بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
قبيلة حرب اهل ثلاث معجزات و نوادر ليس لها مثيل بين القبائل
وهي معروفه عند رجال القبائل الاخرى وذكرت في قصائدهم ومدحهم
وهي معروفه من وقت بعيد والكل يسمعها
وهي على النحو التالي :
النادره الأولى
-------------
نقا الوجه للخوي والثأر له
قصة نويشي المشيعلي الحربي عندما قتل سته من
ابناء عمومته وقص يد خاله وخلاصة القصه .......
ان رجلاً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان خوي لنويشي
ويعمل راعي ، وكان في طريق سفره إلي جماعته قبيلة مطير
تعرض له رجال لسلب ما معه وعندما حاول مقاومتهم قتلوه
ولم يصدقوا ادعاءه بانه يتميع بحماية نويشي المشيعلي أثناء وجوده في ديار بني عمرو .
ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من جماعة نويشي
وكان معهم ابن عم نويشي المشيعلي العمري مباشرة واسمه مطلق .
وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد غي اخذ
الثار والانتقام ممن اعتدوا علي خويه ، وقد فعل ما صمم عليه
، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، حتى قتلهم جميع
و كملها بيد خاله الذي بتر يده عندما قال هذا قبر خويك الله لايرحمه اللي قتلت عيال عمك عشانه
وفي ذلك يقول نويشي من قصيدتة طويله يسندها على زوجة البديري المطيري :
يـــا راكـــب لـلــي شـايـبـاتٍ مـقـادمـه
مثـل الظلـيـم الــى ضــرب لــه قــرارا
يـسـرح وممـسـاه البـديـري حـراويــه
الـلـي نــزل بـيـن الـسـهـل والـوعــارا
خـويـنـا يـــا مـتـلـف الـــروح نـغـلـيـه
والـلـي ورا الصبـيـان دربــه عـســارا
مطلـق مطيحـة بايمـن السـوق شوفيـه
فـوقــه رمــــن اشـنـودهــن الــعــذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه
عـنـد الـخـوي كـنــه حـتـيـن الـجـفـارا
اقـفـي مــع الـطــاروق دمـــه يـبـاريـه
دمــه مــع الـطـاروق يغـشـى الـجـدارا
احـدٍ سمـع واحــدٍ بــلا عـيـان راعـيـه
الـبــدو والـحـضـران فـوقــه صــيــارا
وقد جاء الشمري يشتكي على ابن رشيد من جماعته انهم
قتلوا ضيفه وخويه في بيته فقال له ابن رشيد انشد نويشي الحربي ...
فقال الشمري هذه القصيده :
لاواهني نويشي اللي قضى الــــدين .. متقبلن قمراه من أول شهرها
عقب أربعه واثنين سالم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي بترها
- 2 -
النادره الثانيه
-------------
بالكرم و العطاء اللامتناهي
الشيخ خلف ابن ناحل من حرب
شيخ وفارس اشتهر بالكرم والعطاء لكل محتاج
حتى قيل فيه من الشعر الكثير من الابيات واصبح
مضرب المثل فقد كان يوم من الايام راجع من احد مغازيه
واذا بالزمال يطلبه ويقوله الحذيه مع العلم انه لم يكسب
من غزوته شيئ فأعطا الزمال من حر ماله اي من حلاله
الخاص لدرجة انه اصبح مضرب للمثل
فقال فيه حمود ابن رشيد بعد ان أجائه احد الاشخاص يطلبه من حلاله اي عطيه
ولم يكن عنده شيئ او كان الحلال عند اخوه فقال قصيده طويله
وذكر بيت يستشهد فيه لشيخ خلف ابن ناحل الحربي عندما قال :
يامن خبر يحذي وهو ماكسب شين .. ياكود ابن ناحل بماضي الزماني
( شين ) بلهجة شمر معناها شيئ ..
وهو يقصد بهالبيت انه مايخبر احد يعطي اللي يطلبونه ويتعطون
منه وهوماكسب شي الا ابن ناحل وهذا شي مشهور عن
الشيخ خلف بن ناحل انه يعطي للي يطلبون منه حتي لو ماكسب شي من معركته ..
وقال الفارس والشاعر جهز بن شرار المطيري في احد
معاركه مع حرب على مااضن :
وخلف ربيع الضيف والآهليه .. ياريف خطار ٍ علي الزاد شفقين
قال الشاعر فرج بن خربوش الشمري هذا البيت من قصيدته
الطويله اللي مدح فيها حرب :
خلف بن ناحل ببيته تقل عيد .. اللي عطا الزمال من حر ماله
وهو يشير الي نفس الحادثه اللي قال فيها حمود الرشيد قصيدته
حيث ان ابن ناحل عطا للزمال من حر ماله يوم طلبه وهو راجع من
احدي المعارك مع انه ماكسب شي ..
- 3 -
النادره الثالثه
------------
تقديم الروح على حفظ الامانه
قصة دخيل البلالي الحربي مع ابن جارته المطيري ( الامانه )
فقد أمنة هذه المرأه طفلها عند دخيل عندما افتدى به نفسه عند
ابن رشيد وهذه القصه مختصره ومفاد هذه القصه النادره ان
دخيل البلالي من الوسده من بني سالم من حرب كان له جاره
من قبيله مطير توفي زوجها في احد الغارات ولم يترك له سوى
ابنا صغيرا بالسن وفي احد الايام اراد البلالي ان يحنشل كعادته في السابق
وهي من عاده العرب في ذلك الحين . فأراد الصبي ان يرافقه
وحاول البلالي ان يعتذر له عن ذلك لصغر سنه ولكن الصبي
اصر على طلبه كما أبدت امه رغبتها ايضا في مرافقة
ابنها لدخيل البلالي ليتعلم ويتدرب ويستفيد .
ولم يجد البلا لي مفرا سوى الموافقه تقديرا وحشمة للجار .
وحرصا من ام الصبي على ابنها الوحيد فقد جاءت الى
البلالي لتوصيه وتؤكد عليه ان يحرص على سلامه ابنها
وتوسلت اليه ان يعتبره امانه معه يحافظ عليه كما يحافظ
على اعز ابنائه .واراد الله ان يقع البلا لي ورفيقه الغلام في
يد رجال ابن الرشيد فأحضروهم اليه ولما اوقفهم امام
ابن رشيد : قرر قتلهم ,,
فطلب دخيل البلالي من الحاكم أبن رشيد
أن لا يقتل أبنه كما قال وأن خلفه عجوز ترجيه ولا يقوم فيها غيره
فقال لابن الرشيد ياطويل العمر ان هذا ابني
وهو غلام كما ترى والله انه وحيد امه وستموت ان جاءها خبر
مقتله اما انا فهذه رقبتي فاقتلني ,واستجاب الاميرأبن رشيد لتوسلاته
واكتفى بقتله وأمر باخلاء سبيل الغلام .
ولم قتل دخيل البلالي أستغرب الجميع عدم البكاء من الابن فقالوا له لماذا
لم تبكي والدك فقال هذا ليس والدي فهوا حربي و انا مطيري
ووالدتي سلمتني له أمانه ومسك وصات والدتي وطلب عدم قتلي
وعندما اخبرهم بالحقيقه المذهله
ندم كثيرا على قتله الحاكم ابن الرشيد
لانه رجل شجاع ووفي ونادر من يفعل فعله ويحمي أمانته و يفادي بنفسه.
ولكن فات الامر وسبق السيف العذل
اما والدة الصبي فانها لما عاد اليها ابنها سالما وعلمت
بالخبر فقد تاثرت كثيرا واعجبت بفعل هذا الرجل الشهم
لكنها لم تجد ما تكافىء به صنيعه الا الشعر الذي يعتبر
وسام الشرف ونوط التقدير عند العرب .
فقالت من قصيده طويله:
البارحـه عينـي حريـب ٍ لـهـا الـنـوم
تسـوقـهـا لـوعــات غـبــر اللـيـالـي
لكـن فـي عيـنـي حــزازات وهــزوم
انحـب ولا نـي فــي نحيـبـي لحـالـي
صار القضا واللي جرى شي مقسوم
الله يبيـحـك يــاد خـيـل الـبــلا لـــي
مرحـوم ياغيـث المساكيـن مـرحـوم
اللـي فــدا بـروحـه شـريـدة عيـالـي
الاجنبـي فــي قصـرتـه دوم حـشـوم
ابـدى عليـه مــن الرفـيـق المـوالـي
00000000000000000000
وقد تطرق الشاعر الكبير
عبدالله بن سرحان المعمري الحربي
في ذكر معجزات ونوادرقبيلة حرب الثلاث المشهوره
حيث أنه حفظها ودونها بقصيده واحده وقال فيها :
أبـفـتـخر في قـبـيـلة حرب أهل الثلاث المعجزاتـي
نـوادر لحــرب مشـهـوره تـشهـد لربعـي فـعايـلها
الأوله با النقـا والوجـه دون الخـوي علـم و ثـباتـي
يومن نويشي قتل سته و يد خاله من الكتف عازلها
والثانيه الشيخ أبن ناحل صاحب العطايا الجزيلاتـي
أعطا الحذيه لرجل زمال يوم ناطـح الغـزو مقابلها
والثالثه قـصـة البـلالـي يــوم شـال حمل الثقيـلاتـي
أنـقـذ أمانتـه ولد جـاره و ضحى بنفسـه و تحـملها
نعمن بربعي قبيلة حـرب أهل الفعـول الصعيـبـاتـي
كل القبايل ذكــرت فعلنا وتبـيــض الوجـه الفاعـلـها
الطيب والصيت كاسبينه من عهد العصورالقديماتي
يـوم الشدايـد وشـد الرحال وفعالنـا الناس تـنقـلها
زحازيح رجال لنا صطوات نخلي المضارب عطيباتي
شـجعـان نـارد حـوض المـوت ماهـمـنا أعـداد نقابلها
حنا هل الشلف وأهل الخيل يـوم الغزو والبطولاتـي
بالحرب صارت لنا جولات باالسيف والرمح نقاتلها
كم ذود قومـن خذيناها بضرب السيوف الصقيلاتـي
وطرح الجنايز نهار الكون تشهـد الحربٍ بكاملـها
أفعـال ربعــي ونـوادرهـا تـذكر فـي كـل الأوقاتـي
لنـا الفـخـر يــوم نـسـمعـها ولازم عليـنا نسـجـلـها
00000000000000000000
وقد قال كذلك الشاعر سعدون بن فهد بن عقاب العتيبي
قصيدة ترحيبيه بشيوخ واعيان قبيلة حرب
في ضيافة رفاعي بن حسين الهرس
احد اعيان قبيلة المراشدة من عتيبة
في يوم الخميس
الموافق 11 / 2 / 1428هـ
عــــداد بــــراق ٍ يــلــوح ســنـــاه
ونــو ٍ نـثـر فــوق الخـمـايـل مـــاه
يامرحـبـا يـاحـرب حـرابـة الـــدول
يـاهـل الشجـاعـه والـكـرم والـجــاه
تشـهـد لـكـم كــل القبـايـل بطيـبـكـم
طيـب ٍ علـى طـيـب ٍ يـفـوح شــذاه
ثــلاث ماخبرفالـعـرب صارمثلـهـن
كــــار ٍ لــحــرب وصيـتـهـايـزهـاه
ياكثـرنـاس ٍودهـــا تـصـعـد الـعــلا
ولاكـــل مـــن هازالـطـويـل رقــــاه
لـكـن حــرب ليـا أطرينا نوادرهـا
كــل ٍ عــدل سيـلـه عـلــى مـنـحـاه
فعـل ٍ لابـن ناحـل ينـومـس قبيلـتـه
مـاغـيـره احـــد ٍ فـالـمــلا ســــواه
عـوّد بلياكـسـب مــن ديــرة الـعـدا
ويــوم احـتـذاه المستـحـذي احــذاه
مـن حـر مالـه قـال ابشـرك بالعـطـا
والـفـضـل لــلــي مــايــرد عــطــاه
وغداه للضيفـان مـن شمـخ الـذراء
ومنـهـن ولـوشـح الـزمـان عـشـاه
ونويـشـي الـلـي وفـيـات خصايـلـه
لــومــه تــعــدا الـفـرقـديـن نــقــاه
ذبـح بـنـي عـمـه ورمــل حريمـهـم
نـقــا بـوجـهـه والـبـيـاض غـشــاه
اللـي ذبحهـم فـي خويـه علـى النقـا
سـتــه وسـابـعـهـم قــطــع يـمـنــاه
والمجـد لدخـيـل البـلالـي وسيـرتـه
مجـد ٍ علـى الـسـاس الـعـزاز بـنـاه
عنـف عـلـى حـكـام حـايـل بحيلـتـه
وخـــوي جـنـبــه بـالـحـيـاة فــــداه
ارخص بروحه وافتدى ورع جارته
خـويــه الـلــي مــاشــي ٍ مـمـشــاه
هــذا وانــا مانـيـب نــاس ٍ قبيلـتـي
الـــــلـــــي تـعـزالـجـاروتــحــمــاه
ذبـاحـة الـحـايـل ولـطـامـة الـعــدى
بـيــوم ٍعـبــوس ٍ تـركـبـه قــبــواه
ربعـي عتيبـة مـثـل ماقـيـل بالمـثـل
كــم شـامـخ ٍ عـالــي تـهــد حـجــاه
والله يحييكم علـى الرحـب والسعـه
فـالـمـنـزل الــلــي بــيــن ٍ مـبـنــاه
ينصـونـه الضيـفـان والجاريـدهـلـه
وراعـيــه زيـــن ٍ للجـمـيـع نــبــاه
مـيـزة رفـاعــي ثـابـتـه ماتـغـيـرت
مـايـلـحـقـون الـحـاقـديــن مـــــداه
ابو نجريعرف على الغيض والرضا
حـازالــمــراجــل والــوقــارحـــواه
للهرس مقـدار ٍ مـع النـاس ماختفـا
عـســى رديـيــن الـعــزوم افــــداه
