"ودني حلي ..وايش عليك مني"

"ودني حلي ..وايش عليك مني"
بقلم الأستاذ غازي الفقيه

ربما هوحكيم أو لعله عاشق تيمه حلي فأرسل عبارته هذه لتصبح "شعارا"له وحده حق براءة اختراعه فسبق زماننا الذي اكتظ بالشعارات السياحية !
لقد دلقها فؤاده وجاءت مموسقة تلقفها كل من سمعها فرددها اعجابا على المقام الذي استهواه ودندن عليه!
وهانحن على خطاه نترنم بها على ذات "المكان"حلي!
ذلك الوادالشهيرمكانا وانسانا خصه الباري بعذوبة مائه المتحدر من قمم السراة يدفعه شوق أبدي لتلك"الاطيان"ذات الخصوبة المتفردة من (حسن الطرفين والسبطة)شرقا الى ساحل البحرالاحمر غربا الذي ما انفك يعانقه عناق الوامق الواله
وان فارقه مضطرا فأرسله بخارا لوح له ان هلم فيستجيب تكثفا تدفعه "الازيب"نحو مراتعه بقمم السراة فيعود مسرعا ملبيا تلويحة المنادي"واسيلاه" في دورة اعتادها غير عابئ بتكرارها!
حلي:قرنها بعض المؤرخين ب"ابن يعقوب"فقالوا:حلي بن يعقوب!مدعين سلطته عليها ذات زمن وذاك في ظني لدرجة اليقين تجن فحلي كانت قبل ابن يعقوب ان كان حقيقة-وبقيت بعده مقصد الوالهين وستظل الى ان يرث الله الأرض ومن عليها.
حلي المكان بساط سندسي استوطنه انسانه منذ اقدم العصور
فارضه سهوب خير والكادحون من اهله رووا تلوم اطيانهم بعرق جباههم فانبتت بهجة وثمارا يانعة سعت لها وفود من شماله وشرقه وجنوبه ازمانا وازمانا!
ونقشت في خيالاتهم اناشيد واغاني المفتونين بالسقيا والحرث ومواسم الحصاد وحتى دوابهم قاسمتهم الدعة والاطمئنان وغنت الاطيار على اغصان اشجاره وحواف بيادره وغيوله احلى الانغام وتناغمت معها حناجر "المطرقين"بفاتن القصائد والالحان في انتشاء يبدد العناء يصدح احدهم:
حالي الشفا يقلون لنا في حلي حل
ولا درينا حلته من حلي فين

وعلى ربوة اخرى يصدح مطرق اخر بقوله:
ياليت لي في الخيع حلة سنة احكم
واحط في الكدوة مدافع ورشاش

وغار اخر منهما فصدح :
خولت من نو اليماني ورا بيش
وارى قصورك يامحايل وارى ابها

وارى دمان القوز وكياد وكياد
وارى مزاقر منجية والسلامة

ويختم حسن بن عبادل هذا الفاصل الماتع بقوله:
بالله تفكر ياحسن في ارض ربي
يابن عبادل بيش والا حلي احلا

لوكان محبوبي معي في حلي حل
ماكان بغينا في حلي بيش واهله

ماذا بقي :
جاءت حلي لدى الاقدمون الهمداني والادريسي وابن بطوطة وقرضها شعرا ابن هتيمل
وارخ لها المحدثون كمؤرخ المخلاف السليماني العقيلي وعاتق البلادي وعبدالله ابو داهش واحمد الزيلعي وغيثان الشهري ومن الاجانب عبدالله فيلبي واخرون
واختم بما اطمانت به نفسي من صحة ماذكره ابن بطوطة من سكان مدينة "حلي قديم"طائفتان
هما :بنو حرام وكنانة مخالفا برأيي هذا ما اجتهد به العلامة حمد الجاسر من ان بني حرام حكام حلي من كنانة ونقل عنه أخرون وتاكيدا لما قلت فقد قتلت كنانة احد امراء بني حرام فتفتت سلطتهم في حلي

قال مجالسي:
لماذا نسيت :منجية اسطمبول ومحاز ابها
فقلت المعذرة المساحة لمقالي انتهت؟!

شكرا على الجهد

بالتوفيق....

مقال مليان ثقافه

يعطيك العافية على النقل

قلم جميل جدا

موضوع جميل .....