قيل لأحـد الحكماء: ما الأصـدقـاء؟ قـال:



نفس واحـدة في أجساد متفـرقـة.




الناس أربع:
الكريم والسخي والبخيل واللئيم




الكريم: هو الذي لا يأخذ ويعطي.



السخي: هو الذي يأخذ ويعطي.



البخيل: هو الذي يأخذ ولا يعطي



اللئيم: هو الذي لا يأخذ ولا يعطي.




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هـكذا فلنكن مثلهم



,,,,,,,



** شتم رجل أبا ذر فقال له أبو ذر: ياهذا لا تغرق
في شتمنا ودع للصلح موضعا, فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا
بأكثر من أن نطيع الله فيه.



** وقال يزيد بن حبيب: إنما كان غضبي في نعلي, فإذا سمعت
ما أكره أخـذتهـا ومضيت.



** وقال رجل لآخـر: والله لأسبنك سبًا يدخل القبر معك, قال:
معك يدخل لا معي.



** وشتم رجل الشعبي فقال له: إن كنت صادقًا فغفر الله لي,
وإن كنت كاذبًا فغفر الله لك.





؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الهمـز واللمـز




(( ويل لكل همزة لمزة ))



الهمز واللمز: هو الطعن والانتقاص والتعييب.



أما الفـرق بينهما:



أن الهـمز بالفعل, واللمـز بالقول



وقيل: الهـمز يكون بالوجه واللمـز يكون خفية ( من الخلف )




؟؟؟؟؟؟؟



ماذا تعرف عن البنات



,,,,,,,,



قيل:



بنات الفكـر: هي الرأيّ والشعـر



بنات الدهر: حـوادثه ومصـائبه



بنات المنايا: هـي السهـام



بنات العين: هـي الدموع



بنات الفـلا: هـي الإبل.



&&&&
كـنوز
,,,,,
قال علي رضي الله عنه:
الإعجـاب ضد الصواب, وآفة الألباب
&&
طلب الأدب خير من طلب الذهـب.
&&
كل مقام وله مقال
وكل وقت وله رجـال
&&

ابتسم/ي
طبخ بعض البخلاء قِدرًا من الطعام،
وجلس يأكل مع زوجته فقال: ما أطيب هذا الطعام
لولا كثرة الزحام!
فقالت زوجته: وأيّ زحام وما هناك إلا أنا وأنت؟
قال: كنت أحب أن أكون أنا والقدر!.



مما راق لي