ما كتب عن الحروب الذين يسكنون محافظة القنفذة

هذا الموضوع جزء من بحث الاخ النبراس والذي يشمل محافظة القنفذة
وقبائلها وقد نسخت ما يخص قبيلة حرب فقط حيث تم طلبه من الكثير .
_______________

في هذا البحث سوف انقل ما كتب عن الحروب الذين يسكنون المحافظة
والى اي فروع حرب
ينتسبون وايضا سوف انقل بعض المعلومات التي كان مصدرها من بعض العارفين الذين التقوا الكاتب البلادي
وهم على النحو التالي الشيخ
احمد بن علي ابن ابراهيم الشيخي من اهل دوقة والشيخ محمد بن مرزوق شيخ شمل زبيد بالمظيلف والشريف
ابراهيم بن يحى بن مبارك العجلاني شيخ الاشراف العجالين بناوان والاستاذ الباحث حسن بن ابراهيم الفقيه
من مدينة القنفذة والشيخ بيه بن حسين الحربي امير العرضية الشمالية وهو من سكان مركز خميس حرب الذي
يقع شرق محافظة القنفذة والشيخ سالم بن محمد الحربي وهو ايضا من سكان مركز خميس حرب
بالاضافة الى بعض كبار السن العارفين الذين افادوا بكثير من المعلومات ونقلها لنا اقاربهم كما هو حال الشيخ هيازع احمد
مرعي الحربي وهو من سكان مركز خميس حرب وقد ساعدت تلك المعلومات مع المعلومات الاخرى في معرفة
الكثيرعن القبائل الحربية في محافظة القنفذة والتي هي زبيدية في الغالب وديارها تشمل الكثير
من اجزاء المحافظة حيث هناك قرماء بفتح القاف
وهو وادي لزبيد جنوب مكة المكرمة بسبع مراحل ويجاوره وادي اخر اسمه ناوان لزبيد
وقد ذكر المظيلف وهو سوق في تهامة يقع شمال القنفذة وهو لقبائل زبيد الحربية وشيخهم محمد
بن مرزوق الذي اناب ابيه الشيخ علي بن عبدالله بن حسن بن علي بن مرزوق الذي به شهرة هذه المشيخة
وكان ابن مرزوق يكفي حرب في تلك الديار جمعاء الى اول هذا القرن وهذا يدل على ان من يسكنون
تلك الديار هم في الغالب زبيديين من مسروح من حرب وتمتد ديارهم من دوقة والاحسبة الى لومة والى جبل
ثربان وصدور قنونا وصدور يبة وهذه تشمل بلاد حرب وبلاد بني عيسى وايضا الى حلي
ابن يعقوب جنوب القنفذة وقد اشير الى هذه الديار الحربية في محافظة القنفذة في معجم ديار حرب
وقد كانت الاشارة على النحو التالي حرف(خ)- خميس حرب لزبيد تابع
لمحافظة القنفذة – منطقة مكة المكرمة وهنا لاشك
يقصد الخيرة وال فرية سكان تلك الديار والمسماة بلاد حرب واكتفى الكاتب
بذكر خميس حرب بسبب انها
تعتبر مركز تلك الديار وقد ذكرت كل ديار حرب بهذا الحرف ولكني اكتفيت بنقل ما
يهم البحث وقد ذكر ايضا
في نفس المعجم التالي حرف (ع):عاجة فيها النشره والشعل والجدعان من زبيد في
محافظة القنفذة-منطقة مكة
المكرمة وايضا حرف (ق) قرماء فيها المرازيق من زبيد في محافظة القنفذة-منطقة
مكة المكرمة
وحرف (م):مركزالمظيلف فيها الرواشد من زبيد في محافظة القنفذة منطقة مكة المكرمة
وحرف (ي)-يبس فيها المراعية من زبيد في محافظة القنفذة-منطقة مكة المكرمة انتهى
ويشارك حرب في هذه الديار القبائل التي ذكرتها انفا وهذه الديار موزعة الى مراكز تتبع
محافظة القنفذة
وعاصمتها الادارية مدينة القنفذة وتتبع منطقة مكة المكرمة
ومدينة القنفذة يسكنها
خليط من
اغلب قبائل المحافظة مع جالية من الحضارم اما المراكز التابعة للمحافظة والتي سوف
اشرح عنها
وعن القبائل التي تسكنها وهي على النحو التالي,

1-مركزالمظيلف ومقره بلدة المظيلف :ويتبعه اودية لومة والاحسبة وقرماء وناوان وتضم
ما بين الجبل الى البحر من خبت الدوايا بين دوقة وقرماء الى خبت ريعان بين لومة وقنونا ومعظم من
يسكن هذه الاودية قبائل زبيد من مسروح من حرب بالاضافة الى الاشراف العبادلة والاشراف
العجالين وسكان
هذا المركز من زبيد وهم من مسروح من حرب وزبيد هذه كانت فيها مشيخة كافة حرب في تلك
الناحية الى
اول هذا القرن ومن فروعها العصلان من عصلان زبيد القاطنين بلدة مستورة وفيهم مشيخة زبيد
وهم بيت
ابن مرزوق ومن فروعها ال احمد وال حمد والعواصبة وال بركات وهجرتهم الاساسية
قرماء ولم
اسمع بقرماء هنا كقرية انما هو وادي أي ان منازلهم وادي قرماء الرواشد واحدهم
راشدي يسكنون
ناوان قرب المظيلف يسار الطريق الساحلي (الجدعان) وهم فرع من جدعان خبت ذهبان شمال
جدة ويسكنون
وادي لومة (المزاريع) وهؤلاء من مزاريع خليص من سليم ويقال ان اصلهم من خزاعة
ويسكنون
وادي لومة بجوار الجدعان اللبدة:واحدهم لبدي فرع صغير يسكن الشاقة اليمانية
(عليب) بجاور الاشراف (الكوامل:واحدهم كاملي ولعل هؤلاء من كوامل البلادية لا انه لا
يعرف اسم لكوامل في زبيد
وهؤلاء يقال لهم (جر كامل) أي ذرا او نسل كامل فلعلهم من بقايا كنانة انظموا الى زبيد
عند ضعف كنانة
ومن فروعهم النشرة والمظاهرة والكلبة والسواعدة والشعل واحدهم شعليا الجدعان ولعلهم ممن
تقدم والمزاريع ولعلهم ممن تقدم قسم يسكن وادي لومة وقسم الاحسبة (المراعية):يسكنون خبت
ريعان بين لومة وقنونا ومن فروعهم :السحمة سكان ريعان ولعلهم من سحمة عوف ودخلوا
في المراعية
ومن فروع السحمة ذوو راشد والمانع وذوو محمد ذوو علي ويسكنون ريعان والحليفة
من لومة
وينقسم هذا الفرع الى البوازلة واليتمان وصبح وال حسن والخمجان وشيخهم احمد
بن ابراهيم
بن لاحق وقال شيخ منهم .المراعية منهم السحبة بالباء بدل الميم ومن
فروعهم الخمجان
والزعاترة والحيوك والفاغية وال احمد والبوازلة ومنهم العوادي والمفالحة
وصبح
والعمارية انتهى كلام الشيخ والذي قابلته في رحلتي الثانية عند امير العرضية
الشمالية في ذلك الوقت الشيخ بيه حسين الحربي وهو من سكان مركز خميس حرب الذي
سوف ياتي ذكره ومن الواضح ان زبيد التي تسكن هذه المنطقة هي من معظم
فروع زبيد فمنهم من العزرة والشيخ والشام وزبيد اخرون,

2-مركز خميس حرب ومقره بلدة خميس حرب : والذي يقع
شرقي مدينة القنفذة بستين كيلا وسكان هذا المركز هم قبائل ال فريا والخيرة من زبيد من مسروح
من حرب وعلى مشيختين الشيخ عبدالعزيز بن محمد ابن المدرمح شيخ ال فريا وشيخ شمل
والشيخ موسى محمد راجح الحربي شيخ الخيرة وتمتد ديار هذه القبيلة في المنطقة الجبلية بين صدور قنونا
وصدور يبة وتميل الى كل منهما ويقولون وادي يبة (في هذه الناحية) يمينه حربي ويساره عسيري
ويعتبر حدهم الجنوبي وفيه ربيعه من عسير وحدهم الشمالي وادي قنونا وشرقا الى جبل ثربان (لبني شهر)
والشرق الشمالي في قنونا (بلقرن) وغربا الى الساحل (بنو زيد والنواشرة والعمور من كنانة)
وفي الشمال بني عيسى والشمال الغربي زبيد والاشراف.وقد حددت هذه الديار في قصيدة للشاعر
غويزي نماي الجابري الحربي وهي كتالي

بـديـت بـسـم الله عـلــى كـــل حـالــي..............الـواحـد المـعـبـود مـنـشـي الخـيـالـي
الـلـي خـلـق لـلـكـون جـــل الـجـلالـي.............سبحـانـه الالــه فـــي ســـر وعـــلان
الاولــــه يـالـلــي تـنــشــد نـعـلـمــك.............عـن ملـك حـرب اللـي نعرفـه نكلـمـك
ودور اللـيـالـي بالـحـقـايـق تـعـلـمـك..............حـدودهـم وديـارهــم شـانـهـا شـــان
الثـانـيـه حـنــا حــــروب انـتـشــرف.............تاريـخـنـا بـيــن الـقـبـايـل مــشــرف
أهـــل ثــلاثــه مـعـجـزاتـاً اتــشــرف.............أثـبـت لـنـا التـاريـخ علـمـا وبـرهـان
ربعـي قبايـل حـرب هـم تــاج راســي.............مـثـل الـجـبـال النـايـفـات الـرواســي
فطهـر بقـاع الارض بنـيـيٍ وسـاسـي.................ولاينبنـي بيـتٍ عـلـى غـيـر سيـسـان
وحـدودنـا مــن جــده وينـبـع يـمـيـن................وجهيـنـه الـلـي يكـمـلـون القـوانـيـن
وأولاد وايــل يقـسـي الـوقـت ويلـيـن..............ولا يرتـفـع راســاً بــلا عــز ومـتـان
وأولاد عـبــس مفـرقـيـن الـولالـيـف...............يـامـن بـهــم فـديـارهـم كـــل خـايــف
والطـيـب لـلـي يـرقــب بـكــل نـايــف..............مـن خلقـت الدنيـا علـى دور الازمـان
وبـنـي تمـيـم اتـحـدنـا مـــن شـمـالـي..............تـعــرف مواقـفـهـم ولانـــي مـبـالــي
يـشـهـد لـهــم تاريـخـهـم والـرجـالـي...............وهرجـن بليـا صـدق راعيـه غلـطـان
ونـحــدد بـشـمــر مـسـافــه طـويـلــه.............مــن الشـمـال ونـعــم هـــاك القبـيـلـه
وكــلاً عـلـى حــده سـيـوفـه صقـيـلـه..............ماضي وحاضرشمـر وحـرب جيـران
ومـن الجـنـوب تـحـد حــرب بربيـعـه...............وخميـس حـرب أليـا الجبـال الرفيـعـه
وبـنـي شـهـر وكـــل عـلــم بـوديـعـه............نـعـم الـرجـال وكــل هــرجٍ بـضـمـان
وقـبـايـل الاشـــراف مـاهــي خـفـيـه.............ذوي حــســـن قـبـيــلــةٍ هـاشـمــيــه
جيـرانـنـا فـــي الـديــن والجـاهـلـيـه...............يستاهـلـون الـمـدح ذربـيـن الايـمـان
غــرب وجـنـوب البـحـر حـنـا نـحـده..............مــن ينـبـع وجـيـزان جــزره ومـــده
ويـــلاذ بحـمـانـا لـيــا جـــات شــــده.............واهل الوفاء والطيب في كـل الاوطـان
ونـحــدد بـغـامـد وزهـــران وهـذيــل................وقريش وابـن القـرن وللعلـم تفصيـل
حسـب الروايـه مــن كتابـيـن للجـيـل...............وهـذا حسـب ماقيـل ماضـي وذلــوان
تـحـدنـا عتـيـبـه رجـــال الـشـجـاعـه.............أهــل طــوال الخـيـل مـاهـم زعـاعــه
خـسـران مــن منـهـم يبيـلـه طمـاعـه.................مـن المصيـف حدودهـم حــد قحـطـان
شـمـال شــرق سلـيـم قـومـاً شهـيـره.................مـن يجهـل السلمـان وصحـاب ديــره
قــومٍ لـهــم وقـفــه وهـيـبـه وجـيــره...............يستاهـلـون الـمـدح فــي كــل مـيـدان
جنـوب شـرق مطيـر حـمـر النـواظـر...............قبـيـلـةٍ تـعــرف بـمـاضـي وحـاضــر
تـاريــخ عـــد فعـولـهـم فالـمـحـاضـر.............نـعـم الـرجـال ونـعـم لاقـيـل مـطــران
وتاقـف حـدود مطـيـر حــول الرفـايـع..............وتـبــدأ عتـيـبـه كاسـبـيـن الطـمـايـع
افـديـرتـن مـابـيـن شـــاري وبــايــع.............وكــلٍ يـقـول الــدار لـفــلان وفـــلان
وتبـدأ قبيـلـة حــرب فيمـيـن ويـسـار...............وفيـه اختـلاط شـوي يعكـس للانظـار
والله يـبـعـد كـــل نـاويــن الاشــــرار..............عن دار من وحد على الخمس الاركان
ولـيــا تـعـديـت الـقـصـيـم بـمـسـافـه.............تـبـدأ مطـيـر وحــرب مـاشـي خـلافـه
وكـلٍ عـلـى سبـحـه ولا ش ا نحـرافـه................تحدهـم شمـر عـلـى الـديـن واخــوان
الـمـعــذره مــنــي لــكـــل الـقـبـايــل............أهـل الوفـاء والطيـب واهـل الجمـايـل
تاريـخـهـم يـشـهـد لــهــم بالـفـعـايـل...............والوقـت والتاريـخ ريــض وعـجـلان
وانــا احـمـد الـلـي عـزنـا فــي وطـن............ـارفـــرف عـلــم فـيـديـن حـكــام مـنــا
تـحـكـم بـشــرع الله وفـيـهــم ومــنــا.............آل الـسـعـود مـرجـحـة كـــل مـيــزان
لـهــم الــــولاء قـيـادنــا فالـمـسـيـره.............نـفـخـر بــهــم حـكـامـنـا بـالـجـزيـره
خــدام بـيـت الله عـلـى خـيـر سـيــره..............ريـف اليتامـى مـدو بـكـف الاحـسـان
يـوم الجهـل خيـم عـلـى الـنـاس دوره...............توحـيـدهـم للمـلـكـه عـــن خــطــوره
والا الجهـل عـن علـم سـاطـع بـنـوره..............تشكـر ياعبـدالله علـى قــدر الامـكـان
ياسمـعـيـن الـقــول يـاهــل الـعـدالــه.............صلـوا عـلـى محـمـد وديــع الرسـالـه
اعــداد مـاهـل الـمـطـر مـــن خـيـالـه.............مـن الله شــرع للـديـن سـنـه وقــرآن

وبالعودة الى ما ذكر عن ال فريا والخيرة فهم يتكونون من عدة بطون على النحو التالي
:القسم الاول هم (ال فريا)
ومنهم ال سعيد ومن ال سعيد السياير ومنهم الحلفه والمحانية
وال بطاح والمراعية وهناك ال ماشي من ال سعيد ومنهم الصوية والجعافرة والنفاسين والقشعه
والدرامحة وفي الدرامحة مشيخة القبيلة وهناك الاجامرة من ال سعيد
اما الدغامين من ال فريا فمنهم الحنابش وال داحم او (داحش)
وايضا هناك ال احمد من ال فريا ومنهم ال مطر وال حسين او(قريشة) وايضا هناك ال بسان
من ال فريا ومنهم المعايدة والجرابيع، وقد ذكر عن مشيخة ال فريا أنها انتقلت إلى الشيخ
حسن مشاري رحمه الله لفترة من الزمن ليست بالقصيره حيث قاربت الخمسة والعشرين سنه
وذلك من الشيخ أحمد ابن المدرمح ثم بعد ذلك عادت الى الدرامحة وتحديدا للشيخ الحالي
وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد ابن المدرمح.
اما القسم الاخر في هذا المركز فهم الخيرة او(ال خيار) ومنهم (ال جابر)
ومن ال جابر المغاربة وال موسى وال احمد بن علي وال شمسه
وهناك ال قراد ومن ال قراد المضاخرة وال عامر وال ياسين وال راشد وال محمد
والملاعصة واولاد الرجال
وايضا هناك اللحمات ومنهم الجواهرة والاصابعة والدغامشة
وهناك الرواجحة ومنهم السلمة والقوازين والجبرة والركابين وهناك العرج
ومنهم ال مطير

وقد ذكر في المراجع
ان ال فريا والخيرة كانوا على مشيخة واحدة مع زبيد وبعد بدية القرن الحالي اصبح لهم
مشيخة لوحدهم وقد كان يلقب الشيخ بالامير
في تلك الحقبة هذا ما ذكر في المراجع وقد ذكر احد اولائك الامراء
وقيل امير حرب وقد قصد بحرب هنا ال فريا والخيرة
وقد عرفوا بلقب الحربي في تلك الناحية وهذه المعلومة اوردها الكاتب الدكتور
\غيثان بن علي بن جريس رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود فرع ابها في كتابه
(صفحات من تاريخ عسير) الملحق(7) صفحة90عن امير حرب ما نصه بيان باسماء بعض قبائل قضاء
القنفذة في عهد الحكم العثماني والنص هو مايلي-حرب (اميرهم محمد بن موسى ابن المدرمح)
(- زبيد من حرب اميرهم (ابن مرزوق) ويقصد زبيد الحالية ولا زالت مشيختها في ابن مرزوق
والذي كان شيخ كل القبائل التي ترجع في حرب في تلك الناحية الى بعد بداية هذا القرن
- بني عيسى اميرهم ابن عويظة ويقصد بني عيسى الحاليين وهم معروفون بهذا اللقب
وهم من حرب انتهى كلام الدكتور.

3-مركزا سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومقرهما بلدة سبت الجارة وثلاثاء الخرم وهما مجاوران
لمركز خميس حرب من الشمال وسكان هذان المركزان هم بني عيسى من بني سالم وقد قيل
بني عيسى قبيلة معدودة في حرب وهم من بني سالم من حرب في تلك الناحية جنوب مكة المكرمة
ويتجاورون
مع ال فريا والخيرة لخيرة في الديار وتنقسم بني عيسى الى ارباع وهم(رابعة اليمن) ومنهم ال حمدة
وال حسن
وال مبارك وهجنة ومقاتل (ال يسعد ومنهم ال عوجة وال حسن والجمعة واللخابسة وال خود
والعجارفة
(رابعة الشام شمال قنونا) ومنهم ال شوية وال محفوظ وال سالم وال خليفة الخرم وهم سكان وادي
لومة وايضا من بني عيسى والذي يعتبر ثلاثاء الخرم مركزهم الرئيسي وهم آل حمدان وآلقحادية
والقطية
وآل علي وآل حكاكة وآل سليم وآل مناول ولهم سوق يسمى ثلوث بني عيسى في لومة
والنسبة الى بني عيسى :عيسي,

4-مركز احد بني زيد ومقره بلدة احد بني زيد بوادي قنونا: والذي يقع شرق القتفذة
على بعد سبعة عشر كيلا ويسكنه بعض القبائل من حرب وهم السوابطة والرفدة
والجدعان والشعل والنشره من زبيد بالاضافة لقبائل من كنانة والاشراف

5-مركز حلي ومقره قرية الصفة: ويقع شرق حلي بن يعقوب بحوالي
ثمانية اكيال ويسكنه قبائل من حرب وهم الغوانمة والصحب والغبشة
بالاضافة الى قبائل من كنانة والاشراف

ونختم بما ورد في الوثيقة التي من عام 1289هـ والتي ورد ذكر
اغلب القبائل في محافظة القنفذة وامرائها في تلك الفترة
وسنورد الجزء الذي ذكرت فيه بعض القبائل التي ترجع في حرب وامرائها
في تلك الفترة وقد ورد في الوثيقة القديمة والتي كانت في عام 1289هجري
حيث ورد التالي (مادة 8 بيان أسامي قبايل قضاء القنفذة زبيد أميرهم ابن مرزوق
بني عيسى أميرهم ابن عويضة والسليتي حرب أميرهم محمد بن موسى بن المدرمح)

------------'---'----'----

المراجع
- كتاب نسب حرب للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
- كتاب رحلة بين مكة واليمن للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
- كتاب صفحات من تاريخ عسيرللكاتب الدكتور\غيثان بن علي بن جريس
- معجم ديار حرب
- معلومات متفرقة من بعض كبار السن واهل المعرفة

هذا البحث المختصر هو اجتهاد شخصي مع مساعدة مهمه من بعض الاخوة جزاهم الله
خير والذي اتمناه ان يكون مفيدا والمعذرة من الجميع على اي خطاء فليس هناك من عمل كامل .

لا اجد لبعض المعلومات أريحيه ...عموماً يعطيك العافيه

والأختلاف قائم بلاشك..

بارك الله في جهدك000

تم التحديث في الموضوع الاساسي

الف شكرا...........

موفق والى الامام

بارك الله فيك اخي

يعطيك العافيه0000

بارك الله في طرحك.

تقبل مروووري........

نعم انا ايضا اتحفظ على بعض المعلومات الوارده لان مع احترامي للباحث البلادي وغيثان
بن جرجرس ان المعلومات التي استقوها
هما نقلا وليس بحثا علميا يعتد به اما من ناحية الاسماء فهناك اختلاف في بعض البطون
المشار اليها حيث تم ذكر بطون جديده
حديثه بعيدا عن البطون الكبير في تلك القبائل ممايجعله مجهولا بالنسبه للاخرين الذين
لايعرفون الا البطون الكبيره مما يجعل
الاخرين في حيره

وهناك اقوال اخرى عن قبيلة حرب بمحافظة القنفذة والقبائل الاخرى
واختلاف النقل عن القبائل ومناطقها طبيعي وهو يحدث كثيرا

قال الاخ الزواملي عن حرب :

مايهمنا في هذا المقام هي المنطقة الغربية

وخاصة الحجاز وبالتحديد الجزء الجنوبي منه

فهو الذي سوف انقل عنه من الكتب التي تكلمت عن قبيلة حرب

في جنوب مكة المكرمة وديارها وايضا القبائل الاخرى المجارة وديارها

وتحديدا في محافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة

و سوف اكتب بعض التفاصيل نقلا من كتابي الكاتب المعروف

وايضا بعض المصادرالاخرى

وسوف انقل مايهم قبيلة حرب في هذه المحافظة وسوف اعرج بشكل


سريع على القبائل المجاورة لها

وسوف ا تكلم عن المحافظة ببعض التفصيل

ولكن قبل كل ذلك سوف ا تكلم عن قبيلة حرب عامة


اماعن قبيلة حرب فكما في الكتابين الانفة الذكر بانها قد بد ئت في الهجرة

من اليمن وتحديدا من منطقة صعدة

وقد كانت بنو سعد بن خولان تسكن اليمن قرب صعدة فثارت حرب بين سعدبن

سعد والربيعة بن سعد بن خولان

وجرت بينهم وقائع دامية فتشتتو فمنهم من اتجه الى الحجاز وهم معظم بني

سعد بن سعد وبنوغالب

وتخلف ببلاد خولان من بني حرب وبني غالب وسائربطون سعد بن سعد في

ظل الحارث بن عمرلاْنه لم يدخل في الفتنة

ذلك ان شيخ بني حرب وربما كل بني سعد بن سعد في ذلك العهد عمرو بن

يزيد بن عبدالله بن الحارث الحربي

وكان بطلا شجاعا لم يرض المهادنة ولا الصلح مع الربيعة بن سعد

فنهاه الحارث بن عمرو الحربي في اشعار تدل على الحكمة

ورجاحة الراي فلم ينته عمرو فلج في الحرب بدون هوادة فال الامرالى ان


نزح هو وقومه من ديارهم وهكذا انتهت هذه الحرب بالنزوح

وكان هذا النزوح الى الحجازهذا الاقليم الواسع وهو يمثل اكبراقاليم

الجزيرة العربية فهو يمتد جنوبا الى حلي ابن يعقوب جنوب شرق القنفذة

بحوالي ستين كيلا وشمالا الى معان وشرقا الى عفيف وغربا الى البحرالاحمر

وكان هذا النزوح عام131هـ وقد قال لسان اليمن والنساب المعروف

ابومحمد الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني والعالم بانساب العرب

ان حربا هذه هي من حرب بن سعد بن سعد

بن خولان

وهي يمنية قحطانية النسب

وقال الهمداني ان هذه انساب سعدبن سعد بن خولان

واولاد سعد بن سعد بن خولان هم الحارث بن سعد وحرب بن سعد

وغالب بن سعد وسمهك بن سعد وقثم بن سعد

واولاد حرب بن سعد اربعة هم الفاحش ومالكا وعامرا والفياض

فمن ولد الفياض بن حرب ال عمرو بن يزيد

وهم من ولد الحارث بن سعد من بيت النعمان بن الفياض

واولاد الفاحش هم سلمان وسباقا ومسلما وضاحكا وهم اربعة ايضا

واولاد سلمان بن الفاحش بن حرب وهم زيادا

وهم اهل العرج واولاد زياد عمراوالخيار

هذا المختصر من كلام الهمداني كما نقله كاتبنا وقد اختصرته انا ايضا

وتنقسم هذه القبيلة الكبيرة الى قسمين بنو مسروح وبنو سالم

القسم الاكبر هو بنو مسروح وهويشمل بنوعمر وزبيد

وكلهم تحت اسم واحد هو مسروح

وهذا القسم من حرب هو ماينتمي اليه الحروب الساكنين في محافظة القنفذة

مع استثناء بني عيسى فهم من بنوسالم

اما بنو سالم من حرب فهم اقل من مسروح واضيق ديارا

وديارهم تنحصر في المدينة ونجد والشمال

اما ديار بنو مسروح فهي شاسعة وتشمل اغلب جنوب مكة المكرمة وايضا في

المدينة ونجد ومناطق اخرى

ولكن ما يهمنا في هذا المقام هو ديار حرب في الجزء الجنوبي من منطقة


مكة المكرمة وبالتحيد محافظة القنفذة

وقد تكررذكرها في المراجع القديمة فقد قيل حلي بفتح المهملة وكسرالام

بعدها ياء وهو واد فحل من اودية تهامة جنوب القنفذة

وقدفيل ايضاديارحرب في الحجازهي تلك الارض الواسعة

التي تبدامن بحرة من جهة الساحل وتمتد الى حلي بن يعقوب جنوب

القنفذة وايضا قرماء بفتح القاف وهو وادي لزبيد جنوب مكة المكرمة

بسبع مراحل ويجاوره وادي اخراسمه ناوان

لزبيد

وذكرت القنفذة بضم القاف وسكون النون وهي بلدةعامرة في تهامه

جنوب مكة بتسع مراحل على الساحل

وهي العاصمة الادارية لتلك المناطق ومن ضمنها الديار التي يسكنها الحروب

وتتبع منطقة مكة المكرمة وقد ذكرت الليث و ايضا المظيلف

وقد قيل عن المظيلف انه سوق في تهامة لقبائل زبيد الحربية

شمال القنفذة وشيخهم محمد بن مرزوق الذي اناب ابيه

الشيخ علي بن عبدالله بن حسن بن علي بن مرزوق الذي به شهرة هذه

المشيخة (ابن مرزوق) وكان ابن مرزوق يكف حرب في تلك الديارجمعاء

الى عهد عبدالله بن حسن والد الشيخ علي

وقد تكلم المؤرخون وقالوا ان هذه الديارويعنون محافظة القنفدة يسكنها

قسم كبيرمن قبيلة حرب الخولانية

وتمتد ديارها من دوقة الى جبل ثربان وديارها على سبيل التفصيل

دوقة والاحسبة وقرماء وناوان ولومة وتشمل مركز المظيلف وما جاورها

وصدور قنونا وصدور يبة وتشمل مركز بلاد حرب وماجاورها

ومركز بني عيسى وماجاورها

وقد تكلم كاتبنا عن قبيلة حرب التي تسكن في مركزبلاد حرب وقال انها القبيلة

الام لحرب في المحافظة

وقال كثير ماتقترن مع بني عيسى الحربيين ايضا فيقال حرب وبني عيسى

وهذه الدياراي بلادحرب وبني عيسى تمتد في المنطقة الجبلية بين

صدورقنونا وصدوريبة

وتميل الى كل منهما وهم يقولون وادي يبة

(في هذه الناحية) يمينه حربي ويساره عسيري

وسيله يعتبر حدهم الجنوبي وحدهم الشمالي سيل قنونا وشرقا الى جبل ثربان

(لبني شهر)وشرقهم في قنونا(بلقرن)وغربا الى الساحل (بنوزيد)

وجيرانهم في الشمال الشرقي بلقرن وفي الشمال والشمال الغربي

زبيد والاشراف وشرقا بنو شهروغربا بنو زيد في الساحل

وجنوبا ربيعة من عسير

اما عن قبيلة حرب الام كما ذكركاتبنا والتي

تسكن مركز بلاد حرب ويتكون

هذا المركزمن عدة قرى وهم من بني مسروح من الحروب الحجازية

و تنقسم هذه القبيلة الى قسمين كبيرين وكل قسم له شيخ

القسم الاول هوالخيرة (ال خيار) ومنهم ال قراد

ومن فروع ال قراد المضاخرة وال عامر وال ياسين وال راشد

والملاعصة وال محمد واولاد الرجال

والقسم الاخرال جابر ومن فروع ال جابرالعرج والمغاربة وال

مطيرر والاصابعة وال مقرطع

وهذان القسمان شيخهم محمدراجح الحربي

اما القسم الاخر فهم ال فرية وفروعهم ال احمد وال مطر

والمخابطة وال قريشة

والقسم الاخر ايضا الدغامين وفروعهم ال داحم وال داهش

والحنابش واللحمات وال بسان

وايضا الرواجحة ومنهم السلمة والقوازين والجبرة والركابين


وال سعيدن(سعيد)ومنهم ال ماشي والسياير والاجامرة

وشيخهم عبده ابن المدرمح وهذا اللقب مشهور وكل هؤلااء من بني

مسروح وهم من الحروب الحجازية

اما بني عيسى فهم من بني سالم وقد قيل بنو عيسى قبيلة معدودة في حرب

وهم ينتسبون الى بني سالم من حرب

ويتجاورون مع قبيلة حرب الام في تلك الناحية

جنوب مكة المكرمة وتنقسم بنوعيسى الى ارباع وهم

رابعة اليمن ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل

ال يسعد ومنهم ال عوجة وال حسن بن عيسى والجمعة

واللخابسة وال خود والعجارفة

رابعة الشام(شمال قنونا)ومنهم ال شوية وال محفوظ وال سالم وال خليفة

الخرم وهم سكان وادي لومة ولهم سوق يسمى ثلوث بني عيسى في لومة

والنسبة الى بني عيسى :عيسي ,هكذا ينتسبون

السفران :فرع من ابن السفر وهم من حرب الخولانية


يسكنون وادي الاحسبة ولهم فيه قرية(عقر)

ويشركهم فيها الاشراف العبادلة وعددهم أي السفران

قريب من مائتي رجل ويتبعون مشيخة العبادلة

قبيلة زبيد:وهي اكثرقبائل حرب في هذه الناحية عددا واكثرهم فروعا

وكانت فيها مشيخة كافة حرب الى اول هذا القرن ومن فروعها

العصلان من عصلان زبيد القاطنين بلدة مستورة

وفيهم مشيخة زبيد وهم بيت ابن مرزوق

ومن فروعها ال احمد وال حمد والعواصبة وال بركات

(وكلمتي حمد وال اخذوها من سكانهم في اليمن ولا تعرف عند حرب

وهجرتهم الاساسية قرماء ولم اسمع بقرماء هنا كقرية

انما هو وادي أي ان منازلهم وادي قرماء

الرواشد واحدهم راشدي :يسكنون ناوان قرب المظيلف

يسارالطريق الساحلي

الجدعان وهم فرع من جدعان خبت ذهبان

شمال جدة ويسكنون وادي لومة

المزاريع وهؤلاء من مزاريع خليص من سليم ويقال ان اصلهم من خزاعة

ويسكنون وادي لومة بجوار الجدعان

اللبدة:واحدهم لبدي فرع صغير يسكن الشاقة اليمانية(عليب)يجاورالاشراف

الكوامل :واحدهم كاملي ولعل هؤلاء من كوامل البلادية لانه لا يعرف اسم

الكوامل في زبيد

وهؤلاء يقال له (جركامل)أي ذراونسل كامل

وهذه اللفظة لا تعرف عند حرب فلعلهم من بقايا كنانة

انظموا الى زبيد عند ظعف كنانة.

ومن فروعهم النشرة والمظاهرة والكلبة والسواعدة والشعل واحدهم شعلي

الجدعان ولعلهم ممن تقدم والمزاريع ولعلهم ممن تقدم قسم يسكن وادي

لومة وقسم الاحسبة

المراعية:يسكنون خبت ريعان بين لومة وقنونا ومن

فروعهم :السحمة سكان ريعان

ولعلهم من سحمة عوف ومن فروع السحمة ذوو راشد والمانع وذوو محمد


ذووعلي :ويسكنون ريعان والحليفة من لومة وينقسم هذا الفرالى :البوازلة

واليتمان وصبح (دخلوا في المراعية) وال حسن والخمجان

وشيوخهم احمدبن ابراهيم بن لاحق

وقال شيخ منهم وجدته في رحلتي الثانية

عند امير العرضية الشمالية في ذلك الوقت الشيخ بيه حسين علي الحربي

المراعية منهم السحبة بالباء بدل الميم ومن فروعهم:الخمجان

والزعاترة والحيوك والفاغية وال احمد

البوازلة ومنهم العوادي والمفالحة وصبح

والعمارية

وزبيد التي تسكن هذه المنطقة هي من معظم فروع زبيد

فمنهم من العزرة والشيخ والشام وزبيد اخرون

وهناك بطون اخرى من حرب منهم

الخواوير ويسكنون غميقة شرق الليث وهم من بني سفرمن مسروح

وهناك العبادل وهم من حرب الخولانية يسكنون المنطقة الجبلية الواقعة

شرق جيزان ويظهرانها بقايا بني حرب بن سعد بن خولان

بعد هجرتها الى الحجاز وهذه القبيلة في

موقعها الحالي تسكن اطراف بلاد

خولان الشمالية وينقسمون الى ال جابر وال عفيف

المسارحة من حرب المسارحة قبيلة كبيرة في جازان تسكن الخبت

الممتد من جازان الى وادي خلب الى الجبال المطلة على الساحل من الشرق

ويسمى هذا الخبت خبت المسرحي

وقد تحالفة حرب مع عدة قبائل ولا يفوتنا هنا ان ننوه بالاحلاف المعروفة فهناك

حلف شبابة وخندف

وقبيلة حرب هي ضمن حلف شبابة وهذا الحلف يضم الى جانب قبيلة


حرب ,عتيبة وزهران وبني الحارث وبني مالك وجهينة وبليا

بينما يشمل حلف خندف قبائل غامد وهذيل وسليم وثقيف

ومطيروسبيع والبقوم وعنزة وهناك قبائل كثيرة ضمن الحلفين لم تذكر

هذا عن حرب عامة وعن حرب التي تسكن تلك الديارالتي جنوب مكة

والحقيقة ان هذه المنطقة لم تحظ بالدراسة الوافية ولم تقدم معلومات كافيه

حتى ان سوق حباش الاثري وكل الاماكن الاثرية في تلك الاماكن

عندما ذكرت لم تذكرمواقعها وايضا المناطق المشهورة


اختلفو في اسمائها وهي معالم كباركما هو حال

وادي الاحسبة ووادي حلي وسوق حباش واماكن اخرى

حتى ان المدن التي نشات مثل مدينة الليث

والقنفذة والمظيلف لم يذكر متى نشات

وقرى واودية اخرى لم تذكر ولم تعرف اسمائها

وايضا القبائل التي في تلك الديار لم يذكرعنهاا لاالنذر اليسير من المعلومات

ومنها القبيلة الكبيرة المعروفة في التاريخ وهي قبيلة كنانة

وقد قيل ان هناك حديث قد روي في هذه القبيلة وهو ان الله اختار من العرب

كنانة ومن كنانة قريش ومن قريش بنو هاشم ومن بنو هاشم

الرسول صلى الله عليه وسلم والله اعلم

ولكن الاكيد ان هذه القبيلة التاريخية قد سكنة هذه المنطقة

وان اغلب القبائل في تلك الناحية تنتسب لها

وامتدت ديارها من ينبع شمالا الى بيض جنوبا

و لم يعرف من بطونها الا القليل كبنو حرام وبني شعبة

والنواشرة وقليل في حلي من كنانة ولهم امارة في مخشوش

وايضا قبائل الازد التي تجاور كنانة من الشرق

لم يذكرعنها وعن

ديارها الا النذراليسير ايضا حتى عندما حدد سوق حباش التاريخي

قالوا في ديارالاوصام من بارق ولم يذكروا في بارق الا الاوصام التي اختفت

اليوم ولو ذكروا بطون الاوصام لكان افضل

اما في هذين الكتابين فقد وجدت بعض المعلومات التي سوف انقلها لكم

وايضا هناك معلومات كان مصدرها من بعض العارفين من تلك

الديار دونها الكاتب وايضا دون اسماء اولائك الاشخاص وخصهم بالشكر

وهم على حسب ترتيب المقابلات معهم

الشريف شاكربن هزاع العبدلي قائم مقام العاصمة

والشيخ محمد بن عبد العزيز بن الشيخ اميرالليث في تلك الفترة

والشيخ بنية بن كلاب اليزيدي والشيخ سالم بن صالح الجبيري الكناني

والاستاذ ردة بن عبدالله الجبيري وكيل امارة غميقه

والشيخ احمد بن علي ابن ابراهيم الشيخي من اهل دوقة

والشيخ محمد بن مرزوق شيخ شمل زبيد بالمظيلف

والشريف ابراهيم بن يحى بن مبارك العجلاني شيخ الاشراف العجالين

بناوان والاستاذ الباحث حسن بن ابراهيم الفقيه

من مدينة القنفذة

والشيخ محمد ابو لبدةا لقحطاني اميرالقحمة

والاستاذ محمد بن احمد العقيلي مؤرخ المخلاف السليماني

والشيخ مهدي بن هادي بن احمد بن هادي امام مسجد الخليف بوادي خيم

والشيخ محمد هادي ابوعطرة شيخ شمل ولد اسلم

والشيخ بيه بن حسين الحربي امير العرضية الشمالية في تلك الفترة

وهومن افراد قبيلة حرب الساكنة في مركز بلاد حرب شرق محافظة القنفذة

والشيخ سالم بن محمد الدغماني الحربي

وهذه المنطقة التي تقع بين مكة واليمن كبيرة

وقد وصلت الى 760كيلا طولا

وعرض يتراوح بين مائة الى مائة وعشرين كيلا

بين السراة شرقا والبحرالاحمرغربا

وتشمل هذه المنطقة ثلاثة امارات وهي امارة الليث وامارة القنفذة وامارة

جازان وكل منها يتبعهاعدة مراكز

ولكن مايهمنا في هذا المختصرهي امارة القنفذة ومايتبعها من مراكز

ولكن قبل ذلك احب انوه ان سكان هذه الديارالقدامى

هم فبيلة كنانة وكانت اكبرسكان الساحل وجل تهامته وتمتد ديارهم


من وادي بيض قرب بيش جنوبا الى ينبع غرب المدينة شمالا

الازد هي قبيلة كانت ولازالت تسكن معظم تهائم بلاد كنانة

بين وادي عتود جنوبا الى الليث شمالا

اما من يسكن هذه الديارفي الوقت الحاظر

من غير حرب فهناك في وادي الاحسبة هذا الوادي الفحل

كثيرالقرى والمزارع ويسكن في اعلاه في الجبال غامد وزهران

وفي اسفله علوية الزهران والاشراف العبادلة

ومن ما يلي البحرالاشراف العجالين

وادي لومة وادي متوسط ياتي من فرعة غامد

ثم يمربين وادي الاحسبة شمالا ووادي قنونا جنوبا

ويسكن هذا الوادي من ناحية الجبل غامد

وفي السهل حرب بني عيسى والكوامل من زبيد

وادي ناوان ويسكنه العجالين

القنفذة مدينة على ساحل البحرالاحمر

على قرا بة 343 كيلا جنوب غرب مدينة مكة

ويسكنها خليط من اغلب قبائل المحافظة والحظارم وتتبعها عشر مراكز

مركز بلاد حرب وعاصمته الادارية بلدة خميس حرب وبها المركز

وهي شرقي مدينة القنفذة بستين كيلا

وسكان هذا المركز هم قبائل حرب الام في المحافظة

وهم من بنو مسروح وهم من حرب الحجازية

مركز بلاد بني عيسى وهي مجاورة لامارة بلاد حرب من الشمال

وسكا نها من قبيلة بني عيسى من حرب من بنوسالم

مركز المظيلف ومقرها بلدةالمظيلف

وتتبعهاا ودية لومة والاحسبة وقرماء وناوان وتضم ما بين


الجبل الى البحرمن خبت الدوايا بين دوقة وقرماء

الى خبت ريعان بين لومة وقنونا ومعظم من يسكن هذه الاودية

قبائل حرب بالاضافة الى الاشراف العبادلة والاشراف العجالين

مركز دوقة ومقرها قرية قديح وتشمل وادي دوقة من الجبل الى البحر

ومن العسيلة شمالا بين دوقة وعلبا الى خبت الدوايا جنوبا

واغلب سكانها من الخيرة (الخيري وهم كنانيين ) ويجاورهم اشراف وقبائل
من زهران وبنو شهاب وحروب

مركز حلي ومقره قرية الصفة

وتقع شرق حلي بن يعقوب يحوالي ثمانية اكيال


ويسكنها قبائل العلاونة(العلوي) والغوانم(الغانمي)

والصحوب (الصحبي )وقبائل اخرى وهم كنانيين وحروب

مركز كنانة بحلي ومقرها قرية مخشوش

جنوب اثارحلي بن يعقوب حوالي خمسة اكيال

ويسكنها قبائل كنانة وهي من تلك القبيلة التاريخية

التي كانت تسكن المنطقة وهي كنانة وهناك قبائل اخرى

مركز وادي يبة ومقرها مدينة القوز بيبة

وتبعد عن القنفذة 30كيلا جنوبا وهي قطاع وادي يبة الساحلي

والقبائل التي تسكن هذا القطاع هي النواشرة وهم اكبربطن من كنانة

تلك القبيلة التاريخية وايضا المقاعدة والعذقة

والزيالعة والفقهى والقوازية والشواردة والعمور

وقبائل اخرى وهذه القبائل في الغالب كنانية وبعض منها اشراف

مركز احد بني زيد ومقره احد بني زيد

وهي بقنونا شرق القتفذة على بعد سبعة عشر كيلا

والقبائل التي تسكن هذا القطاع هي بنو زيد والمراحبة والسوابطة وال زياد

واخرون وفي الغالب يرجعون الى كنانة ومنهم اشرااف

مركز العرضية الشمالية ومقرها بلدة نمرة

على الظفة الغربية لوادي خيطان احد روافد قنونا الرئيسية

ويمربها الطريق الذي يصل المظيلف بالعرضيتين ومحايل

وسكانها هم قبائل بالعريان من خثعم وبني سهيم من بالقرن

والمنتشارية من بالقرن ايضا وال كثيرمن خثعم والعوامرمن خثعم

وبني بحيرمن بالقرن واخرون وهم من قبائل ازد

مركز العرضية الجنوبية ومقره بلدة ثريبان

وسكانها من شمران وبالقرن وبني كثيروهم من قبائل ازد


هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه الكرام

بارك الله فيك

اورد الكاتب وهوالدكتور\غيثان بن علي بن جريس رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود فرع ابها في كتابه (صفحات من تاريخ عسير) الملحق(7) صفحة90عن اميرحرب والمقصود بحرب هنا ال فريا والخيرة حيث اورد مانصه بيان باسماء بعض قبائل قضاء القنفذة في عهد الحكم العثماني 1- حرب (اميرهم محمد بن موسى ابن المدرمح) وهنا يقصد قبيلة الا فرييا والخيرة والتي ترجع في زبيد من مسروح ولكنها استقلت واتخذت لقب الحربي 2- زبيد من حرب اميرهم(ابن مرزوق) ويقصد زبيد الحالية ولازالت مشيختها في ابن مرزوق والذي كان شيخ كل القبائل التي ترجع في حرب في تلك الناحية 3- بني عيسى اميرهم ابن عويظة .ويقصد بني عيسى الحاليين وهم معروفون بهذا اللقب وهم من حرب انتهى كلام الدكتور

وقد ذكر ايضا من بعض العارفين عن موالاة هذا الشيخ الحربي للملك عبد العزيز كما في الاسطر التالية موالاة قبيلتا ال فريا والخيرة من زبيد من حرب للدولة السعودية عندما وصل مرسول الملك عبد العزيز وقد أتوا على ظهور الخيل إلى شيخ القبيلتان في تلك الفترة (ابن المدرمح) بايعهم واصبح من الموالين لهم وقد شارك في جيش الملك عبد العزيز بقبيلته ضد الادارسه وكان ذلك مابين عام 1345 هـ وعام 1351هـ .

وايضا ذكر بعض العارفين بعض القصص التي تعبر عن مدى حكمة ذلك الشيخ الذي تكلم عنه الكاتب الدكتورغيثان هوتصرفه عندما حدثت فتنة بين بني (خيار) او الخيره وبين اخوانهم ال فريا ادت الى مقتل واحد من كل قبيلة وعندما جاء موعد الختان الذي يجتمع فيه القبيلتين لختان شبانهم في مكان واحد يعرفه الجميع الى الان موجود واسمه المربحه خشي ابن المدرمح من وقوع فتنة اكبر فراى انه من الافضل ان تفصل القبيلتين في هذا الموعد فقرر ان يجعل لكل قبيلة موعد خاص بها حتى يبعد شبح الحرب بين القبيلتين وبهذا قضى على الفتنة في مهدها بهذا التصرف الحكيم

اما عن المعارك التي خاضتها القبيلة فهي على النحو التالي - معركة (الحصون) وكانت بين حرب وقبيلة غامد تهامة وهي على الحدود الشمالية للقبيلة وتم الصلح وكان ذلك في تاريخ1295هـ تقريبا.

- معركة (وادي عرف) وكانت بين قبيلة حرب وبني شهر بتاريخ 1311 هـ تقريبا استمرت وقت طويل ونال ما نال من القبيلتين وكان لزبيد من حرب بقيادة شيخهم ابن مرزوق وكذلك بني عيسى دورفي تلك الملحمة والتي انتهت بالصلح ووادي عرف يقع في الجنوب الشرقي لبلاد حرب وهو احد روافد وادي يبة كما ذكرفي كتاب رحلة بين مكة واليمن ويمتازهذا الوادي بكثرة النخيل وهو من اهم اودية بلاد حرب وايضا هناك وادي اخريقع في الطرف الشمالي الغربي لبلاد حرب وهو وادي شسع وهو احد روافد وادي قنونا ويمتازبكثرة نخيله

- معركة ( المعقر) وكانت بين قبيلة حرب وقبيلة ربيعة بتاريخ 1358هـ تقريبا واستمرت لمدة عام كامل وعلم بها الملك عبد العزيزطيب الله ثراه وأوقفها وحكم على كل قبيلة ب30 بندق غرامه وتم الصلح بينهم.

وهناك ايضا بعض الاولويات التي ذكرت عن بلاد حرب التي تسكنها هذه القبيلة التي لازال الكلام عنها وهذه الاولويات هي كما يلي أول من سكن خميس حرب المنطقة الواقعة من قوز الخميس إلى جبل الاخدع هو الشيخ (ابن صويان) من آل ماشي من آل فريا وله قرية أثرية موجودة حتى وقتنا الحاضر في قرن حرب وهو أول من أطلق اسم قرن حرب على ذلك الجبل وأيضا اسم بلاد حرب على تلك الناحية وأول بئرهي البئر المسماة باسم( السيد) الواقعة مقابل مروة الدكناء باتجاه الغرب وهي الاولى وبعدها حفرت بئر الخميس و سوق الخميس هو أول سوق يقع في حرف جبل فقعه من الجهة الغربية وكان يقام يوم الاثنين ومن ثم نقل إلى موقعه الحالي (بجوار الجامع) اماا اول شيخ لحرب؟ في تلك الديار هو الشيخ علي بن مهدي جد الدرامحه من آل فريا . وأول إمام وخطيب؟ هو موسى بن على بن مهدي من الدرامحه اما وسم القبيلة فهوعلى شكل رقم سبعه بالنجليزي ويكون الرقم بين قوسين
منقووووووووووله

موضوع ايجاد مرجع تاريخي لديارنا واهلها موضوع قديم حيث بدأ في التفكير به الامير بيه بن حسين وكان حينها
اميرا للعرضية الشمالية وفي ذلك الوقت لم يكن يوجد من ذكر لديارنا واهلها الا بشكل مختصر في كتاب نسب
حرب بالاضافة الى تنويهات مختصرة في كتب اخرى ثم بعد ذلك سنحت الفرصة للامير بيه بن حسين بلقاء
الكاتب البلادي وطلب منه الذهاب الى ديارنا لياخذ تاريخها من اهلها ولكن وبكل اسف عند مجيئه لم يجد من
لديه اهتمام بالتاريخ لهذا لم يكتب الا معلومات قليله ظهرت في كتاب رحلة بين مكة واليمن وعند انشاء
موقع ديارنا احيينا الفكرة مرة اخرى وبتفاصيل اوسع واوضح مع وجود بعض الاخطاء وذلك طبيعي لانه قابل
للتعديل والاضافة فكل تاريخ الديار والقبائل يوجد به اكثر من وجهة نظر حتى تاريخ قبيلة حرب باكملها فيه
اكثير من وجهة نظر اما التصحيح فهذا يكون في الاخير عند الانتهاء من جمع المعلومات والعزم على طباعة
كتاب فمن الطبيعي ان يشرف عليه من لديهم الدراية بعلوم اللغة وكنت قد تواصلت مع الاستاذ غازي الفقيه
الباحث في المحافظة وكان له اراء نيرة وتم التعديل على بعض المعلومات وباشرافه وايضا تواصلت مع
الاستاذ عاتق البلادي رحمه الله وكان متعاونا ولكن مع وفاته قل الحماس وربما يعود الحماس في يوووم..

تنويه
هناك الكثير من الباحثين في التاريخ لم يكن لديهم إلا الهمم العالية والثقافة والإخلاص ايضا أغلب تاريخ القبائل يؤخذ
من كبارها بعيدا عن المؤهلات الأكاديمية..... ومن لديه معلومة ولم يظهرها لا شك يتحمل هو الغلط وليس من اجتهد
وجمع المعلومات خاصة وانه تم التنويه كثيرا وقد تم ارسال الكثير من الردود وفيها معلومات كانت مهمه وتم اضافتها
وهنا اسال اين الجميع حتى من لايرغب في التواصل فهناك الكثير من الطرق فهناك الاخوة في الديرة خاصة المعلمين
الاوائل الكبار حيث لا ننقطع عنهم بالاضافة الى ابو طلال ومشني احمد واخرين ولن يكون صعبا ان تصل المعلومة
كما فعل الاخوة المخلصين حيث وصل الكثير من المعلومات وتم اضافتها والبحث ليس كتابا منزل هو بداية لجمع
الكثير من المعلومات عن ديارنا واهلها ومن كا موظف لاشك يعرف كيف كانت المعاناة عندما ياتي سؤال عن تاريخ
ديارنا واهلها من اي احد وتكتشف انه لا يوجد معلومة جاهزة بل كان لزاما الرجوع الى مجموعة من الكتب في الغالب
كتبها اناس لا يعلمون عن ديارنا ما يكفي من المعلومات ...
عموما كما قلت سابقا البحث ليس كتابا منزل وهو قابل للاضافة والتعديل فمن لديه معلومة فلا يبخل بها لان العمل
عام وليس خاص واشترك فيه الكثير من الاخوة جزاهم الله خير...
وما انجز يعتبر خلاصة لبعض ما كتب في الكتب والتي تم التنويه عنها وايضا تم التنويه للجميع بان يرسلون
كل ما لديهم من معلومات ليتم اضافتها في الردود على الموضوع لاو عن طريق البريد الاكتروني لاانه قابل للتعديل
والاضافة ومن هذا المنطلق اقول لا يليق باي شخص ان يشكك في جهود من يتطوع لخدمة ديارنا والدخول في النيات
من المحرمات..والحقيقة لا انا باحث ولا الاخوة الذين كان لهم دور في جمع هذه المعلوت بل نحن مجتهدين من اجل
ديارنا واهلها ولنا اجر الاجتهاد ان شاء الله.....

نقبل النقد الهادف ولا نقبل التشكيك

الشجرة بالتفصيل ونحن من فروع زبيد من بنو علي على حد علمي والله اعلم

تنقسـم قبيلة حرب الى فرعيـن رئيسيـين :

1 - بني سالم****

2 - مســروح****


أولا : فـروع بنـي سـالم :

وتنسقـم الـى مـــــــــــــرَوّح و مــيــمـــــــون****


مـــــــــــــرَوّح****

وتشمل فروع كثيرة منها:


مــــــــــــزيــــنـــــــة****

النحايته
الحصين
الحنتم
الدبابيغ
القبعه
العريمات
العونه
السرابته
الهوامله****
الحصنان
القصيرين
البشاريه
المراوين
الصبحه
الصعاقره
الشقران
الحبارته
الهباريه




والـــــحـــجـــــــــلة

العويضات

ذوو مساعد
ذوو صالح
ذوو صويلح
ذوو مقبل
ذوو عباد
ذوو بخيت
ذوو عطية


النعامين

ذوو سلمي
ذوو عائض
ذوو محمد
ذوو معمر
ذوو هواش
ذوو عويمر
ذوو مانع
البذالى


الشواعرة

ذوو بخيت
ذوو شلية
ذوو دهيكر

المرزة

ذوو سلامة
ذوو جمال
الكرايمة
ذوو مسفر
ذوو فريج

البتالة

ذوو فريج
ذوو عيد
ذوو صالح



الــحـــــــــــــــــوازم****


ابا الحيا

النعمه

الغبشه

الوسانين




والــظــــــــــــــواهرة****


والــحـنـــانـــيـــــــة


والــحــنــيــطــــــات


والـــــــــــــــرَّدادة


والــبـــــــــــَلاّجيـّة.****







مــيــمـــــــون

وتشمل قبائل كثيرة منها:****


الاحــــامده****

الصـــخارنه****

الجريدي
المريودي****
الخالدي
المسعري
الشاربي
الشرماني
العضيدي
دوي لافي
العلوي
المشري
النواحل
عامري
القرايفه



الفـــضــــله****

وينقسون الى قسمين :


عــــلـــي****

ويقال لهم ولد علي ومنهم:-

الحساني وينقسم منهم (الباحثي)
فضيلي وينقسم منهم (الذكيري/العبادي)
الحمودي
محمودي
الشظاظي



صــــمـــيد****

ويقال لهم الصميدات .. و يتفرعون الي :-

الجوابره
الرشيدات
المشاعلة
البداريه
الحريبي
السناويه
البشاريه





ولــد مـحـمـد****

وتنقسم قبيلة ولد محمد إلى :-


السـعــادين****


وينقسمون إلى قسمين :


الحبـالــيـن****

والنسبة اليهم حبلاني ومن فروعهم :

المصـلـح****
السكارين****
الحطاحطة****
المشطة****
الضعينات****



الحـــوافـا****

والنسبة اليهم حويفي ومن فروعهم:

المصاريع****
المهاينة****
الذيابة****
العيادا****
اليزد****
العتيق
الزيد


التــمــم****

المــساهرة****
الشتـابلـة****
الـزوارعـة****
الجـدعـة****
الـسواعد****
الزغيبات****
المشايطة****
المطابحة****
العجيات****
الظباء****
الرمحة****
الوفيان****
المهارى****



الوفيان****
العرجان****
المزاريع****
البراعصة****
الغفرة****
ذوو حماد****
بنو حسن****
الشكارنة****
الدرمة****
الملاوية****
بنو نمير****



ولد سليم****

العطية****
المسره****
العويض****
الجماعه****



صُــبـــــــْح****

ذوي عليان****

الجمازي****
الماثوبي****
السعيداني****
المرازيق****
القحوم****
اللبدة****
ذوي عبد له او العبدلي****



الــســـرَحة****


ينقسمون الى قسمين :


بني علي****

ذوو بريك****
ذووصالح****
ذوو مقبل****
ذوو حريب****


ذوي راشد****

السواسية****
ذوو عفنان****
ذوو واهس****
المرازيق****



الـمـــطـــالحة****


الــرُّحَــلة****


الـــــقــــواد****


الــحـيـــادرة****


بــنـو حـــيـــا****


الــمــوارعة****


الــــــروثان****


ثـانيـا : فـروع مسـروح :

وتنقسـم الـى : عـــــــــــوف و بنو الــســـــفر و زبيـــد و بني عـــمـــــرو و مــــخــــلــــــف و بـنـي عــــلـــــي****


عـــــــــــوف

الصواعـــــــد

البطنـــــــــه****

البركــــات****
ترجـــــــــم****
العلـــــــــوات



عـــــــلاق

المغاذيــــــه :

الغزيلات
العونه
بنوحامد
الوبغه****
ذوومسيب


بنو حمــــــد :

الظواهره****
ذووبراك
ذووراشد
الفهره


المطارفـــــــه

النواعمه
المطلقي
الغنامي
العجيرشي
الصيفي
الضبيعي
الرويشدي
الربيعاني
الهضبي
الشهباني
الخيوره
الرويثي
الشميلي
الشدادي****


الهضوب :

المراشده****
المفارجة****
ذوو سلمان****
المنصوري


بنو سعيدان

الجربوعي
العلياني
الرويعي
العيدي****


الحسينــــات :****
ذوو مريزيق
ذووغريبان
ذوومهدي
الرمثه****
ذووسعيّد****
الهرسه
ذووعليان
الخضير
السلاهبه
العوامره
الذكره****



النواصـــــــــف

اللقاميــــــــن

العوامره
الزوائده
ذوو عبدالله
الهقشان
ذوو حميدان
ذوو عطيان
الضحاونه
الزروق
الصقارنه
الشعيبات
المراشده
الغصيبي
المصبحي
العلوي
الرويثعي****



اللهبــــــه

بديد

المقبولي
البنايين
بنو مبارك
الوحيري
ذوو عمران
الربقه****


دعيم****

الهشيمي
وذووسعيد
مجبوب
اللطيفي
الحمداني
الدويخي
الشاطري
الخضرة
الصرهيدي
الضحوني****
العميري
المباركي****



السهليه

بنو مطر****
السلامات
الخرصه
ذو سعيد****
ذووسعيدان
الرخصه
ال فريدـ****
الربعه
الجوابره****
ال مبارك****
الغصنه
الغصبان
بنو مبارك
الجبور****



السحمان

الفلايحه****
المقاليح****
الارقاب****
الحواج****
الحوته
الحمران
المحيمدات






بنو الـــســــــفر****

الـــــفـــــــرده****

الشرطان

الحمــــــــــاد****
السحيم
الجواعده
الراشد
السهيات
المواسى
العمر
الفريدات****

الخليفه

الهدبان****
المخارشه
النومان
النامي
الهبيرات
العيدان
الحديد
المزرم
الشواهين
الفضول
الوساوسه
العوين
الدغاشمه
الذنيبات
السعديه****
الدبلان



والــوهــــــوب

والـفـهـــــــدة****

والـحـسنـــــان



بني عمــــــــرو****

العطور****ومنهم :****

المواعزه****
الطرسان****
الخضران****
الاشده****
العفشه
الضباعين
الشمالين
القبيلات
الجرابعه****
الربقه
المشاعله****
ذوي شعيل
الذوبه
الصلاح
الشعافين
السمان
الحناحنه****
البصايصه
الحسانات
الفواويز


مناش****ومنهم :****

الفوايز
الحسر
المرابطه****
البلاهشه****
المساحله
الخيابره
الخلايفه


ولدعبدالله****ومنهم :****

البدارين****
بنوجابر
العياضات
المعامره



الخياريه****ومنهم :****

الشعب
الروثان
السرارنه
المحاميد


الغيادين

بنو محمد

بشر****

بنو ايوب

معبد

البيضان

النجبي

الحمران

الاساوده

البلاديه

الجهوم****



زبــــيـــــــــد****

زبــيــــد الــشــــــام****و من فروعهم :ـــــ

الــعــصـــــــلان
الــنــوافـــــــع
الـــخــمـــــــس
الـــــولـــــــــد****
الــمـــســـتــاد
الـــــــرواشــد
الــنـعـامـيــن
الــجــحــادلـــه
الــجـــدعــــان



وزبــيــد الــشـيــخ****


والـــــعـــــــــــزَرَة


والــصـــحــــــــاف


وأســـــــــــــــلم


وبــنـو يــزيـــــد


وزبـــــالــــــــة



مخلــــــــف****

الخزازات

المــــراثـيــع

و ذوي مــــرعي

و الـجــبــعــــان

و ذوي حــمـيــد

و ذوي حـمــدي

و الـــــــدراعين

و ذوي عمران

و الــقــضـــاه

و ذوي عويمر

و الــريـــفـات

و الــغـثـيـان

و الـســواقيه****





الثوابت****

الـمـهـــــامــله

و الـصعــاقره

و الــــرشدان

و الـســـوافر

و الـبـخــايته

و الـمـحـمــد****




الــشــبـــاع****

الـمـعــــدي****و هم :ــــ

الــعـــــايـــد

و الـعـلــيـــان

و الـخــضـــره

و الـمــحــمـــد




ذوي ســـعــــيـــــد****وهم :ـــ

الـــــوقــيــــان

و الــمـطـــارده

و الـســعــــدي

الثوامره****



الـمـــوالك****

الــهـــذامــــره

و الــشــــراقى

و الــزعـــابـله

و الـــقـــــرص

و بني الـظفـر****



الصرره****

ذوي مــحــمـــــد

و ذوي حــمـــود

و ذوي حـمــــــد****



الــهــــــروف****

الـــــســــلــطــــان

الـــجـــــويـــــدات

الـــضـــبـــعــــان****



الــنــبــاتــات****

ذوي شـــــــديـــد

ذوي مــســـيـــب

ذوي ســـــــــالم

ذوي مــــرزوق****



الــشــــلاوين****


الــمــصـــــادير****


الــعـــرامـيــن


الــوصــايـفــه


الـتــمـــامـيــر


الــــوبــره****




بني علــــــي****

ولـد مريـر****

الدهيمي

الطرفـاء****

الجحوش****

العبـده****



الجبـور****

الكراشيــــف****

الكلخـــــــــه

الدواعـــــــره****

اللهامقــــــــه

الفقــــــــــوع

الكتمــــــــــه

المشارطـــــــه****



الناهض

الجاسر****

ابو نيان****

والشبول****

والمشوح

موفقين......