..{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }..

سم الله الرحمن الرحيم

..{ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }..

قال مالك بن انس رحمه الله: "كل شيء ينتفع بفضله – أي بزيادته – إلا الكلام، فإن فضله يضر"

قبل أن تتكلم اسأل نفسك....

ما غايتك من هذا القول!! رضا الله.. أم هوى النفس!!؟

هل سيكون في ميزان حسناتك أم سيئاتك ؟؟
وهل كل مارددت على موضوع أنت تعلم بما يقصد بهذا الموضوع هل حاولت مناقشة كاتب او واضع او حتى ناقل هذا الموضوع من أهداف الموضوع

أو هل قرأت الموضوع بتمعن ام انك وضعت مشاركتك لتزيد في عدد المشاركات


اعلم أخي وأختي بان كل ما تكتبه أنت مسؤل عنه وكل موضوع تضع فيه مشاركتك فأنت مسؤل عن موافقتك عن ما جاء بهذا الموضع


فإنني أشاهد بعض الردود تؤيد وتمتدح وتوافق إما بالشكر والثناء او بالدعاء لكاتب الموضوع أو ناقله وهم لا يقرؤون الموضوع


فتجد أن الموضوع ربما يكون فيه تعدي على الله جل في علاه أو على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم أو حتى استهزاء بكلام الله ورسوله في نكت أو استهزاء بما جاء عن الرسول الكريم أو استهزاء بالملائكة .

انظر اخي واختي لبعض من كلام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

إخواني تفكروا لماذا خلقتم فالتفكر عبادة ، وامتثلوا أمر الإله فقد أمر عِباده ، والتفتوا عن أسباب الشقاء إلى أسباب السعادة ، واعلموا أنكم في نقص من الأعمار لا في زيادة .
آه لنفس أقبلت على العدو وقبلتْ ، وبادرت ما يؤذيها من الخطايا وعجلت ، منْ لها إذا نوقشت على أفعالها وسُئلتْ ، وقررت بقبائحها يوم الحشر فخجلت ، وقيدت بقيود الندم على التفريط وكُبلتْ ، وشاهدت يوم الجزاء قبْح ما كانت عملتْ .
يا كثير الكلام حسابك شديد ، يا عظيم الإجرام عذابك جديد ، يا مؤثرا ما يضره ما رأيك سديد ، يا ناطقا بما لا يجدي ولا يُفيد (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) .
كلامك مكتوب ، وقولك محسوب ، وأنت يا هذا مطلوب ، ولك ذنوب وما تتوب ، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب ، فما أقسى قلبك من بين القلوب ! وقد أتاه ما يصدع الحديد (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) .
أتظن أنك متروك مهْمل ؟ أم تحسب أنه ينسى ما تعمل ؟ أو تعتقد أن الكاتب يغفل ! هذا صائح النصائح قد أقبل ، يا قاتلا نفسه بكفه لا تفعل ، يا منْ أجله ينقص وأمله يزيد (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) .
أنا من خوف الوعيد *** في قيام وقعود
كيف لا أزداد خوفا *** وعلى النار ورودي
كيف جحْدي ما تجرّمت *** وأعضائي شهودي
كيف إنكاري ذنوبي *** أم تُرى كيف جحودي
وعليّ القول يُحصى *** برقيب وعتيد

قال ابن كثير رحمه الله . عن ابن عباس :- (يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتى انه ليكتب قوله . أكلت .شربت .ذهبت .جئت . رأيت .


فاتقوا الله إخوتي اقرؤوا جميع المواضيع قبل أن تضعوا ردودكم عليها وتمعنوا فيها جيدا فبعض أعداء الدين يدسون بين الحروف كلمات لا تجعلنا نتدبر في معنى الكلام.


هذا والله اعلم


استغفر الله العظيم

[glint]
بارك الله فيك اخي دهشان على التوضيح وجعله في ميزان حسناتك... اللهم لاتواخذنا بما فعله السفاء منا
[/glint]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

بارك الله في جهدك اخي دهشان

قال ابن كثير رحمه الله . عن ابن عباس :- (يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتى انه ليكتب قوله . أكلت .شربت .ذهبت .جئت . رأيت .

يعطيك العافيه اخوي موضوع قيم وواقعي
الله المستعان

بارك الله فيك
وجزاك الله خير

شكرا اخوي وجزاك الله خير

جزاك الله خير

) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( سورة ق الآية 18
جزاك الله خيراً على هذا التذكير الأكثر من رائع في هذا الزمن إلا
من رحم الله الانسان يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بال

الرقيب العتيد اى الحاضر يكتب كل شىء , كل قولك سواء كان لك او عليك , ولما كان الامام احمد -رحمه الله-مريضا يئن من مرضه, قيل له ان فلانايقول: ان الملك يكتب حتى انين المريض, انين المريض وهو يئن من شدة المرض يكتب عليه, امسك رحمه الله-اعنى الامام احمد-امسك عن الانين, و راح يتصبر ولا يءن خوفا من ماذا? من ان يكتب عليه ,هؤلاء الذين يحفضون السنتهم و جوارحهم و يعرفون قدرالامور, امسك حتى عن الانين ,اما نحن نسال الله ان يعاملنا واياكم بالعفو, فاطلاق اللسان عندنا كثر ,وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت)نسال الله تعلى يعيننا واياكم على انفسنا, وان يوفقنا الى ما يحبه و يرضاه من العمل.

http://img400.imageshack.us/img400/6...28nb7ntib5.gif

موضوع مميزجدا