محليات
المحكمة العليا : الأحد أول أيام عيد الفطر المبارك
الأحد, 20 سبتمبر 2009
واس - مكة
اعلن الديوان الملكي أن اليوم الاحد هو اول ايام عيد الفطر المبارك . وقال الديوان الملكي : جاءنا ان المحكمة العليا عقدت بمقرها الصيفي بمحافظة الطائف جلسة مساء امس التاسع والعشرين من شهر رمضان عام 1430هـ ، للنظر فيما يردها عن رؤية هلال شهر شوال ،واكدت انه ثبت لديها بشهادة عدد من الشهود في عدد من المحافظات رؤية هلال شوال عام 1430هـ ، وذلك مساء امس وبهذا يكون اليوم الأحد غرة شهر شوال اول ايام عيد الفطر المبارك.
وهنأت المحكمة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده والنائب الثاني وحكومة وشعب المملكة العربية السعودية والمقيمين بها من المسلمين ، بحلول عيد الفطر المبارك ، سائلة الله العلي القدير أن يتقبل منهم الصيام والقيام وصالح الأعمال ، كما تسأله جل شأنه أن يوفق المسلمين للعمل بما يرضيه ، ويجمع شملهم ويوحد كلمتهم ويصلح ذات بينهم ، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته . من جهتها رفعت وزارة الثقافة والإعلام إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وإلى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام وصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية والأسرة المالكة الكريمة وإلى المواطنين وأبناء الأمة الإسلامية في كل مكان خالص التهاني بهذه المناسبة الكريمة.
وسألت الله ان يمن على الجميع بوافر الصحة والعافية وأن يعيد هذه المناسبة السعيدة أعواماً عديدة على بلادنا وقيادتها ومواطنيها والأمتين الإسلامية والعربية وقد تحقق للجميع كل ما يتطلعون إليه من آمال وأمنيات في المزيد من الرخاء والأمن والاستقرار.
النجيمي: الاحتفال بالعيد ليس بدعة.. والتصرفات الطائشة يعالجها المختصون
لطفي عبداللطيف – الرياض
ردّ الدكتور محمد بن يحيى النجيمي الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء والخبير بمجمع الفقه الإسلامي الدولي وعضو مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا، على الذين يرفضون الاحتفال بالعيد، قائلا : إن العيد فرحة، وعلى المسلمين الفرح بعيدهم بعد صومهم الشهر الكريم. وأشار الدكتور النجيمي إلى أن تعليق الزينات وإضاءة المصابيح الملونة، ورفع الأعلام في الشوارع والميادين، هي من مظاهر الاحتفال بالعيد وإظهار فرحة المسلمين. ونفى ان يكون ذلك بدعة كما يزعم البعض.
وأكد الدكتور النجيمي أن تولي أمانات المناطق تنظيم هذه الاحتفالات أمر جيد من خلال اضطلاعها بدورها وتنظيم الأمر، مشيدا بالدور الذي تقوم به أمانة منطقة الرياض في تنظيم احتفالات عيد الفطر المبارك ، وقال: إن الهدف هو إدخال الفرح والسرور على المواطنين والمقيمين ، والأمانة تقوم بتحديد أماكن مخصصة في الرياض لإقامة الاحتفالات ، بالتنسيق والتعاون مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والهلال الأحمر والكثير من الجهات الرسمية والتنفيذية. وأكد الدكتور النجيمي على الالتزام في الاحتفالات بالضوابط الشرعية ، وأنظمة البلاد ، وعدم المبالغة أو الإسراف ، وقال: ان الإسراف أو المبالغة في الأمر مرفوض شرعا.
المخالفات مرفوضة
وعن المخالفات التي تقع من البعض في الاحتفال بالعيد قال الدكتور النجيمي أي مخالفة مرفوضة ، ولكن هناك جهات منوطة بمعالجة هذه التصرفات التي قد تقع من بعض الشباب ، مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض ، والأجهزة الأمنية ، وغيرهما من الجهات ذات العلاقة.. وبعض الشباب الذين تقع منهم بعض التصرفات الطائشة سواء في احتفالات العيد أو في أي تجمعات ، فهي ترجع إلى البيت والتنشئة والتربية ، والى دور المدرسة ، ولا ننسى في ذلك الدور المهم الذي يجب أن تقوم به وسائل الإعلام في التوجيه والإرشاد والتوعية ، وقال د. النجيمي : لا يعني وقوع بعض التصرفات الخاطئة من بعض الناس ان نلغي الفرحة بالعيد ، بل نحاسب المخطئ ، ونعرّفه خطاه. وعن رفض البعض إقامة الاحتفالات بالعيد لان هناك مسلمون مضطهدون ويعانون من الفقر والجوع قال الدكتور النجيمي : نحن مع إخواننا المسلمين في كل مكان ، والمملكة لها دورها الكبير في الدفاع عن قضايا الأمة الإسلامية ، ولاتوجد قضية إسلامية في العالم الا ووقفت المملكة داعمة ومساندة لها ماديا وسياسيا ومعنويا ، ولكن لا يعني وجود أزمات أو مشكلات او قضايا إسلامية إلغاء احتفالات العيد ، أو منع الناس أن تفرح بالعيد ، في عهد رسول الله والخلفاء الراشدين كان الناس يحتفلون بالعيد ، وكان هناك غزوات وحروب ، ولم تمنعهم من إقامة الاحتفالات والفرح والسرور.
شروط أربعة
وقال إذا تولت أمانات المناطق تنظيم هذه الاحتفالات فهو أمر جيد بشروط رئيسة وهي:
أولا: أن لا تشتمل هذه الاحتفالات على أي أمور محرمة ، أو التي يجمع عليها بالحرمة ، وبهذا الخصوص أنا أؤكد أن أي جهة رسمية أو غير رسمية في بلادنا المباركة لا يمكن أن تقدم على السماح بأي شيء فيه حرمة ، لان أنظمة البلاد لا تسمح بذلك وتجرمه وتجرم من يقوم به ،وانا – والكلام للدكتور النجيمي- لم أر أي شيء مخل في هذه الاحتفالات التي تنظم بمناسبة العيد من قبل أمانة الرياض، وإذا وقعت تصرفات من بعض الإفراد أثناء الاحتفالات ، فان الجهات المختصة مسؤولة عن مواجهته ، فكل أجهزة الدولة مسؤولة عن مواجهة أي مخالفات شرعية أو نظامية موجودة ، ومكلفة بضبط الأمور ومنع المخالفات.
ثانيا : لا يجوز أن تغلق الاحتفالات بالعيد طرقا رئيسية ، وتمنع حركة السير أو تعطل تنقلات الناس ، ولذلك تحرص أمانة منطقة الرياض على التنسيق مع إدارة المرور ، واطلاعها على أماكن إقامة الاحتفالات ، وتتواجد الدوريات في هذه الأماكن وتقوم بتنظيم عملية الوصول لاماكن الاحتفالات والخروج منها.
ثالثا: عدم المبالغة أو الإسراف في إقامة الاحتفالات ، لان الإسراف في أي شيء ممنوع شرعا.
رابعا: الالتزام في جميع البرامج والفعاليات بالأمور الشرعية والتأكيد على ذلك والتحذير من وقوع أي مخالفة شرعية أو نظامية.
وقال الدكتور النجيمي : إن تولي أمانة الرياض والأمانات الأخرى في المناطق تنظيم احتفالات العيد ، جهد مشكور ، لان هذه مسؤوليتها المنوطة بها ، وان لديها قدرات مادية وبشرية وتنظيمية ، على تنظيم هذه الاحتفالات .
ودعا الدكتور النجيمي المواطنين والمقيمين التعاون مع الامانة وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدوريات المرورية والشرطة والجهات المختصة ليتحقق النظام والانضباط أثناء الفرح بالعيد.
ملاحظات البواردي والسويلم
وكان عضوا المجلس البلدي بمدينة الرياض الدكتور مسفر البواردي والشيخ عبدالله السويلم قد أصدرا بيانا حذرا فيه مما يقع في احتفالات العيد بالرياض التي تنظمها الأمانة العامة من مخالفات، وحددا بعض هذه المخالفات طبقا لبيانهما – الذي حصلت «المدينة» على نسخة منه خمسة أمور هي:
1. اجتماع الرجال والنساء في مكان واحد وما ينتج عنه من مفاسد.
2. الأوبريتات الغنائية.
3. مشاركة الفرق الأجنبية وما تقدمه من أعمال سحرية وطقوس دينية مرتبطة بأعيادهم.
4. وجود بعض ألعاب الشعوذة كأكل الجمر والتعامل مع الحيات والعقارب ونحو ذلك.
5. المسرحيات النسائية وما يصاحبها من إظهار لصور الممثلات ،وكذلك المسرحيات الرجالية وما يصاحبها من موسيقى واستهزاء.
تفادي المخالفات
وقال السويلم والبواردي : إنهما تلقيا رسائل كثيرة من أهالي مدينة الرياض حول وجود مخالفات في العيد ومن هذا المنطلق وتحقيقا لرغبة من انتخبوهم، قاما بمخاطبة الجهة المختصة عن تنفيذ الاحتفالات وهي أمانة منطقة الرياض ، وبما جاء لهم من ملاحظات حول الاحتفالات لتفاديها. وفي ختام بيانهما قال السويلم – الذي قدم استقالته في العام الماضي بسبب مخالفات العيد ثم عدل عنها – والبواردي: إننا نؤكد على أهمية الفرح بالعيد، ونؤيد الاحتفالات والبرامج الترفيهية الخالية من المخالفات الشرعية، ونشكر أمانة منطقة الرياض وكل من ساهم في إدخال السرور والبهجة على المسلمين، ونأمل في تدارك الأمر.
المليك وولي العهد : العيد فرصة لإحيـاء العطف بين الغني والفقير والفرح به مباح
الأحد, 20 سبتمبر 2009
واس - مكة
وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام كلمة بمناسبة عيد الفطر المبارك اكدا فيها ان العيد السعيد مناسبة عظيمة لإحياء روح العطف والتعاضد ، بين الكبير والصغير والغني والفقير . واوضحا ان المسلمين في حاجة ملحة الى العطف على الضعيف والمحتاج ، إحياء لمآثر الإسلام في التواد والتعاطف ، وشداً لأواصر التكافل في مجتمعنا المستمسك بهدي الشريعة السمحة. واوضحا ان الله اباح في العيد ، الذي يأتي بعد شهر رمضان المبارك أن نعلن عن ابتهاجنا وفرحنا به وبأيامه. ودعيا الله ان يعيد هذه الايام المباركة والامة الاسلامية ترفل في السلام والعدل والرخاء .
وفيما يلي نص الكلمة التي تشرف بإلقائها عبر وسائل الإعلام وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة : ها نحن تغمرنا مشاعر ملؤها السعادة والفرح والسرور ، أن أكرمنا الله – تبارك وتعالى – بصيام شهر رمضان ، شهر القرآن ، شهر الفضائل والإحسان ، فحمداً لك اللهم أن بلغتنا تمام صيامه ، وحمداً لك اللهم أن أنعمت علينا بهذا العيد السعيد ، عيد الفرحة والمحبة والهناء ، ونسألك أن تجعل أيامنا كلها موصولة بحبلك المتين ، وأن تلهج ألسنتنا دائماً بشكرك ، وتخفق قلوبنا بحمدك ، فما أعظم هذه النعمة ، من صاحب الفضل والمنة ، فلك الشكر والثناء على هذا العطاء.
الإخوة والأخوات : لقد أنعم الله – تبارك وتعالى – علينا بنعم لا تعد ولا تحصى ، وأجل هذه النعم وأعظمها نعمة الإسلام الذي هدانا الله إليه. ومن مظاهر الإسلام هذا العيد السعيد ، الذي يأتي بعد شهر رمضان المبارك ليفرح الصائم بصيامه والقائم بقيامه وأباح لنا الباري - عز وجل- أن نعلن عن ابتهاجنا وفرحنا به وبأيامه. واضافا لتعم الفرحة الجميع ولنسع إلى إشاعة الفرحة والبهجة كما أباح الله لنا ، ولننثر الأمل أينما سرنا وأنّى اتجهنا ، ولنتخذ من هذا العيد السعيد مناسبة عظيمة لإحياء روح العطف والتعاضد ، بين كبيرنا وصغيرنا ، وغنينا وفقيرنا ، فعيدكم – أيها المسلمون – عيد رحمة ومحبة ، وعيدكم – أيها المسلمون – عيد خير وبركة ، فما أحرانا أن نمسح عن وجه الحزين حزنه ، وأن نعطف على الضعيف والمحتاج ، إحياء لمآثر الإسلام في التواد والتعاطف ، وشداً لأواصر التكافل في مجتمعنا المستمسك بهدي الشريعة السمحة.
فاللّهمّ لك الحمدُ على هذه الأيام المباركة ، الموصولة بك ، واللهم اغفر لنا ، وتقبل منا ، وأعدنا إلى رمضان وأعده إلينا ، وبلادنا وأمتنا العربية والإسلامية والعالم أجمع يرفل في السلام والعدل والرخاء ، وارحم اللهم من استأثرت بهم في رحابك.
شرطة منطقة مكة تستنفر كامل طاقتها البشرية ليوم العيد
الأحد, 20 سبتمبر 2009
عبدالله الدهاس - مكة المكرمة
أعدت شرطة منطقة مكة المكرمة خطة أمنية ليوم عيد الفطر السعيد.وقال مدير شرطة منطقة مكة اللواء يوسف بن حسين مطر لـ (المدينة) إن الخطة تركز على الانتشار الكامل لكافة الأفراد والضباط بجميع مراكز الشرطة اعتبارًا من الساعة الثانية فجرًا ليلة العيد في المنطقة المركزية حول الحرم المكي الشريف، وفي الشوارع الرئيسية، والميادين العامة، ومصليات العيد بكافة أحياء مكة المكرمة، مشيرًا إلى أن الخطة تركز على ضمان سهولة وصول المصلين إلى المسجد الحرام، وخروجهم بعد أداء الصلاة. وأضاف اللواء مطر قائلاً إن عيد الفطر السعيد من المناسبات السعيدة، مشيرًا إلى أهمية تقيد المواطنين والمقيمين بتعليمات رجال الأمن، واتّباع التوجيهات الخاصة بذلك لضمان سلامة الجميع.
مهرجان عيد جدة يودع الكورنيش ويتنقل بين أحياء جدة
الأحد, 20 سبتمبر 2009
محمد المرعشي - جدة
أكد مدير عام السياحة والثقافة في أمانة محافظة جدة المهندس سامي نوار أن أمانة جدة قررت العمل بشكل مختلف في مهرجان عيد الفطر المبارك اذ سيتم توزيع الفعـاليات على جغرافية جدة بدون أن يكون هناك إزعـاج لزوار الكورنيش . وارجع ذلك الى ان الكورنيش مكان للنزهة والاستراحة مضيفا : لكي نتجنب الضغط الحاصل في الكورنيش ونجعل المكان يتسع للمتنزهين قررنا أن نعمل في خمسة مواقع في جدة هي المنطقة التاريخية وأبحر الجنوبية والمطار القديم وجنوب جدة ومركز الملك عبد العزيز الثقافي بأبرق الرغامة وأشـار نوار إلى مشاركة فرق شعبية محلية من مختلف مناطق المملكة وكذلك فرق عربية وأخرى من دول إسلامية في الاحتفالات . وأشـار نوار إلى هذه الفعـاليات ستبدأ بعد صلاة العشاء ثاني ايام العيد وحتى الواحدة فجراً وتواكبها مسابقات واسكتشات مسرحية خفيفة مع فتح بيت نصيف للزائرين لاقامة معرض يتعلق بتوحيد المملكة مع عرض وثائق وصور وأفلام نادرة للملك عبد العزيز .
اسلاميات
بعد رمضان: كيف نبقى على الطاعة والعبادة في بقية الشهور
الأحد, 20 سبتمبر 2009
أحمد رافد - عبدالرحمن المصباحي - جدة
المتأمل في حال بعض المسلمين بعد مضي شهر رمضان، يجد فرقًا بين حالهم في رمضان وحالهم بعده، فمنهم مَن استمر على طاعة الله، وتلاوة كتابه الكريم ومنهم مَن عاد إلى ما كان عليه من تفريط في الطاعات.
سؤال طرحناه في هذا الموضوع، وهو: كيف يستطيع المسلم أن يستفيد من شهر رمضان؛ ليبقى على ما كان عليه من طاعة وعبادة في بقية الشهور؟
* الدكتور محمد بن سليمان المفدى أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تحدّث في هذا الموضوع قائلاً: إن شهر رمضان فرصة عظيمة للمؤمن، فهو رافد قوي للتقوى، وزاد كبير لمواصلة السير في مراحل طريق الهداية والاستقامة، وكما أن المسافر يحتاج لنفقة وزاد لطريقه حتى لا يتوقف ويتعطل، فالزاد الإيماني في رمضان مهم وضروري لمواصلة مسيرة الصلاح والتقوى والعبادة بعده؛ فشهر رمضان يحقق لك أمرين.. الأول: التزود من الإيمان والعمل الصالح.. الثاني: التطهر من الذنوب والمعاصي.
فمَن أراد الاستمرار على الصلاح والطاعة والاستقامة فليحافظ على هذين الأمرين. فمن ضَعف عن التزود فيه من الصالحات التي يضاعف أجرها فيه فهو بعده أضعف. ومن لم يتطهر من ذنوبه ويخرج منها في رمضان فلا يُتوقع منه ذلك بعده، فأبواب العبادات ومضاعفة الأجور مفتوحة مُشْرعة، وأسباب تكفير السيئات ومحو الخطايا كثيرة؛ فمَن صامه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومَن قامه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه. فماذا سيبقى من الذنوب بعد هذا؟!
ويصل الأمر إلى أن يدعو جبريل عليه السلام على مَن لم يتطهر فيه من ذنوبه بقوله يا محمد مَن أدرك رمضان فلم يُغفر له فأبعده الله قل آمين، فقلت آمين. فأمّن صلى الله عليه وسلم على دعاء جبريل عليه السلام. فخير مُعين على الاستقامة في ما بعد رمضان هو التزوّد في هذا الشهر الكريم بصالح الأعمال، والتخلّص من الذنوب والآثام، وبخاصة في هذه العشر الأخيرة المباركة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، ويشد فيها مئزره أي يعتزل نساءه، ويحيي ليله، ويوقظ أهله، كما قالت أمنّا عائشة -رضي الله عنها-.
والمؤسف أن ترى الإقبال الشديد في أول شهر رمضان على المساجد والصلاة وتلاوة القرآن، وأنواع العبادات، ثم كلّما أمعنت أيام هذا الشهر المبارك في الفضيلة والخيرية أمعن كثير من هؤلاء في التراجع والتخلّي عن تلك العبادات والزهد فيها. إن رب الشهور واحد، وهو المطّلع على العباد وعباداتهم.
إن هذا الانحدار أمر محدث لم يعهده السلف، بل إنهم يمقتون فاعله لما بدأت بوادره في الظهور، فقد ذُكر للإمام أحمد والفضيل بن عياض -رحمهما الله تعالى- عُبَّادُ رمضان فقالا: «بئس القوم لا يعرفون الله إلاَّ في رمضان». فلكل جديد قبوله ورغبته وحماسه، ثم لا تلبث هذه المشاعر أن تخبو عند الكثيرين، وتضعف تدريجيًا حتى تثبت على أدنى مستوى أو تتلاشى بالكلية.
وفي الحديث: (لكل عمل شِرَّة) أي: نشاط وإقبال ورغبة وحماس واندفاع (ولكل شِرّة فترة) أي: فتور وتراجع وضعف وكسل.
فحافظ على مستوى إيمانك عاليًا، واحرص على الاستمرار على العمل الصالح دومًا في رمضان وغيره، فالعبودية لله هي أشرف أوصاف الإنسان.
أليس من الواجب علينا أن نضاعف الجهد، ونزيد في التحصين ضد الشياطين إذا أطلقت بدلاً من التقاعس والتواني؟!
إن من علامات القبول في هذا الشهر الكريم أن تستمر همتك عالية بعد رمضان، وأن تتواصل رغبتك في العبادة، وهذا الصنيع أحب إلى الله تعالى.
ومن علامات الخذلان والعياذ بالله فتور النفس بعد رمضان عن العبادة، وانصرافها عن الطاعة، وعودتها إلى ما كانت تقترفه من أنواع المعاصي.
ولا يقولن قائل: سأقتصر على الفرائض، وأكتفي بها ولا تلزمني النوافل، فمن الذي يضمن نفسه أنه قد أدى الفرائض بالوفاء والتمام؟
إننا بحاجة إلى النوافل لتكتمل بها نواقص الفرائض، كما ورد في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: (إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتُقِص من فريضته شيء قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك).
وأخيرًا: فإن باب التوبة مفتوح في كل وقت لمن فاتته الفرصة وأراد الله به خيرًا.
** من جانبة تحدث الدكتور أحمد عزب رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز في هذا الموضوع قائلاً: إن من نعم الله عز وجل على عباده أن جعل لهم مواسم إيمانية يتعرض فيها العباد لنفحات إيمانية من خالقهم جلّ وعلا، ومن هذه المواسم شهر رمضان المبارك الذي تكاد أيامه ولياليه المباركة أن تنقضي ولا تعود إلينا إلاَّ بعد عام كامل لمن كتب الله له الحياة، لذلك فإن المسلم يستفيد من هذا الموسم ليتزود فيه لعام كامل، فشهر رمضان كالدورة التدريبية التي يتدرب فيها المسلم على طاعة الله بمختلف أنواعها من صيام وقيام وبذل وإحسان، وكذلك يتدرب المسلم في هذا الشهر على الأخلاق الإسلامية من الصبر والعطف على الغير، وغير ذلك من العبادات والأخلاق التي يتدرب عليها المسلمون في موسمهم، وحتى تكتمل الفائدة من هذا الموسم الذي مرّ علينا نتساءل: كيف يمكن لنا أن نثبت على هذه الطاعة وهذه الأخلاق بعد انقضاء شهر الصيام؟ فإن المتأمّل في حال البعض يجد أن هناك تحوّلاً كبيرًا يطرأ على البعض بعد أن تنقضي هذه الأيام والليالي، والسؤال هنا كيف يمكن لنا أن نستفيد من المدرسة الرمضانية في كل العام، وأن تكون أيامنا كلها طاعة للرحمن سبحانه وتعالى؟ والحديث سيكون على شكل رسائل عملية على النحو التالي:
الرسالة الأولى: تذكر أن رب رمضان هو رب الشهور كلها عز وجل، وهو يحب منك الطاعة، والبُعد عن المحرّم طوال العام.
الرسالة الثانية: قدوتنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاطبه ربه عز وجل بقوله: (وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين). فالمسلم يعبد ربه طوال حياته حتى يأتيه الموت، وهذه هي الغاية من خلق المسلم.
الرسالة الثالثة: لا شك أن النفوس في رمضان تكون أكثر إقبالاً واجتهادًا وهذا أمر مطلوب لأن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في رمضان أكثر من غيره، وهذا أمر محمود، وذلك للتعرض لنفحات الله في هذا الشهر، ففي هذا الشهر من الفضائل ما لا يوجد في غيره من الشهور.
الرسالة الرابعة: من طبيعة النفس أن لها إقبالاً وإدبارًا، فعليك أخي وأختي باستغلالها حين إقبالها بالتزوّد من الطاعات، وعليك حين إدبارها أن تكون محافظًا على الفرائض بعيدًا عن المحرمات.
الرسالة الخامسة: اجعل لنفسك في كل شهر يومًا رمضانيًّا، بحيث يكون مثلاً يوم إجازتك الأسبوعية تكون فيه صائمًا تمكث فيه في المسجد، تحافظ فيه على الفرائض في بيوت الله، وتزداد من قراءة القرآن الكريم، وبذلك تكون قد طبقت مجموعة من العبادات من فرائض ونوافل تكون لك زادًا بقية شهرك.
الرسالة السادسة: لا شك أننا عشنا لذة الطاعة وحلاوة العبادة في شهر رمضان من خلال الصيام والقيام والدعاء وتلاوة القرآن الكريم، فلماذا نفرط في هذه اللذة وهذه الحلاوة في عامنا كله، ولماذا لا نعيشها طوال العام، ففي الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، وجنة المؤمن في الدنيا تكون بالأنس بالله والفرح بطاعته وعبادته.
الرسالة السابعة: حتى تثبت على الطاعة وعلى حالك في رمضان استعن بالله عز وجل، فالله عز وجل لا يخيب من رجاه وقصده وأمّله، أكثر من الدعاء والتذلل لله بأن يثبتك على الطاعة والاستقامة طوال العام، وأكثر من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
الرسالة الثامنة: الرفقة الصالحة ممّا يعين على الطاعة، فأختر لنفسك رفقة صالحة تعينك على الطاعة، وتثبتك على الطريق، وتنصحك إذا ابتعدت عن الجادة.
الرسالة التاسعة: تذكر أن الذنوب من طبيعة الإنسان، ولكن ليكن دأبك التوبة مباشرة بعد الوقوع في الذنب، ولا تسوف، ولا تتأخر وأصدق مع الله حتى يعينك.
الرسالة العاشرة: تذكر أن الآجال بيد الله عز وجل وأنت لا تعلم متى يوافيك الأجل، فعلى ماذا تحب أن تلقى الله عز وجل.
د.العودة :هناك فتاوى تحدث انقسامات في المجتمع ..
الأحد, 20 سبتمبر 2009
تهاني السالم – جدة
أكد د.سلمان بن فهد العودة "المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم" في برنامجه "حجر الزاوية "في حلقة بعنوان "رجع الصدى "وهي قراءة لكل الحلقات التي مضت على أهمية تعلم التقنية فقال:" أبرز نقطة في فقه التقنية هي الحديث عن وجوب تعلم التقنية واقتباسها وأن الحكمة ضالة المؤمن وأن المسلمين جميعاً آثمون بهذا التفريط الذي يشهدونه في مسألة التقنية " ووضح د.العودة في رده على أخ شيعي أن اتصاله مثال للتعايش فقال:" نحن نعتبره وأسرته نموذجا حيا للتواصل والتعايش والحوار ، ولعل دعوته لي بزيارة ضمن هذا الإطار ، ونتمنى أن يكون هناك حديث مباشر ، وأن يكون التواصل المستمر نحن أبناء بلد واحد والمصلحة واحدة والمستقبل واحد ؛ ولذلك مهما يكن من الفروق ومن الخلافات ينبغي أن ندرك أن مصلحة الدين ومصلحة الدنيا تقتضي أن يكون هناك حديثاً مباشراً ، ونحن نحمل الولاء لهذا الوطن الذي هو معنى مشترك لنا جميعاً "
واسترسل العودة موضحا خطر بعض الفتاوى الخاصة حينما تنشر للعامة فقال:" هناك فتاوى تحدث انقسامات ، البارحة نحن عند الحرم وفيه كبائن تفتي والمصيبة أن المفتي يُسمع فتواه بالمكبر بينما السائل لا يُسمع سؤاله ، فسمعته يقول : كافر كافر كافر ! طبعاً فهمت منه أن امرأة تسأله عن زوجها وأنه لا يصلي ، فقال : إذا كان ما يصلي كافر لا تجلسي معه اتركيه ،فقد تكون أبدت له صعوبات ، فقال : أصلاً العقد منفسخ العقد مفسوخ !!الحقيقة استغربت لأنه مكبّر صوت يسمعه المئات من الناس لا أقول الآلاف ، الحقيقة هذه مصيبة هو أصدر حكم بالتفكير لشخص معين ما والفقهاء اختلفوا في مسألة تارك الصلاة لكن هو أصدر حكماً على شخص بلحمه ودمه اسمه ،الشيء الثاني : أصدر حكماً بالانفصال بينه وبين زوجته ثم قال للمرأة أن الزواج يعتبر مفسوخاً ! يا أخي هذه صعبة جداً يعني هل المرأة هذه ثقة فيما تقول ؟ هل هو متأكد منها ؟ هل الرجل يصلي أحياناً ويترك أحياناً ؟ أو لا يصلي بالكلية ؟ أو ما هو حاله ؟ ثم إن مسالة الحكم على معيّن بالكفر أرى أنه لا يستقل بها إلا القضاء الذي يستطيع أن يتأكد ويُسجّل الواقعات ، وكذلك ما يتعلق الفسخ ، ماذا لو أن هذه المرأة تزوجت شخصاً آخر وقالت : أفتاني إنسان بأنه والله الزواج منفسخ تلقائيا ولاا أحتاج إلى طلاق ،يعني المسألة هنا فيها صعوبة ؛ ولذلك أنا أقول : مثل هذه الأشياء تحتاج إلى يقظة فكثير من الناس يستمعون وهم عوام فيسمع كلمة " كافر كافر " مرات متعددة والزواج منفسخ ، يعني هذه في الحقيقة مفجعة "
وأضاف العودة محذرا من دعاة التشدد ودعاة التغريب فقال:" وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا)(الأعراف: من الآية56) ، فنحن بحاجة إلى أن يكون لنا نموذجنا الخاص لا نستنسخه من ذات اليمين أو ذات الشمال وأن نعلن النكير على من يدعون إلى التحلل والانفلات من ضوابط الشريعة ، وإن كان أنا لا أرى إدخال فكرة الحضارة الغربية لأن الحضارة ليست حضارة مسيحية أو غربية ، هذه حضارة إنسانية غنيمة لنا فيها سهم ، لكن نقتبس جيدها وننفي الرديء منها "
واسترسل العودة فقال:" مسألة الحوارات بين الحضارات والثقافات المعاصرة والقديمة هو معنى شرعي ، و« الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
رسائل الجوال لا ينبغي الاستعاضة بها عن الزيارات واللقاءات المباشرة
الأحد, 20 سبتمبر 2009
محمد البيضاني - الباحة
هل اصبحت التقنية الحديثة كالجوال والانترنت سببا في التأثير على الروابط الاجتماعية والاسرية في مجتمعاتنا الاسلامية التي تتميز بصلة الارحام وقوة العلاقات. حيث انتشرت ظاهرة رسائل الجوال sms في المناسبات حينما تم استخدام الجوال والانترنت في ارسال الرسائل للاهل والاصدقاء وربما المقربين جدا منهم توفيرا لعناء التنقل لمنازلهم والنتيجة،، هل ستكون هذه التقنية بديلا عن التزاور واستمرار الصلات بين الناس في المناسبات المختلفة. الإجابة قد تقترب من خلال الاستطلاع التالي:
رياضه
الأخدود يطلب الأهلي أو النصر للمشاركة في تكريم الزحوف
الأحد, 20 سبتمبر 2009
حسين عقيل - نجران
خاطبت ادارة نادي الاخدود ادارتي الاهلي والنصر للحصول على موافقة احدهما للعب في مهرجان اعتزال مهاجم الفريق سالم الزحوف ذكر ذلك لـ (المدينة) رئيس مجلس ادارة الاخدود العميد محمد بن عليان آل وتيد ، واشار الى انهم حريصون جداً على ان يكون الطرف الثاني امام منتخب نجران احد الناديين إما الاهلي او النصر ، فيما لو تعذر ذلك فسوف نخاطب اندية اخرى في الدوري السعودي.
مسلسل هروب المحترفين يتواصل في الاتفاق .. عايل يلحق بجارسيس والحاج عيسى
الأحد, 20 سبتمبر 2009
أنور آل راضي - الدمام
تلقى الاتفاق ضربة قوية بهروب ثلاثة محترفين من صفوفه آخرهم كان العماني خليفة عايل الذي انضم الى البنمي جارسيس والجزائري لازهر حاج عيسى.
وبقي مع الاتفاق محترف واحد هو يوسف المنقاري الذي لم يشارك معه اصلا في اي مباراة هذا الموسم لعدم وصول بطاقته الدولية حتى الان.
واكتمل مسلسل الهروب مع عايل الذي عاد الى بلاده رافضا اكمال ما تبقى من مدة عقده، حيث ابدى اللاعب امتعاضه من تغيير مكان سكنه ومن التأخير في دفع مستحقاته.
لكن مصادر النادي السعودي اشارت الى انه من المحتمل ان يعود اللاعب للالتحاق بصفوفه بعد ايام.
البداية كانت مع الجزائري لازهر حاج عيسى الذي غادر عائدا الى بلاده بعد اسبوع واحد فقط من انضمامه الى الفريق.
ثم فاجأ البنمي جارسيس ادارة الاتفاق بهروبه بعد المباراة مع قطر القطري في الدوحة ضمن بطولة الاندية الخليجية الاربعاء الماضي، حيث فوجىء الجهاز الاداري بعدم وجود اللاعب مع رفاقه الا بعد وصول الطائرة الى مطار البحرين.
وانهى اللاعب اجراءات الدخول من ختم الجواز والحصول على بطاقة الصعود الى الطائرة ثم توارى عن الانظار في السوق الحرة.
واوضحت مصادر النادي ايضا ان وكيل اعمال اللاعب اكد انه سيحاول اعادته الى صفوف الفريق.
في المقابل أفاد مصدر ان ادارة الاتفاق برئاسة عبدالعزيز الدوسري سوف تخاطب وكلاء اللاعبين خليفة عايل والبنمي جارسيس لمعرفة الأسباب الحقيقية وراء هروبهما. من جهة ثانية شكل مجلس الإدارة لجنة لمعرفة أسباب هروب المحترفين حتى لا تتكرر مرة أخرى. وعلى صعيد آخر كشف مصدر أن إدارة النادي برئاسة عبدالعزيز الدوسري قد أجرت اتصالاً بوكيل أعمال المحترف الغاني البرنس توجو لعودته لصفوف الفريق و تسجيله ليكون بديلاً للمهاجم البنمي جاريس. وأوضح المصدر ان وكيل اللاعب أعطى موافقة مبدئية على شرط زيادة عقده الاحترافي وراتبه الشهري.
صقر يوجه الدعوة للرئيس العام ونائبه لحضور افتتاح مونديال الشباب
الأحد, 20 سبتمبر 2009
فتحي الشافعي - القاهرة
وجه رئيس المجلس القومي للرياضة المصري المهندس حسن صقر الدعوة إلى الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد وللامير نواف بن فيصل نائب الرئيس العام لرعاية الشباب لحضور حفل افتتاح مونديال الشباب الذي تستضيفه مصر اعتبارا من الخميس المقبل 24 سبتمبر بمشاركة 24 منتخباً عالميا تم تقسيمهم إلى 6 مجموعات، وسيحتضن ملعب برج العرب الجديد بالإسكندرية حفل افتتاح البطولةالذي سيحضره الرئيس حسني مبارك ، كما يشهد المباراة الافتتاحية بين مصر وترينداد وتوباجو.وقال صقر :»إن الأمير سلطان من الشخصيات التي أكن لها كل التقدير والاحترام ويسعدنا تواجده معنا في الافتتاح لأن نجاحنا في التنظيم سيكون نجاحا أيضا للسعودية الشقيقة وللاتحاد العربي». وقال صقر:»إنني وجهت الدعوة للأمير نواف بن فيصل ولوزراء الشباب والرياضة العرب ورئيس الاتحاد الآسيوي محمد بن همام، كما سيحضر الافتتاح رئيس (فيفا) جوزيف بلاتر ورئيس الاتحاد الإفريقي (الكاف) عيسى حياتو، وسيشرف الافتتاح الرئيس المصري محمد حسني مبارك .
