفصيح والنبطي، كما اتجه لقراءة كتب علوم القرآن وأخيرا الكتب الفكرية، أما التلفزيون فهو لا يجلس أمامه كثيرا، وإن فعل يشاهد قنوات العربية، الجزيرة، وإم بي سي لمتابعة البرامج الحوارية التي تبثها.
يؤكد الكلباني أنه تلقى إقصاء بالغا عندما صرح برأيه حيال الغناء، لكنه قال موضحا «الإسلاميون والليبراليون لا يطبقون مبدأ احترام الرأي الآخر الذي يرددونه دائما»، مضيفا «كل منهم يتبنى رأيا معينا ثم يدافع عنه بتطرف»، مشددا على أنه لا ينبغي إجبار الناس على آراء بعينها.
وفيما يخص تشبيهه بأوباما، نفى الكلباني أن يكون هو من أطلق على نفسه هذا التشبيه، قائلا «لم أقل ذلك، الأمر كان مجرد نكتة فقد وصفوا سنة تكليفي بإمامة المصلين في الحرم بسنة السود، فتقبلت الرأي وبينت أمورا معينة أثناء لقائي التلفزيوني».
ودحض الكلباني الشائعات التي تشير إلى إعفائه من إمامة المصلين في الحرم المكي، موضحا أن تكليفه انتهى آخر رمضان قبل الماضي، منتقدا في نفس الوقت من يظنون أن الإعفاء من المناصب دليل عدم الرضى عن شاغليها.
أما فلسفته في تربية أبنائه فإنها تعتمد على ترك الحرية لهم ليختاروا مصيرهم إذا بلغوا سن التمييز، مضيفا «لا أدعو الذهاب بكثرة إلى التخصصات الشرعية أو تحفيظ القرآن؛ لأن الوطن بحاجة إلى الطبيب والمثقف المسلم وغيرهما في كافة المجالات».
وعن مشاريعه المقبلة يقول الكلباني «أحاول معالجة ما استطعت من الأفكار والأخطاء المنهجية عبر مقالات صحافية؛ لأن هذه الأخطاء أعاقت فهمنا للإسلام وقبول الناس له».
وزاد «بات حالنا مثل كريات الدم البيضاء التي تطرد الأجسام الغريبة، فصرنا نكافح ونرد أي فكر غريب علينا قبل أن نفحصه ونتمعن فيه وندققه».
وقال «الإسلام ليس حكرا علينا فهو رسالة عالمية، كما أن من المستحيل أن نختزل الدين في معلومات لشخص ما، فالإنترنت كشف كل شيء ولا مجال للسكوت عن الآراء الصريحة»، في إشارة منه إلى فتواه بشأن الغناء.
ولاحظ الكلباني أن الخلط موجود في إصدار الأحكام الشرعية بين النواحي الدينية والاجتماعية، مشيرا إلى أن المرأة تعاني من العوائق الاجتماعية وليس للدين علاقة في ذلك، مستشهدا بمسألة قيادة المرأة للسيارة.
واستنكر أن يأخذ حكم منع المرأة من القيادة طابعا شرعيا، موضحا أن المسألة نظامية واجتماعية بحتة لاتحتاج لحكم شرعي، مضيفا «لا بد من إفساح المجال للمرأة بشكل أكبر بإبعاد العوائق الفكرية والاجتماعية».
وتساءل «هل قيادة المرأة للسيارة خارج المملكة أو في الصحاري حلال ثم يكون ذلك داخل المملكة أو المدن حراما». وعن مشروعات التطوع التي أطلقها شبان جدة هذه الأيام، قال الكلباني «مبدأ الكوارث لا يصنف فيه العاملون ولا يقال إن هذه امرأة وهذا رجل فهم يعملون ويشاركون حتى تزول الكارثة، قاطعا على نفسه الوعد بزيارة متطوعات ومتطوعي جدة الأسبوع المقبل».
مراهق في السبعين ..يمارس الرذيلة ويصور الفتيات !
تبوك (صدى):
اصيب "مخالف سبعيني "بداء المراهقة المتأخرة بعد ان استأمنته العائلات على توصيل بناتهن نظرا لكبر سنه وهيئته التي لا توحي بما داخله من نوايا سيئة حيث عمد على التحدث مع الفتيات واستدراجهن الى طريق الرذيلة والقيام بتصويرهن في أوضاع مخلة تارة وبارتكاب الفاحشة معهن بالسيارة تارة اخرى.
وتعود التفاصيل عندما ورد بلاغ لمركز الهيئة يفيد بوجود سيارة نقل بها رجل وامرأة في أحد المتنزهات وتصدر منهما تصرفات غير لائقة وعند انتقال دوريات الهيئة للتثبت من صحة البلاغ اتضح للفرقة القابضة اختلاء وافد سبعيني مخالف بفتاة لا تمت له بصلة شرعية وبعد القبض عليه أفاد بأنه تعرف عليها أثناء قيامه بتوصيلها حيث تمكن من ربط العلاقة المحرمة معها وأنه اختلى بها عدة مرات حيث وجد بجواله عدة صور لها اعترف بالتقاطها.
وتمكن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة تبوك من القبض على الوافد وتبين انه يبلغ من العمر (68 عاماً) ووجهت له تهمة التغرير بإحدى الفتيات والاختلاء المحرم بها وتصويرها.
http://www.slaati.com/inf/styles/def...es/arroww2.gifجسم غريب فوق قبة الصخرة يثير الحيرة والجدل ..(فيديو)http://www.slaati.com/inf/newsm/21214.jpg
صدى (وكالات):
وسط ذهول من رأى المشهد، بل وقام بتصويره، ما حدث في مدينة القدس قبل ثلاثة أيام اثار تساؤلات عديدة حول تلك الظاهرة التي تمثلت في ظهور جسم غريب فوق قبة الصخرة المشرفة، بدا على شكل كرة ملتهبة توقفت لعدة ثوان قبل أن يضيء المنطقة وميض نتج عنها وينطلق ذاك الجسم في سرعة كبيرة نحو السماء ويختفي.
وعرضت «القناة الثانية» في التلفزيون الإسرائيلي تسجيلين مختلفين تم تصويرهما من قبل عدد من السياح الأجانب للجسم «الغريب» وهو يقترب من قبة الصخرة ثم يعود ليختفي من جديد، ولم يجد محللو التلفزيون تفسيرا للشريط المصور، واكتفوا فقط بشرح ما يشاهدونه.
وأشارت المصادر الإسرائيلية إلى أن هذه الظاهرة شوهدت قبل أسابيع فوق البلدة القديمة وبالذات فوق المسجد الأقصى وقبة الصخرة، حيث استطاع بعض السياح من الولايات المتحدة تصوير هذا الجسم، وقبل ثلاثة أيام عاد هذا الجسم أو قد يكون جسما آخر شبيها الى نفس الموقع، وقد كان هذا الجسم واضحا ويستطيع كافة سكان مدينة القدس مشاهدته، خاصة انه ظهر في ساعات المساء، وفي الوقت نفسه ظهر هذا الجسم وكأنه «كتلة مشتعلة».
وقد حاول البعض تفسير هذه الظاهرة وترجيح احتمال كونه جسما من الفضاء الخارجي، لكن حتى الآن لم يظهر أي تفسير علمي واضح أو تفسير آخر لظهور هذا الجسم فوق قبة الصخرة.
وزارة المالية تصرف بدل إعاشة لمتضرري أمطار جدة وفق سجلاتهم المدنية
واس (صدى):
أعلن مدير المركز الإعلامي لمواجهة الحالة الطارئة بمحافظة جده مدني التابع للمديرية العامة للدفاع المدني اللواء محمد بن عبدالله القرني استمرار وزارة المالية في صرف بدل الإعاشة للمتضررين من الأمطار التي هطلت على محافظة جدة مؤخراً .
وأوضح أن الصرف سيكون من خلال دفتر العائلة الأصل مع صورة منه واضحة واستكمال بيانات الإسكان المطلوبة ,مبيناً أن الصرف سيكون في مقر أمانة محافظة جدة الواقع بمنطقة أبرق الرغامة .
http://www.al-jazirah.com/images/logo_jaz202.gif
النائب الثاني يصل الرياض قادماً من جدة
أنصار مبارك ومعارضوه وجهاً لوجه في ميدان التحرير والحصيلة مقتل جندي وجرح 611
مصر تقف بين الحوار ومواجهات الشارع
http://www.al-jazirah.com/20110203/frt.jpg
القاهرة - مكتب الجزيرة
نزل المدافعون عن حسني مبارك الأربعاء إلى شوارع القاهرة للمرة الأولى منذ بدء التظاهرات المضادة للرئيس المصري في اختبار قوة تحول إلى صدامات عنيفة مع معارضي مبارك أسفرت عن سقوط 611 جريح بحسب وزارة الصحة، كما أكدت مصادر مقتل شخص تبين أنه جندي في الجيش سقط من أحد الجسور. وألقى محتجون مناهضون للحكومة محتشدون في ميدان التحرير باللوم في اعمال العنف على رجال أمن يرتدون ملابس مدنية. إلى ذلك دعا الجيش المصري المتظاهرين إلى العودة إلى ديارهم. وقال الناطق باسم الجيش في بيان تلاه على التلفزيون الرسمي: ان القوات المسلحة تدعو المتظاهرين للعودة إلى ديارهم من أجل توفير الأمن واستعادة الاستقرار.
من جانب آخر، قال المتحدث باسم وزارة الخارجية المصرية: إن دعوات جهات أجنبية إلى مرحلة انتقالية تبدا الآن أمر مرفوض ويهدف إلى تأجيج الوضع الداخلي في مصر. وقال سمير رضوان وزير المالية المصري إن الحكومة الجديدة مستعدة للحوار مع الجميع بما في ذلك جماعة الإخوان المسلمين المحظورة في محاولة لإنهاء الاحتجاجات الضخمة المطالبة بإنهاء حكم الرئيس حسني مبارك. وتابع لهيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي) متحدثا بالإنجليزية: كل ما أستطيع أن أؤكده أن نائب الرئيس قال كل أطياف الآراء السياسية، ولم يقل الأحزاب أو الأحزاب المشروعة، وإنما قال كل أطياف الرأي السياسي عندما سئل ما إذا كانت الحكومة مستعدة بحق للحوار بما في ذلك الإخوان المسلمين. وقد رفضت جميع الاحزاب وحركة الشباب الحوار ما لم (يستقيل) مبارك الآن.
