ذكريات الماضي3

زوجني والدي رحمه الله وانا في سن الرابعه عشر من عمري وكان له الفضل عليه بعد الله
مع قهوةالمساء
اهلا بكم احبتي
جيلنا ما يعترف بالطفوله والدلال فمنذ ان يبلغ الطفل اقل من سن العاشره من عمره يبدأ في مزاولة العمل مع والديه وهي الرعي والزراعه واقسم بالله انني زاولت هذا المهن الشاقه مع والدي وانا في سن التاسعه من عمري بمافي ذلك مزاولة البيع والشراء وكان وقتنا مقسم بين النهار في العمل وفي الليل مزاولة اللعب في الشعبه وهي التي تقسم الدار اليمانيه والشاميه في القوز ومنزلنا كان في الحارة اليمانيه وكان بين ابناء وبنات الحارة تحديات في مزاولة الرياضه على نور القمر كنت أجي المنزاله غرفة نومي مبنيه من القش (هدوه) في لغة الحاضر الثلث الاول من الليل تقريبا وماكنت اعلم ان الوالد يراقب دخولي متأخر ﻷن محل نومه بعيد عني ولكن دائما إحساس الوالد وحبه تجاه اولاده يجعله يحرص على راحتهم وتربيتهم كانت له نظرات تجاهي فيها شىء ونخشى من الضرب ولكن نغطي بالعمل صحيح كان هناك عنف اسري ولو حصل في هذا الوقت كان معظمهم في السجون ولكن تربية زمان حتى في المدرسه ولكنها تصحح اخطاء كثيره وتعلمنا كيف ننام وكيف نعمل وكيف يكون سلوكنا تجاة والدينا واسرنا وجيراننا واقربائنا نعم التربيه يقابلها بعض الهدايا في كثير من الاحيان (الفراحه) هي حلاوا فصوص ومضروب ومشبك من عند صديق ومن السوق وفي يوم من الايام بينما نحن على وجبة الغداء قال لي بعد العصر بأروح وياك مشوار لاتروح بعيد جلست (اخمس واسدس) اي احلل في لغة الحاضر عن هذا المشوار وفعلا بعد صلاة العصر ذهبنا للدار الشاميه حيث سكن عمه سليمان بن احمد الناشري مسؤول تنظيم سوق ثلاثاءيبه في ذلك الوقت وصلنا للبيت حضروا القهوة وبعد فنجال القهوة قال له ياعم طالبين القرب منكم ﻹبنك محمد تلفت شمال يمين وفي الخلف لم اجد احد سواي ولم افسر كلمةالقرب لحداثة سني
واترككم أحبتي الكرام اﻷعزاء إلى الجزء الثاني إن شاء الله
طابت اوقاتكم بالمسرات🌹
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

---------------------------------------

الجزء الثاني من قصة دخولي عش الزوجيه الهادئ
أهلا وسهلا ومرحبا بكم أحبتي

مع قهوة المساء

عندما نتطرق لمثل هذه المواضيع في قصص تنقصها نكهة الأدب القصصي من المقل في علمه

ليعلم شبابنا وشاباتنا كفاح جيل ذلك الزمان وأن الزواج المبكر في ذلك الزمان له طعم لم تكن هناك مغريات ولا اسواق ومولات ولا مستلزمات مكلفه تتطلب ان يؤسس العريس بيت الزوجيه لبساطة ذلك الزمان تنحصر في تأمين لقمة العيش وكوخ متواضع ومايستر الحال من ملبوسات صناعه محليه وريحان وبرك وشذاب وكاذي وطيب وبخور وعطر باريس و ابوطير لا مكياج ولا فستان فرح فقط مصنف ووزره مطرزه بألوان وطاقه وناصفه تستر الجسد يعني مع شظف العيش تستطيع تأمن لوازم الفرح والاكل من الذره والدخن والحليب المهم واحنى في الطريق ناقشت الوالد عن كلمة القرب منكم ياعم قال لي زواج ان شاء الله لك وتستقر وبدا يشرح لي عن كيفية انك تستطيع تكون بيت واولاد اشوفهم وانا حي ماركب معي الكلام ﻷنني سأفقد اللعب في الشعبه وتقليص الحريه في الليل التقيت بالرفاق في الشعبه وكانت السهرة عن موضوعي كوني اول شاب في عمر الرابعه عشر سنه من عمره يتزوج لم يتقبلها المجتمع حاول الخال الوالد علي بن عمر بن شيبه رحمه الله أن يقنع الوالد رحمه الله حتى اصل سن العشرين على الأقل ولكن هذا الراي قوبل بالرفض من الوالد وقال انا اعطيت كلمه ولارجعت فيها ومحمد رجال بدأ يحمسني لكن تفاعلي كان ضعيف جمع الوالد الاسره لتحديد الدعوة لمناسبة الزواج وكان خالي علي بن عمر رحمه الله من تولا الدعوة بعلاقاته بين القبايل في الأسواق وكذلك لمكانة الوالد في المجتمع وفعلا حددت ليلة مناسبة الزواج بعد اﻹتفاق على المهر وقدره ستمائة ريال وكان حضور كبير من المشايخ والأعيان والوجهاء على نور الاتاريك ابوفتيله وفرش اللحاف في الساحه للرفده كلا بما تجود به نفسه بدون تسجيل وكانت هذه الرفده من نصيبي أعطاني الوالد لتكملت بعض الشروط من المصاغ من الفضه حزام وشمالي مرصعه بزخارف ووضاح وحجول وتنابي وذبذب وبعض من الأطياب في سفني صنع محلي بأيدي وطنيه وملابس وخلافها بعدها تم عقد القرآن في جو عائلي اقتصر على اﻷسرتين بعد العصر بعدها حددو مناسبة النساء
ونترككم إلى اﻷجزاء التاليه من قصة زواج إن شاء الله
حينما أحسن والدي رحمه الله أختيار شريكة حياتي إلى يومنا هذا فاللهم لك الحمد والشكر وسوف اتطرق لمحاسن ومواقف شريكة حياتي في ظل ظروف قلت المال وكيفية إتمام الفرح
تقبلوا تحياتي وشكري لكم على سعة صدوركم 🌷
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

------------------------

مع قهوة المساء مرحبا بكم أحبتي مع الجزء الثالث من قصة زواج

(وهي نموذج لمناسبات الزواج في المجتمع في الماضي أحببت شرحها للجيل الحاضر ليرى المفارقات بين الماضي الذي لم يشهده وبين هذا العصر الشاهد عليه في الحاضر )

حينما ترسخ في ذهني الزواج بعد حضوري مناسبة زواج لأول مره واخلدت للنوم في المنزاله في غرفة نومي من القش

(بينما انا بين الصحوة والنوم وبين شمس وفيه تخيلت هذا العالم الغريب وانا ادخل عش الزوجيه وأولادي من حولي تذكرت كلمات والدي الجميله رحمه الله وهوا يشرح لي عن شريكة حياتي وكيف إنها بنت الحسب والنسب تخيلتها وهي تقوم بشؤوني لتنظيم حياتي التي كانت معظمها في اﻹتجاه المعاكس كانت تسير بدون نظام فتحركت مشاعري تجاه شريكة حياتي وأيقنت أن والدي قد أصاب الهدف وانعكس عندي السلب إلى إيجاب من خلال فترة الخطوبه القصيرة وبدأت انسحب من حياة العزوبية والسهر إلى ألاستعداد الصادق لاسيما أن شريكة حياتي تستحق مني التضحية واثبت لها أنني قد هذا الموقف وأنني لم يجيرني احد على اﻹرتباط بها بل هو التوافق في المشاعر والأحاسيس والنصيب لازم يصيب وهذه توافيق من الله عز وجل)

المهم في ليلة الدخله يسبقها في الصباح الباكر المدعوات لحضور
(الخشرة تزيين العروس في لغة الوقت الحاضر) وهي من الطبيعه ومعظمها من بساتين الصلب بحلي وكنت حاضر لطلبات الخشرة وفي الظهر اكتمل عدد المدعوات وحضرن الطبالات بأجر زهيد أما الشاعرات فهن بدون مقابل غصت العشه والصبل المبنيه من القش بالمدعوات لا كهرباء ولامكيف ولا مروحه وفرنا مرواح يدويه من سعف النخل صنع أيدي وطنيه لتلطيف الجو
مع رائحة البخور المستكا والجاوي ومع عطر يسمى (بنت الفن والريحان والبرك والكاذي)
تفاعلن الشاعرات مع الحاضرات واﻹيقاعات وضمن القصائد لإحدى الشاعرات تنبأت بالهاتف ولم تسمع بالهاتف في ذلك الوقت ولا المجتمع لكن تصور الشاعره قالت
(يابنتنا يابياضيه لك رجال معدته
يا مرحبا يابن أحمد بحط هاتف على جده)
في اهازيج وفرح كبير استمر إلى قرب المغرب ثم في الليل كانت ليلة العمر ليلة الدخله
ولكن واجهتني منغصات وتحديات كانت تحصل لكل العرسان في كل مناسبات الزواج وهي من سلبيات عادات وتقاليد ذلك الزمن اختفت سوف اتطرق لها في الجزء الرابع إن شاء الله
أترككم في حفظ الله تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

----------------------------
حائط صد في ليلة الدخله خلفه مقلب في قصة زواج في الجزء الرابع
مرحبا بكم احبتي
مع قهوة المساء
مع تواضع وبساطة الحياة ايام زمان لكن كانت هناك عادات وتقاليد منها اﻹيجابي ومنها السلبي ولكن لابد من التكيف مع هذه الصفات والحياة أكبر مدرسه فهي جامعه لشؤون الحياة في ليلة الدخله تواجهك بعض العقبات في أعراس زمان لم أجد لها تفسير إلا إنها اختبار لشخصية القادم للزواج في ذلك الزمن ﻷنها مسؤولية ليست سهلة فهي عيشة العمر وتحتاج إلى صبر في ظل شظف العيش وهذه العقبات إذا لم أحد ينبهك عنها وإلا تتعرض لسخرية الحاضرات وقد تتعثر وتسقط على الارض امام عروستك وجميع الحاضرات مطلوب من العريس مابين المغرب والعشاء الدخول الاول على عروسته في حضور النساء والغطاريف (الزغاريد في لغة الحاضر)وانت امام فرحه وسرور بهذه الليله الجميله قبل الدخول همسة في أذني احدى قريباتي قائلة لي انتبه وانت داخل على عروستك لبعض المواقف التي سوف تواجهك واعطتني الخطه أولا إنك سوف تواجه بحائط صد من صديقات العروس ومن خلفهن (طفي من سعف النخل ) مبلول بالماء بين هذا الحائط وبين سرير العروس ولو دعست برجلك على هذا السعف تتعثر وتسقط على اﻷرض ولكن مطلوب منك تجاوز هذا الحائط والقفز إلى اعلا سرير العروس ثم تضع يدك على رأسها وهذا يسمى (النص )المسح في لغة الحاضرمع قراءة الفاتحة جلست في زاويه بعيده أفكر في كيفية تطبيق هذه الخطه المحكمه تأخرت في الدخول ارسلوا لي بعض من النساء اللاتي يقمن بخدمة أهل العرس ان عليك الحضور والدخول على عروستك تعللت ببعض الحجج حتى يتفرق الحضور ولكن لم يتركون لي فرصه كنت أنتظر المرشده التي وضعت لي الخطه وكشفت لي المخطط ولكنها غاصت وسط الحضور وانشغلت بالمدعوات أرسلت لها أحد الحاضرات ولكن لم تستجيب حاولت أطلع حتى أخذ نفس لكن الباب مسدود بالحاضرات استعنت بالله ودخلت على حائط الصد وﻷن الرياضه في الشعبه اكسبتني بعض المهارات في القفز كان ضمن الرياضه واخترقت حائط الصد وقفزت على الكرسي الذي عليه العروس ووضعت يدي على رأسها وقراءة الفاتحه وضج من في العشه بالتصفيق والزغاريد من الحاضرات في ذهول كيف لم اتعثر ومااقوله لم يكن مبالغ فيه بل الحقيقه وليست قصه من نسج الخيال وأقول هذا في وجود ام العيال الآن أطال الله في عمرها ومتعها الله بالصحه والعافيه
ونترككم والى الجزء الخامس ان شاء الله لموقف أشد من الأول في نفس ليلة الدخله
مع أطيب تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

---------------'-''-----------'

حياكم الله مع الجزء الخامس
مع قهوة المساء
من قصة زواج

في ليلة الدخله لم تفلح الشفاعات عند الحراس فأنفصلت الخدمه عني مؤقتا حتى التسديد

أهلا بكم أحبتي
حنيني وعشقي للماضي وذكرياته الجميله ولاسيما دخولي عش الزوجيه جعلني أسطر هذه الأسطر بعلم المقل في علمه
كانت مناسبة الزواج تقام على نور الاتاريك ابوفتيله وعلى نور القمر والكوكب الساري يقضون سهرة ممتعه وكذلك بعد العصر إلى المغرب وتستمر ثلاث ليالي وكان للرجال حضور عن بعد لعدم وجود ساتر والكثير منهم مرتبط بخطوبه
وزينةالمرأءه في حضور المناسبه في ذلك الوقت
هي من مصاغ الفضه حزام وشمالي ووضاح وفتخ وخواتم وتنابي وحجول ومسك (والعكره) وهي من الريحان والبرك والكاذي تكون في مؤخرة الراس لها سيدات يقمن بهذه المهمه ولازالت محتفظه برونقها وجمالهاإلى اليوم وبنفس اﻷدوات

والسهره تبدا من بعد المغرب إلى بعد العشاء لعدم وجود كهرباء ظلام دامس ولا تخشى المراءة من تحرش شباب زمان عندهم الحياء في مقدمة حياتهم
يسري شذى رائحة العكرة في كل شارع
المهم جلست عند الوالد رحمه الله إلى بعد العشاء استأذنت منه في الذهاب إلى منزل شريكة حياتي فدعا لي بالتوفيق وهوا يبتسم ووالدي رحمه الله إلى ان توفي واﻹبتسامه دائما على محياة المهم وصلت ولم يبقى من الحضور إلا قرايبنا سلمت عليهم كانوا في الصبل من القش جالسين والصلب مشبوك بالعشه ولها باب والعروس داخل العشه

والباب مقفل وأمامه حراس رجل وإمرأءه قلت خير وش عندكم واقفين عند الباب لم يردا عليه كررت السؤال وقالا لي الخدمه مفصوله عنك مؤقتا بمعنى لغة الحاضر تدخلت إحدى قرايبي قالت مشروط لهم مبلغ من المال ادفعه لهم ماكان معي وقتها فلوس قلت لهم في الباكر ابشروا اعطيكم حقوقكم فرفضوا حاولت أشارت عليه التي تدخلت بيني وبينهم أن اذهب للوالد رحمه الله وأخذ المبلغ على أغلب الظن خمسين ريال اتجهت للوالد في الدار اليمانيه في ظلام دامس اسارع الخطى جلست عند باب بيت الوالد برهه أفكر كيف ادخل واكلمه كأنه حس بحركه غريبه عند الباب فتح الباب قال لي محمد خير إن شاء الله أخبرته بالقصة فأعطاني مائة ريال تفاريد أي فكه سددت الفاتورة وفتح الباب وكان الموقف الأصعب مابعد الباب
أترككم في رعاية الله
إلى الجزء السادس من السعادة الزوجيه بالرغم من المنغصات قبل الزواج
تقبلوا تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

------------------'''''''----''''---------

قصه وروايه من واقع تجربه
ومرحبا بكم أحبتي في الجزء السادس من قصة زواج

مع قهوة المساء

ياضايق الصدر بالله وسع الخاطر🌷

صدقوني طعم الحياة في لذة العيش فيها والكفاح بعرق جبينك وتكوين نفسك حتى لا تكون عاله على الآخرين حتى وإن كان والديك بعدما ترتبط بزوجه الوضع يختلف ويجب ان تكافح
الزوجه دائما لها طموحات وتطلعات وخاصة إذا كان هناك اولاد وكان أمامنا العمل ومصدر الرزق وسوف نتطرق لذلك إن شاء الله وقد تطرقت لقصة الكفاح في حلقات ماضيه وأننا كنا كداده أمنا لقمة وماكان الشاب يتزوج مبكر من العمر بسبب المقدره الماليه ولهذا مايقدم على الزواج إلا وهوا قادر على مصروفات الزوجه والاولاد وإن كانت الحياة بسيطه وتخلوا من متطلبات هذا الوقت الحاضر ومغرياته ماهناك شهر العسل هناك عمل وكفاح والوقت كله عسل لاسفريات ولا فنادق ولا خلافها

المهم نعود لليلة الدخله بعدما تجاوزت نقطة التفتيش الاولى من الحراس في نفس الوقت
كان داخل العشه وخلف الباب بعض من اقارب العروس سررت وفرحت كثيرا بعدما تجاوزت الحراس ولكن هنا العقبه الكبرى (وهي شرط فك الوزرة ) بمبلغ يقارب نصف المهر وهذا الذي لم احسب حسابه جرت مشادة بينهم بين رافض ومؤيد لهذا المبلغ والعروسة في زاويه من العشة في الظلما وانا ما في جيبي سوى خمسين ريال من الميه التي اعطاني والدي رحمه الله اعطيت الحراس منها خمسين ريال وبقي معي خمسين ريال شد انتباهي ان هناك فضوليات من الموجودات يتكلمن بلسان اهل العروس بكلمات اغاضتني منهم منها بنتهم ماهي هينه بنت حسب ونسب وهذي عادة الناس وانتم معاكم فلوس فلا تضيع الوقت حاولت ارد عليها ولكن تدخلت عمتي ام العروس وكفلتني للصباح الباكر اسدد المبلغ ومرت الليله بسلام وكانت ليلة العمر
في يوم الصبوحيه في الصباح صحوة من النوم تقول الساعه ثمانيه صباحا تقريبا في وقتنا هذا صحينا على صوت طلق نار كثيف وغطاريف في الصبل خرجت استطلع الأمر وإذا الوالد حامل البندقية قبلت يده وابتسم كعادته سلم على شريكة حياتي وقال خفتم قلت له نعم ﻷن في الليل حصل تطش بعد خروجه من العشه بعيدا عن الحضور همسة في أذنه وقلت له مطلوب مني 250 ريال بكفالة العمه ام الزوجه فقال الحقني البيت وفعلا كعادة والدي رحمه الله في الكرم مع ابعد الناس فمابالك بأولاده وصلت البيت وأخرج مبلغ خمسمائة ريال قلي سدد الدين والباقي خله مصروف وهذا المبلغ كبير جدا الرواتب للموظفين متفاوته كانت من مائه وخمسون ريالا ولكنها تكفي لمصروف شهر والتسوق في الاسبوع مره واحده تأخذ لوازمك في حدود عشرين ريال
والموقف الآخر (القدر عند الله) هذه الكلمه سوف نتطرق لتفسيرها إن شاء الله في الجزء السابع مع أطيب تحياتي لكم
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

--------------------'------



بناء بيت الزوجيه بأيدي وطنيه واثاث البيت متواضع صنع محلي والتربيه في ذلك الزمن غير بالرغم من قسوتها

مرحبا بكم أحبتي في الجزء السابع

قبل ان أخوض في قصة ورواية زواج من الواقع أهدي بإسمي وبإسمكم باقة🌹🌷 ورد🌹🌷 وتحيه وشكر لرجال ونساء وشباب وشابات زمان على تحملهم مصاعب الحياة وتربية أولادهم التربيه السليمه وتأمين حياة كريمه لهم مع شظف العيش وإعطائهم فرصة تكوين حياتهم وحياة زوجاتهم وأولادهم الكل كان يساهم في أحكام الرقابه على الأبناء الجار إذا رأى من أبناء جاره خطأ عنده صلاحيه مطلقه في تاديبهم وكان الأب يسافر وقت طويل ولايقلق على اولاده لأن عين الجار والاقرباء ترعاهم بعد الله يصل إلى حد الضرب دون الرجوع إلى أهلهم وكذلك الأقارب مع قلة التعليم وقليل من الجهل لم يترك الأولاد ضحية ذلك بعكس الآن في البعض من الاباء والأمهات لا يعلمون عن سلوك اولادهم لكثرة الخلافات الزوجيه والمشاغل مانشاهده من إستغلال بعض شبابنا نتيجة غفلة أسرهم حتى اصبحوا اداة قتل لمجتمعهم الأب والأم عليهم امانه جسيمه في تربية أولادهم أما المدرسه فالامانه مضاعفه عند المعلمين والمعلمات ازرعوا في نفوسهم حب الدين ثم المليك والوطن وخذوا بأيديهم أصنعوا منهم آجيال تحمي الوطن وتحرص على أمنه ومدخراته وتعي وتدرك منهم اعداءه

نعود لقصة زواج إنتقال الزوجه لبيت الزوج في مسيرة تصاحبها الطبول والهازيج

مع قهوة المساء

والدي رحمه الله كان عصري بالرغم انه كان يعيش في زمن قل من يفكر فيه بالتغيير غير بناء القش إلى بناء شعبي من الخشب والطوب في مشقة في البناء وإحضار المواد البدائية الاسمنت والبطحا والماء وكانت البدايه في تحضير الطوب بأله حديديه يدويه صنع محلي تفرخ طوبتين فقط وكان من يعمل عليها احمد بن عسكر السحاري وأخيه محمد بن عسكر ونجلب لهم الماء من بئر سوق الخميس في براميل لها غطا نقوم بدفها انا والشباب طول الشعبه إلى موقع بيتنا والاسمنت والخشب من جده من عند الجفري في سيارة لوري بعدما اكتمل عدد كبير من الطوب كان البناء من نصيب العم إبراهيم حلواني وأحمد بخيت والتلييس علي بن حسين الناشري وهادي بن جعفر القوزي وهم أشهر المليسين وكذلك في البناء
عبد الرحمن العذيقي وعلي ابوشمله وابوكمال والسيد علي
المهم اكتمل البنيان وكان من نصيبي غرفه ومطبخ وحمام وفناء صغير ومثلها للوالد بيننا جدار والتغذيه من الطبيعه حليب البقر الطازج والحب الذره والدخن (طحين مطحنه من ربت البيت)
كانوا نساء زمان أقوياء وعندهم صبر وجلد طوال الوقت شغل في مشقه وصعوبه وعندما شعر الوالد بإرتباطي بالحياة الزوجيه وكنت أعمل معه في الحراثه وفي البلاد والتجارة خصص لي زهب اسمه الحايط أخذ غلته(إنتاجه في لغة الحاضر) مقابل العمل في باقي التجارة وكان في موقع محلات النظارات حاليا زربه من القش للعلف من البلاد وأخرى للبقر وكنت أقوم بالرعي وخصص لي بقره حلوب اسمها (سعيده) وكذلك اشتغلنا كداده ثم توظفت ولم تشعر زوجتي يوم من الأيام بالحاجة ووفرنا مبلغ من المال استبدلت مصاغ الفضه بمصاغ ذهب من عرق الجبين بفضل الله ثم بفضل والدي رحمه الله وإلى الجزء الثامن ان شاء الله
لشرح (الشديه والقدر عند الله في مسيره إلى بيت الزوجيه زمان)
تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله
---------------------------------'---

الشديه من بيت الزوجه إلى بيت الزوج ونعرج على المقارنه في شرح مختصر بين الماضي والحاضر
في قصه ورواية زواج من الواقع في الجزء الثامن والاخير
مرحبا بكم أحبتي مساء الورد
مع قهوووووة المساء
ظاهرة الشديه اختفت تماما وهي مسيرة العروس والمدعوات من بيت العروس الى بيت الزوج الآن من القصر إلى بيت العروس والعريس في دقائق معدودة إلى عش الزوجيه ثم يطير بها للعالم الخارجي في شهر العسل

في يوم الشديه يتجمعن المدعوات عند بيت العروس في فرح وأهازيج طوال اليوم وبعد صلاة العصر تبدأ المسيرة من بيت العروس إلى بيت الزوج ترافقها الطبول والغطاريف والرقص على طول المسافه أو قصرها انا اتكلم عن واقع عايشته بيت الزوجه كان في القوز في الحاره الشاميه يفصل بينها وبين الحاره اليمانية موقع بيت العريس الشعبه المهم تحركت المسيرة من بيت العروس صلاة العصر في كم كبير من النساء وفي فرح مصحوب برائحة البخور والعطور وعن بعد من الرجال أقارب العريس في خطوة خطوه ممله اخذت وقت من طلوع العروس من العشه إلى خارج البيت ثم بدأ الرقص حول العروس على شكل دائرة ثم يتقدم العريس ومعاه اللحاف يضعه أمام قدم العروس ثم يسحبه بمسافة ثلاثه أمتار تقريبا وتسير العروس على سحب اللحاف ويفاجاء بالرد القدر عند الله وبعد محاولات تمشي حتى هذه المسافه ثم تقف وتدق الطبول ويؤدن الرقص في الشارع حتى يأتي أحد أقرباء العريس يسحب اللحاف إلى نفس المسافه المهم مسيرة اقل من نصف كيلوا استمرت إلى بين المغرب والعشاء حوالي أربع ساعات ثم أقيمت مناسبة عشاء مصحوبه بسهرة جميله على نور الاتاريك ابوفتيله وفاء للعروس🌹

وقبل ان نختم نقول للمقارنة بين الماضي والحاضر في الزواج في الماضي ميسر ويخلوا من التصنع والتكلفه اليوم أصبح الزواج أكبر معضلة يواجها الشاب مع إرتفاع المهور وتكاليف الزواج ومحطات المرور بدء من الخطوبه والشنطة والعديه وعقد القرآن وسهرة ليلة الدخله والقصر والمطربه والبيت والسياره كل حاله من هذه تحتاج لمبالغ كبيرة ناهيك عن الظواهر الغريبه تغليف الهدايا بالعملة الورقيه ثم قبل الزواج بأسبوع أو اكثر عزايم للعروس وكذلك بعد الزواج تصاحبها سهرة لو أخذنا ورقه وقلم وسجلنا تكلفة بنت واحده لحضور هذه السهرات فستان ولوازم السهره لتلك الحالات التي ذكرناها بعاليه لوجدنا أن المتضررات هن المدعوات بالدرجة اﻷولى فنحن بحاجه إلى وعي وثقافه كيف نفرح ونختصر هذه الفرحه في ليلة الدخله ونكون وفرنا على المدعوات التكلفة المشكله ليست في المهر ولكن مابعد المهر ومتى تختفي هذه الظواهر

وبهذا قد اسدلنا الستار على قصة ورواية زواج من الواقع
مع تحياتي لكم أحبتي 🌹🌷
الناشري محمد احمد
العبد الفقير آلى الله

--------------------------------------
عندما غافلتني دمعة العين

وانا اتذكر من كان سببا في سعادتنا بعد الله في سردي القصصي في قصة زواجي تذكرت مواقف والدي اﻹنسانيه وكرمه وحلمه وشهامته ومعاناته في آخر حياته مع المرض رحمه الله فسقطت دمعتي على جوالي ولم امسحها بل صخرتها على احرف جوالي ﻷسطرها بدمع العين عن رمز من رموز الجنوب رحمه الله عانا من المرض وكان يخفي عنى تلك المعاناة وﻹنني اقرأ في عين والدي الكثير من الامور بسبب ملاصقتي ومرافقتي له منذ الصغر في كثير من احوال حياته وتجارته كما هو يقرا في أعيننا نحن اولاده وبناته حياتنا وإحتياجاتنا كنت مرافقا له في كل رحلاته العلاجيه بتوفيق من الله عزوجل وحينما شعر ان المراجعات للمستشفى بجده فيها مشقه علينا طلب تأمين سياره و سائق خاص له ولمن يرافقه وإستجيب لطلبه وعند المراجعه هو بسيارته وانا من خلفهم بسيارتي وفي ليله من الليالي تعب بعد منتصف الليل ونادى السائق وكنت قد اتفقت مع السائق بسريه اذا تعب الوالد ارسل لي رساله قبل السفر وفي هذه الليله يتجلى التوفيق من الله عزوجل تحرك السائق وتحركت انا بعدهم دونما يشعر الوالد واقسم بالله في الطريق لم نلتقي وفي الفجر تقابلت مع الوالد عند بوابة المستشفى العسكري بجده دونما يعلم فحمدت الله ناظرني وتبسم في وجهي وكانت هذه البسمه بمثابة سعادتي جلست بجواره على السرير الابيض لصاحب القلب الابيض وقال لي من اخبرك قلت له احساس البنوة الصادقه وهذا هو الحقيقه حتى لا اكشف آمر السائق اما الموقف الاخر قبل وفاته ولقائه بأعضاء النادي الادبي بجده ورئيسه الاخ الكبير والصديق الوفي د عبد المحسن القحطاني الذي شرفني بتلبية الدعوه لمنزلنا وكان والدي على سرير المرض فسوف اتطرق له في الحلقه القادمه مع ايقاف الحلقه السابعه من قصة زواج حتى اكمل حديثي في جزء بسيط من قامه مثل قامة والدي رحمه الله تحتاج إلى مجلدات وقدالفت كتاب متواضع عن والدي لايرقو لمكانة والدي وصفاته وكرمه ولكن حسبي انني اجتهدت فيه وجمعه مباركه
ولاتنسوا والدي من الدعاء في هذا اليوم المبارك تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقيرإلى الله

------------------------------

نكمل دمعة حزن على والدي
رحمه الله
أهلا بكم أحبتي الغالين

مع قهوة المساء

قبل وفاة والدي رحمه الله كان وفد من النادي الأدبي بجده يتقدمهم أخي الكبير والصديق العزيز الأستاذ دكتور عبدالمحسن القحطاني في عصر نادي أدبي جده الذهبي
قد زار المحافظه لغرض تأسيس اللجنه الثقافيه اﻷدبيه بمحافظة القنفذه التابعه لنادي ادبي جده وكان لي الشرف الكبير بعضوية هذه اللجنه وضمن هذا الوفد أخي العزيز الكبير الأستاذ دكتور أحمد عمر الزيلعي عضو مجلس الشورى وكذلك أخي العزيز الكبير الأستاذ الدكتور عوض حمد القوزي رحمه الله وكان ضمن المستقبلين للضيوف الوالد الأستاذ الكبير حسن إبراهيم الفقيه رحمه الله رشح رئيسا للجنة بالمحافظه والدكتور عبدالله بانقيب نائبا لرئيس اللجنه وقد أكرمني أخي الكبير الأستاذ الدكتور عبدالمحسن القحطاني بإجابة الدعوى في وجبة غداء في مزرعتنا بثلاثاء يبه بمركز القوز يوم الخميس وكان أجمل يوم في حياتي
والدي ومن على سرير المرض في المنزل كان يتابع هذا الموضوع ولم ينام حتى أخبرته بالموافقة على وجبة الغداء وكان في أشد مرضه فرح وأسر بهذا الخبر وقال لي أنت في القنفذه وقد تجي متأخر لاتشل هم للغداء وكعادة والدي يكون في أشد المرض
وعندما نقول له عندنا ضيوف ينسى مرضه في الصباح الباكر ذهبت للمطبخ التابع لنا استطلع الأمر قال لي الطباخ الوالد أحضر الذبائح الفجر وكل شيء تمام تسوق الضيوف في سوق الخميس وكنت احضرت فرقه لعرض بعض الألوان الشعبيه في مزرعتنا رحت للوالد وقلت له الضيوف وصلوا تحامل على نفسه وحضر للمزرعه وجميع الحضور غمرتهم الفرحه وقد سر الدكتور القحطاني بلقاء والدي أيما سرور وقد التقطت الصور التذكارية مع الوالد وقدمنا الاالوان الشعبيه السائدة في المحافظه الجيش والعرضه والزيفه ونكمل إن شاء الله كيف لم يكتب لوالدي رحمه الله في مشاهدة الصور التذكاريه التي كان حريص عليها فرحمة الله عليك ياوالدي يامثلي اﻷعلا🌷 تحياتي

والصورة اعلا توضح الشخصيات التي كنى ولازلنا نفخربها رغم رحيل من مات منهم ومنه على قيد الحياة

الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

-------------------'''''---------

ليلة الفراق الأبدي لوالدي رحمه الله
أهلا بكم أحبتي والحزن يعصر قلبي
مع قهوة المساء
في ليله قبل مناسبة ابن أخي عبدالكريم سمي الوالد احمد بن عبدالكريم وكان قبلها يوصيني ان تكون مناسبة سميي مميزه في العصر قبل المناسبه بليله التقينا في المخيم في ثلاثاء يبه لترتيب المناسبه وقبل المغرب قال للسواق روح انا بأطلع مع محمد في سيارته ويمكن مرة شهور لم يطلع معي في السيارة حتى المراجعات انا في سيارتي وهوا في سيارته مع السواق ولكن حسن الختام ركب معي والدي في سيارتي الصالون واكتملت سعادتي ما كنت أظن إنها ساعة الفراق المر في الطريق تحدثنا عن زيارة وفد النادي اﻷدبي وسألني عن الصور قلت له عند اﻷستديوا بعد المغرب أجي بها لك نزلته في البيت وانا رحت بيتي في المدرج وانا في المسجد اتصال كثير على جوالي من الأخوان بعد الصلاة قالوا الوالد تعبان جهزة سيارتي وفي ذلك اليوم حضر جميع محبيه وهو يلوح بيده الكريمه البيضاء التي أعطت بسخاء وينظر إليهم وكأنه يقول لهم لن القاكم بعد هذه الساعه ركب الوالد رحمه الله مع اﻹبن احمد بن إبراهيم في سيارته وأنا من خلفهم بسيارتي وفي الطريق اتصل عليه احمد قال لي ياعم جدي زاد التعب عليه قلت له مر مستشفى القنفذه نسعفه ثم نواصل إلى جده أخبرت الأخوان والأخوات والأقارب ان الوالد زاد عليه التعب وبنمر به لمستشفى القنفذه وفي المستشفى بعد أن نطق الشهادتين ودع الدنيا بما فيها وكان يوم حزين علينا وعلى محافظة القنفذه لفراق رمز من رموز الجنوب وبفقدان والدي فقدت الأب والمعلم والمربي والموجه والكريم والشهم فقد مجلسنا عطر المجلس وثغره الباسم واستمر العزاء شهر ونحن نتلقى العزاء في والدي الشيخ أحمد بن عبدالكريم رحمه الله
دعائكم له بالرحمة والمغفرة ونسدل الستار على قصة رجل ملك قلوب محبيه فرحمك الله ياوالدي وامواتنا واموات المسلمين
ولكم أطيب تحياتي
الناشري محمد احمد
العبد الفقير إلى الله

الف شكر.....

يعطيك العافيه...

تقبل شكري.........

جزيت أخيرا. .........

تقبل مروري.....

بالتوفيق.....

بوركت أخي. .....