صفحة 1 من 16 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 7 من 108

الموضوع: محافظة القنفذة وساكنيها..

  1. #1
    مدير عام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    25,249

    افتراضي محافظة القنفذة وساكنيها..

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لاشك ان الكتابة عن أي منطقة وساكنيها يتطلب الاطلاع على المراجع وسؤال اهل المعرفة للتوثق من المعلومات ومن هذا المنطلق ستكون كتابةهذا البحث عن محافظة القنفذة ..

    محافظة القنفذة هي ثالث محافظات منطقة مكة المكرمة وتقع جنوب مكة المكرمة بمسافة 360 كيلو بين السراة شرقا والبحر الاحمر غربا ويسكنها عدد من القبائل كقبيلة كنانة وديار هذه القبيلة كانت تشمل كل الساحل وجل تهامته وتمتد ديارها من وادي بيض قرب بيش الى ينبع غرب المدينة.
    والقبيلة الاخرى هي قبيلة الازد وديارها هي معظم تهائم بلاد كنانة بين وادي عتود جنوبا الى الليث شمالا.
    اما سكان محافظة القنفذة في الوقت الحالي فمنهم من تلك القبيلتين ومن قبيلة حرب ومن الاشراف وبعض البطون الصغيرة من قبائل أخرى وجالية من الحضارم.
    وقد كتب الكثير من التفاصيل عن المحافظة وعن ساكنيها حيث ورد في المصادر ومن بعض العارفين الذين التقوا الكاتب البلادي وأورد أسمائهم وهم على النحو التالي ..
    الشيخ احمد بن علي ابن ابراهيم الشيخي من اهل دوقة والشيخ محمد بن مرزوق شيخ شمل زبيد بالمظيلف والشريف ابراهيم بن يحى بن مبارك العجلاني شيخ الاشراف العجالين بناوان والاستاذ الباحث حسن بن ابراهيم الفقيه من مدينة القنفذة والشيخ بيه بن حسين الحربي امير العرضية الشمالية والشيخ سالم بن محمد الحربي وهما من سكان مركز خميس حرب ..
    وقد ساعدت تلك المعلومات مع المعلومات الاخرى في معرفة الكثير عن المحافظة وسكانها.
    والذين يتوزعون على مدينة القنفذة العاصمة الادارية وعلى مراكز المحافظه وستكون البدايه من العاصمة الاداريه والتي يسكنها خليط من اغلب قبائل المحافظة مع جالية من الحضارم.
    ومدينة القنفذة هي العاصمة الادارية للمحافظه وقد نشات في بداية القرن الثامن الهجري في العام 709هـ وفقاً للمصادر التاريخية الموثقة وأول إشارة تاريخية ورد فيها إسمها صريحاً كانت سنة 907 هـ في حادثة مقتل قاضي مكة المكرمة أبي السعود بن ظهيرة وكان يطلق عليها إسم (البندر) بالإضافة إلى إسم القنفذة ..
    وبإسم (قنونا) نسبة لوادي قنونا التي تتربع على دلتا أحد فروعه الرئيسة (مدينة القنفذة) العاصمة الادارية لتلك الناحية حالياً، ..
    ولم يشتهر إسم مدينة القنفذة طبقاً للمصادر وللمراجع التاريخية العلمية الموثقة، إلا بعد القرن التاسع الهجري بعد موت مدينة عشم وحلي بن يعقوب ومينائها البحري، والتي كانت تعتبر سلطنة ال يعقوب من بني حرام من كنانة وايضا ذكر في المراجع عن بني حرام حيث وقع بعض المؤرخين المحدثين في تفسير خاطئ لنسبة (بني حرام)والحاقهم بكنانة مع ان ابن بطوطة قال صراحة (وجدت في حلي طائفتين من العرب :بنو حرام وكنانة
    وذكر في رحلته تحفة النظار ان عامر بن ذؤيب كناني انتهى بمعنى ان الكناني غير الحرامي وفي معجم قبائل العرب يقول رضا كحالة ان بني حرام يعود نسبهم لقبيلة نهد اليمنية ونهد قحطانية وكنانة كما هو معروف عدنانية وللتصويب كتبنا ذلك (هذه إطلالة للكاتب والباحث الأديب غازي أحمد الفقيه)..
    ذلك كان عن مدينة حلي ابن يعقوب اما عن القنفذة فقد جاء في بعض المصادر القديمة أن محطة تسمى القناة قد تكون القنفذة قامت مكانها أو قريباً منها ﻷ‌ن موقعها نفس موقع القنفذة حيث يذكر الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب أن القناة من المحطات الرئيسية التي يمر بها حجاج صنعاء وأنها ملتقى مياه وادي قنونا أحد أودية السراة الذي تصب مياهه في البحر اﻷ‌حمر على شواطئ القنفذة وفي بعض اﻷ‌حيان وعندما تشد مياه السيول تغمر السيول شوارع هذه المدينة وبعد اندثار ما حولها من حواضر ظهرت القنفذة ..
    اما ما نقله الاجداد وماكتب في المراجع عن اصل مدينة القنفذه هو ان الاسم لقريه صغيره في وادي دوعن بحضرموت اسمها القنفذه وهي مرتفعه وتقع على سفح جبل عالي بحكم ان المنطقه هناك جبليه وفي عام 1115هـ كانت اول هجره للحضارم
    الذين استقر بهم المطاف في القنفذه وكانت منطقه عبور يستريح فيها المسافرون عبر القنفذه للحجاج وكانت هناك قهوه يعمل بها رجل وزوجته من حضرموت اطلقوا عليها اسم القنفذه تذكير لاسم قريتهم في وادي دوعن وما ذكر في التاريخ قبل ذلك كان يدل علي قنونا وحلي بن يعقوب في حلي وعشم قرب المظيلف لقدمهم تاريخيا وايضا ذكر سوق حباشه في الجاهليه وفي صدر الاسلام والذي يقع ضمن الحدود الادارية الشرقية
    للمحافظة وهو سوق يضاهي سوق عكاظ في الطائف

    اما عن اسماء مدينة القنفذة فبعد ان اتو الحضارم والهنود والاتراك ادخل اسم البندر وهذا الاسم يطلق علي اي مدينه بحريه يوجد بها ميناء مثل بندر القنفذه بندر عدن بندر الحديده بندر مصوع وتناقلت الباديه في القنفذه اسم البندر الذي يدل علي القنفذه واستمر هذا الاسم الى تاريخنا.
    وقد ذكر ان إزدهار مدينة القنفذة السياسي والإقتصادي عبر التاريخ جعلها عُرضة للعديد من الحملات الحربية التركية والإيطالية والصراعات المحلية والتي أدت تدريجياً إلى إضمحلال نمو وتطور ورفاهية جميع أوجه الحياة اليومية المعيشية المنتعشة في المدينة،ولاهمية موقعها إتخذها ولاة مكة المكرمة قاعدة بحرية وإقتصادية ونقطة تحكم في واردات منطقة الحجاز عامة
    وتعرضت لاقوى حالة جدب عام 1079هـ.
    اما المراكز التابعة للمحافظة فيتركز في كل منها اغلبيه من كل قبيله وذلك سيوضح على النحو التالي ..

    1- مركز القوز ومقره مدينة القوز بيبة: والتي تبعد عن القنفذة 30كيلا جنوبا شرق القنفذة والقبائل
    التي تسكن هذا المركز هي قبائل بلعير وبني يعلى من كنانه وقبائل اخرى قحطانية وايضا اشراف وهذه القبائل تتجاور في الديار ومن هذه القبائل القوازية وفروعهم كثيره منها الرداعية والفقهاء والجلاب والعشاريه والعسكر وقبيلة السمرة والخوالدة والمناديل والعمور وسادة مشرف والشقبه ومن قبائل مركز القوز ايضا قبيلة النواشرة
    وهم ذو عدد وفروعهم كثيرة منها الخيرة والمحاسنه وال مبارك وال شيبه والزحمه وهناك ايضا قبيلة
    القحمان النواشرة ومنهم القحمان والصفاوين وهناك ايضا قبائل المقاعدة وهي قبيلة كما يقولون رأس ومنهم العذقه وفقهاء العقاليه والزيالعه والشواحطه والسراحين والحوادثه في حلي ..
    ومن قبائل مركز القوز ايضا الشوارده ومنهم ال قيس واخرين وايضا هناك قبائل بني يعلا وهي
    فروع كثيره تصل الى عشرين قبيله ومنهم العوامر والكدسه والفقهاء والحسنة وبني سحار والشقفه والمساعرة والمحاميد والمواجدة وخزاعة والشراقيه ووينة وجهينة والمرازيق والثعالبة والاشراف ومن الاشراف البراكيت
    والزواهره وقبائل اخرى وهذه القبائل في الغالب هي من بلعير وبني يعلى والتي تعتبر فروع كبيره من كنانة ولقب بالعير هو كبلقرن وبلحارث ونحوه وهناك قبائل اخرى قحطانية النسب واخرى من العوامر من خثعم كما هو حال الشواردة وقد ذكر
    الكاتب عن كنانة في مجمل حديثه وعن معركة عجلان خصوصا وقال ان اغلب من شاركوا في تلك
    المعركة ضد الاتراك والشريف هم من بني يعلى وبلعير من كنانه وبني حرام من نهد وقبائل اخرى قحطانية النسب..

    2- مركز حلي ومقره قرية الصفة: والتي تقع شرق حلي بن يعقوب بحوالي ثمانية اكيال ويسكنه
    قبائل الغوانمة والصحب والسلالمة والعمور والاحامرة والنواشرة والعلاونة والغبشة والزيالعة والفقهاء والحوادثة من المقاعدة والخوالدة والمشاييخ والسادة وكنانة والمعاشية والشواعرة
    والصلابنة والفلحة وبنو يحيى والافاهمة والبراكيت وترجع اغلب هذه القبائل في قبيلة كنانة ومنهم من يرجع في قبيلة حرب كما هو حال الغوانمة والصحب والغبشة ومنهم اشراف ايضا كما هوحال الزيالعة والمتاحمة والبراكيت والافاهمة
    اما بنو حرام والذين ذكر عنهم فيما تقدم من البحث انهم من نهد وهم في كياد وربما ذكرهم من كنانه لم يكن دقيقا ..

    3- مركز كنانة بحلي ومقره قرية مخشوش:والتي تقع جنوب اثار حلي بن يعقوب
    بحوالي خمسة اكيال وترجع هذه القبائل في قبيلة كنانة ومنهم اشراف ايضا,


    4- مركزالمظيلف ومقره بلدة المظيلف :ويتبعه اودية لومة والاحسبة وقرماء وناوان وتضم ما بين الجبل الى البحر من خبت الدوايا بين دوقة وقرماء الى خبت ريعان بين لومة وقنونا ومعظم من يسكن هذه الاودية قبائل زبيد من مسروح من حرب بالاضافة الى الاشراف العبادلة والاشراف العجالين وسكان هذا المركز من زبيد وهم من مسروح من حرب وزبيد هذه كانت فيها مشيخة كافة حرب في تلك الناحية إلى اول هذا القرن ومن فروعها العصلان من عصلان زبيد وفيهم مشيخة زبيد..
    وهم بيت ابن مرزوق ومن فروعها ال احمد وال حمد والعواصبة وال بركات وهجرتهم الاساسية قرماء ولم تعرف قرماء هنا كقرية انما هو وادي أي ان منازلهم وادي قرماء والرواشد واحدهم راشدي يسكنون ناوان قرب المظيلف يسار الطريق الساحلي (الجدعان) وهم فرع من جدعان خبت ذهبان شمال جدة ويسكنون وادي لومة (المزاريع) وهؤلاء من مزاريع خليص من سليم ويقال ان اصلهم من خزاعة ويسكنون وادي لومة بجوار الجدعان اللبدة:واحدهم لبدي فرع صغير يسكن الشاقة اليمانية (عليب) بجاور الاشراف (الكوامل:واحدهم كاملي ولعل هؤلاء من كوامل البلادية الا انه لا يعرف اسم لكوامل في زبيد وهؤلاء يقال لهم (جر كامل) أي ذرا او نسل كامل فلعلهم من بقايا كنانة انظموا الى زبيد عند ضعف كنانة ومن فروعهم النشرة والمظاهرة والكلبة والسواعدة والشعل واحدهم شعليا الجدعان ولعلهم ممن تقدم والمزاريع ولعلهم ممن تقدم قسم يسكن وادي لومة وقسم الاحسبة (المراعية):يسكنون خبت ريعان بين لومة وقنونا ومن فروعهم :السحمة سكان ريعان ولعلهم من سحمة عوف ودخلوا في المراعية ومن فروع السحمة ذوو راشد والمانع وذوو محمد وذووعلي ويسكنون ريعان والحليفة
    من لومة وينقسم هذا الفرع الى البوازلة واليتمان وصبح وال حسن والخمجان وشيخهم احمد بن ابراهيم بن لاحق وقال شيخ منهم .المراعية منهم السحبة بالباء بدل الميم ومن فروعهم الخمجان والزعاترة والحيوك والفاغية وال احمد والبوازلة ومنهم العوادي والمفالحة وصبح والعمارية انتهى كلام الشيخ والذي قابلته في رحلتي الثانية عند امير العرضية الشمالية(انتهى كلام الكاتب البلادي)
    ومن الواضح ان زبيد التي تسكن هذه المنطقة هي من معظم فروع زبيد فمنهم من العزرة والعسوم والشيخ والشام وزبيد اخرون ..

    5- مركز احد بني زيد ومقره بلدة احد بني زيد بوادي قنونا: والذي يقع شرق القتفذة على بعد
    سبعة عشر كيلا والقبائل التي تسكن هذا المركز هي بنو زيد وهي قبيلة متوسطة ولها احلاف ومعظمها
    لا شك من كنانة ومن فروع هذه القبيلة المراحبة ويتفرع منهم الجلمة وال زياد وال شداد والدعاشيش والحلسة وال زيلع
    وهم غير زيالعة ال حمود سكان قرية رحمان شمال مدينة القنفذة بثمانية اكيال ونسبتهم رحماني
    ولقب رحماني قديم في كنانة ولا زال في بني شعبة جنوب مكة والمعايدة وكانت فيهم مشيخة بني زيد قبل ان تذهب الى ال حمود سكان قرية رحمان وينضم الى بني زيد في مشيختهم الزيالعة من بني عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه والمشاييخ وينتسبون الى الانصار والفقهاء فقهاء العمودية والسادة الفراحية والسادة الطوالبة والغرابية والشطرة والمغاربة والصفاصيف وهذا بطن من كنانة والثعالبة وهم إشراف والسوابطة والرفدة من زبيد واخرون وفي الغالب يرجعون الى كنانة ومنهم اشراف,
    وهناك القبائل التي تسكن وادي الاحسبه مثل قبيلة العبادلة وهم أكثر القبائل عددا وهم عقب الشريف
    مبارك بن عبد الله الجد الجامع للأشراف العبادلة. ويتفرعون الى: (( آل جار الله ، آل عبد الله
    ، آل هاشم ،آل يحي , آل بن يحيى ، آل حماد ، آل سعيد ،آل ثابت ، آل مساعد ، آل يحي )).ويسكنون قرى النبيلة والقضب وعقراء والوطاة ومغنية والشعيرة والحدبة والشغز وشيخهم هو الشريف محمد بن حسن بن يحيى آل مساعد العبدلي
    قبيلة الجعافرة وتسكن قرية عذيبة ومنهم من رحل عنها إلى القنفذة والمظيلف ويتبعون لشيخ العبادلة - قبيلة الجليدي وتسكن عذيبة ويتبعون لشيخ العبادلة - قبيلة الشملة وتسكن الشملة ويتبعون لشيخ العبادلة- قبيلة اليعاقيب وتسكن الساحل ومنهم من سكن القنفذة والمظيلف ويتبعون لشيخ العبادلة - قبيلة السفران وتسكن عقراء الجنوبية
    والقضب والصافي ويتبعون لشيخ العبادلة - قبيلة المزروعي وتسكن الصافي ويتبعون لشيخ العبادلة -
    قبيلة الجدعاني وتسكن الصافي ولهم شيخ مستقل - قبيلة المحوري وتسكن الصافي ويتبعون لشيخ العبادلة..
    - قبيلة الصمداني وتسكن
    الشعيرة ولهم شيخ مستقل - قبيلة العجلاني ويسكنون الساحل ومديدة وقد رحلوا عنها إلى المظيلف والقنفذة ولهم شيخ مستقل-قبيلة المهاديه وتسكن قرية القضب ويتبعون لشيخ العبادلة..


    ٦-٧- مركزا سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومقرهما بلدة سبت الجارة وثلاثاء الخرم وهما مجاوران
    لمركز خميس حرب من الشمال وسكان هذان المركزان هم بني عيسى من بني سالم وقد قيل
    بني عيسى قبيلة معدودة في حرب وهم من بني سالم من حرب في تلك الناحية جنوب مكة المكرمة
    ويتجاورون مع ال فريا والخيرة في الديار وتنقسم بني عيسى الى ارباع وهم(رابعة اليمن) ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل (ال يسعد ومنهم ال عوجة وال حسن والجمعة واللخابسة وال خود
    والعجارفة (رابعة الشام شمال قنونا) ومنهم ال شوية وال محفوظ وال سالم وال خليفة الخرم وهم سكان وادي لومة وايضا من بني عيسى والذي يعتبر ثلاثاء الخرم مركزهم الرئيسي وهم آل حمدان وآلقحادية والقطية وآل علي وآل حكاكة وآل سليم وآل مناول ولهم سوق يسمى ثلوث بني عيسى في لومة والنسبة الى بني عيسى :عيسي,

    ٨- مركز خميس حرب ومقره بلدة خميس حرب : والذي يقع شرقي مدينة القنفذة بستين كيلا وسكان هذا المركز هم قبائل ال فريا والخيرة من زبيد من مسروح من حرب وعلى مشيختين الشيخ عبدالعزيز بن محمد ابن المدرمح شيخ ال فريا وشيخ شمل
    والشيخ موسى محمد راجح الحربي شيخ الخيرة وتمتد ديار هذه القبيلة في المنطقة الجبلية بين صدور قنونا وصدور يبة وتميل الى كل منهما ويقولون وادي يبة (في هذه الناحية) يمينه حربي ويساره عسيري ويعتبر حدهم الجنوبي وفيه ربيعه من عسير وحدهم الشمالي وادي قنونا وشرقا الى جبل ثربان (لبني شهر) والشرق الشمالي في قنونا (بلقرن) وغربا الى الساحل (بنو زيد والنواشرة والعمور من كنانة) وفي الشمال بني عيسى والشمال الغربي زبيد والاشراف. وقد حددت هذه الديار في قصيدة للشاعر غويزي نماي الجابري الحربي وقد اخذنا جزء من القصيده وهي كتالي ..

    بـديـت بـسـم الله عـلــى كـــل حـالــي.....
    الـواحـد المـعـبـود مـنـشـي الخـيـال.....
    الـلـي خـلـق لـلـكـون جـــل الـجـلالـي.....
    سبحـانـه الالــه فـــي ســـر وعـــلان.....
    يـالـلــي تـنــشــد نـعـلـمــك..........
    عـن حـرب باللـي نعرفـه نكلـمـك........
    ودوراللـيـالـي بالـحـقـايـق تـعـلـمـك......
    حـدودهـم وديـارهــم شـانـهـا شـــان……
    فطهـر بقـاع الارض بنـيـيٍ وسـاسـي......
    ولاينبنـي بيـتٍ عـلـى غـيـر سيـسـان.......
    وحـدودنـا مــن جــده وينـبـع يـمـيـن.....
    وجهيـنـه الـلـي يكـمـلـون القـوانـيـن…..
    ومـن الجـنـوب تـحـد حــرب بربيـعـه.....
    وخميـس حـرب أليـا الجبـال الرفيـعـه…..
    وبـنـي شـهـر وكـــل عـلــم بـوديـعـه.....
    نـعـم الـرجـال وكــل هــرجٍ بـضـمـان…..
    وقـبـايـل الاشـــراف مـاهــي خـفـيـه.....
    ذوي حــســـن قـبـيــلــةٍ هـاشـمــيــه…..
    جيـرانـنـا فـــي الـديــن والجـاهـلـيـه.....
    يستاهـلـون الـمـدح ذربـيـن الايـمـان…..
    غــرب وجـنـوب البـحـر حـنـا نـحـده.....
    مــن ينـبـع وجـيـزان جــزره ومـــده…..
    ويـــلاذ بحـمـانـا لـيــا جـــات شــــده.....
    اهل الوفاء والطيب في كـل الاوطـان…..
    ونـحــدد بـغـامـد وزهـــران وهـذيــل.....
    وقريش وابـن القـرن وللعلـم تفصيـل…..
    حسـب الروايـه مــن كتابـيـن للجـيـل.....
    وهـذا حسـب ماقيـل ماضـي وذلــوان…..
    الـمـعــذره مــنــي لــكـــل الـقـبـايــل......
    أهـل الوفـاء والطيـب واهـل الجمـايـل…..
    تاريـخـهـم يـشـهـد لــهــم بالـفـعـايـل.....
    والوقـت والتاريـخ ريــض وعـجـلان.....
    وانــا احـمـد الـلـي عـزنـا فــي وطـنا.....
    رفـــرف عـلــم فـيـديـن حـكــام مـنــا..…
    تـحـكـم بـشــرع الله وفـيـهــم ومــنــا.....
    آل الـسـعـود مـرجـحـة كـــل مـيــزان.....
    لـهــم الــــولاء قـيـادنــا فالـمـسـيـره.....
    نـفـخـر بــهــم حـكـامـنـا بـالـجـزيـره…..
    خــدام بـيـت الله عـلـى خـيـر سـيــره.....
    ريـف اليتامـى مـدو بـكـف الاحـسـان…..
    يـوم الجهـل خيـم عـلـى الـنـاس دوره.....
    توحـيـدهـم للمـلـكـه عـــن خــطــوره…..
    والا الجهـل عـن علـم سـاطـع بـنـوره.....
    تشكـر ياعبـدالله علـى قــدر الامـكـان…..
    ياسمـعـيـن الـقــول يـاهــل الـعـدالــه.....
    صلـوا عـلـى محـمـد وديــع الرسـالـه…..
    اعــداد مـاهـل الـمـطـر مـــن خـيـالـه.....
    مـن الله شــرع للـديـن سـنـه وقــرآن…..

    وبالعودة الى ما ذكر عن ال فريا والخيرة فهم يتكونون من عدة بطون على النحو التالي : القسم الاول هم
    (ال فريا)
    ومنهم ال سعيد ومن ال سعيد السياير ومنهم الحلفه والمحانية وال بطاح والمراعية وهناك ال ماشي من ال سعيد ومنهم الصوية والجعافرة والنفاسين والقشعه والدرامحة وفي الدرامحة مشيخة القبيلة وهناك الاجامرة من ال سعيد
    اما الدغامين من ال فريا فمنهم الحنابش وال داحم او (داحش)..
    وايضا هناك ال احمد من ال فريا ومنهم ال مطر وال حسين او(قريشة) وايضا هناك ال بسان
    من ال فريا ومنهم المعايدة والجرابيع، وقد ذكر عن مشيخة ال فريا أنها انتقلت إلى الشيخ حسن مشاري رحمه الله لفترة من الزمن ليست بالقصيره حيث قاربت الخمسة والعشرين سنه وذلك من الشيخ أحمد ابن المدرمح ثم بعد ذلك عادت الى الدرامحة وتحديدا للشيخ الحالي
    وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد ابن المدرمح.
    اما القسم الاخر في هذا المركز فهم الخيرة او(ال خيار) ومنهم (ال جابر) وال قراد
    ومن ال جابر المغاربة وال موسى وال احمد بن علي وال شمسه وهناك ال قراد ومن ال قراد المضاخرة وال عامر وال ياسين وال راشد وال محمد
    والملاعصة واولاد الرجال وايضا هناك اللحمات ومنهم الجواهرة والاصابعة والدغامشة
    وهناك الرواجحة ومنهم السلمة والقوازين والجبرة والركابين وهناك العرج ومنهم ال مطير


    وقد ذكر العارفون ان ال فريا والخيرة كانوا على مشيخة واحدة مع زبيد وبعد بداية القرن الحالي اصبح لهم مشيخة لوحدهم وقد كان يلقب الشيخ بالامير في تلك الحقبة هذا ما ذكر في المراجع وقد ذكر احد اولائك الأمراء وقيل امير حرب وقد قصد بحرب هنا ال فريا والخيرة
    وقد عرفوا بلقب الحربي في تلك الناحية وهذه المعلومة اورد بعض منها الكاتب الدكتور\غيثان بن علي بن جريس رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك سعود فرع ابها في كتابه
    (صفحات من تاريخ عسير) الملحق(7) صفحة90عن امير حرب ما نصه بيان باسماء بعض قبائل قضاء
    القنفذة في عهد الحكم العثماني والنص هو مايلي-حرب (اميرهم محمد بن موسى ابن المدرمح)
    (- زبيد من حرب اميرهم (ابن مرزوق) ويقصد زبيد الحالية ولا زالت مشيختها في ابن مرزوق
    والذي كان شيخ كل القبائل التي ترجع في حرب في تلك الناحية الى بعد بداية هذا القرن
    - بني عيسى اميرهم ابن عويظة ويقصد بني عيسى الحاليين وهم معروفون بهذا اللقب
    وهم من حرب انتهى كلام الدكتور.

    ٩- مركز دوقه والذي يقع شمال مركز المظيلف والقبيلة التي تسكن هذا المركز هي الخيرة
    وشيخها ( بن شامان ) وتتفرع قبيلة الخيرة إلى : (العلاوين، الرواجحة، آل شامان، آل علي،
    آل موسى، الشولة، الشرامية،
    آل عبد الله، الطراحية ) ويتبع لها كل من قبيلة المساعيد وبلهيثم وهذه القبيلة كنانية
    النسب وتسكن دوقة الخير كما اشتهرت
    قديما لكثرة مزارعها ويجاورها قبائل المشاييخ التي ترجع في ( زهران )وقبائل زبيد
    ( الحربية )في المظيلف وبني شهاب ومن أعيان قبيلة الخيرة :
    الشيخ / علي بن شامان الخيري شيخ القبيلة وعضو مجلس محافظة القنفذة
    وهذا الاسم قديم حيث وجدت رسالة من أحد ( حكام الدولة العثمانية ) ذكر فيها
    ( دوقة شامان ) بنفس اللفظ ..
    العقيد / حسن القفيلي الخيري مدير إدارة الدفاع المدني بالقنفذة .
    الأستاذ / يوسف بن حسن الخيري عميد المعلمين في محافظة القنفذة .
    وهذه بعض التفاصيل عن قبيلة الخيره :من خلال البحث عن قبيلة الخيرة والذين يرجعون في كنانة
    وهي قبيلة عريقة عظيمة كانت تسكن أغلب ديار الساحل إلى حدود حلي
    ابن يعقوب وقد جاء في كتاب ( بلوغ الإرب في معرفة شعوب الأرض وقبائل العرب )
    في باب عن ( قبائل كنانة ) : مانصه : كنانة : أبناء كنانة بن خزيمة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ..وفروع كنانة هم : 1 ـ قريش 2ـ بنو شعبة الشام جنوب مكة..
    ومن فروعها : الجحادلة ـ عضل ـ رحمان ـ الجبرة ـ بنو شهاب ـ الزنابحة . 3ـ بنو شعبة في الشقيق والدرب..
    4 ـ قبائل حلي 5ـ منجحة في محايل 6ـ بلعير في القوز 7ـ بنو زيد 8ـ الخيرة في دوقة
    9ـ بلهيثم جيران الخيرة
    ١٠ـ المساعيد .... الخ وذكر غيرهم كثير وهم جميعا أبناء خنذف زوجة مدركة ووالدة خزيمة
    وقد ذكر المؤرخ الشيخ عاتق بن غيث البلادي في كتابة بين مكة واليمن ص 72 مانصه
    (و في ذكر قبيلة الخيرة سكان دوقة ابن خير على نحو 283 كيلا جنوب غرب
    مكة المكرمة وهي على نحو 98 كيلا جنوب الليث وعلى نحو 38 كيلا من الشواق قال : " ينضم إلى الخيرة قبيلتان صغيرتان ولعلها أيضا من كنانة وهي بلهيثم والمساعيد ) كما قال الأستاذ الباحث عبد الرحمن بن زبن المرشدي العتيبي عندما زار المساعيد في عام 1414هـ مانصه (أما المساعيد المحالفين
    للخيرة من كنانة في بلدة دوقة من قرى الليث فيسمون الحلفة على الرقبة وفي الفخذ من يمين ودون مطرق ، ومن حيث العادات لاحظت أن سلامهم بالخشم يتسالمون بالأنف ")
    وقال أيضا في محور ذكره للمساعيد (أما مساعيد دوقة 30 كيلا في ضواحي بلدة الليث
    فهؤلاء غير مستقلين الاسم بل في حلف الخيرة من كنانة ويقرنون مع فخذ صغير يسمى بلهيثم
    فيقال بلهيثم والمساعيد حتى أن مشيختهم واحدة ونسب بلهيثم ( بنو الهيثم ) لا يختلفون أنهم من كنانة عدا وجدا ) ( اعترض المساعيد على ذلك واعتبروا أنهم من هذيل
    واعتراضهم حق من حقوقهم )
    كما أنهم وكما نعلم أصبحت لهم مشيخة مستقلة الآن ..
    ولمعلومات ادق وأدل فقد جمعتني
    ذات مرة جلسة بالفاضل الاستاذ حسن الفقية وقال لي بالحرف الواحد لدي مايثبت أن الخيرة من كنانة انتهى كلام عاتق البلادي ..

    تلك هي كل المراكز التي تمثل محافظة القنفذة والتي تتبع امارة مكة المكرمة والتي منها ما يقع في الجزء الجبلي للمحافظة كما هو حال مركز خميس حرب ومركزا سبت الجاره وثلاثاء الخرم ..
    اما مركز المظيلف ومركز دوقه ومركز حلي ومركز القوز ومركز احد بني زيد ومركز كنانة فهي تمثل الجزء الساحلي للمحافظة.
    ونختم البحث بما ورد في الوثيقة التي من عام 1289هـ والتي ورد ذكر اغلب القبائل في محافظة
    القنفذة وامرائها في تلك الفترة حيث ورد في الوثيقة القديمة والتي كانت في عام 1289 هجري حيث كان التنويه واضحا عن القبائل وامرائها في تلك الفترة وقد ذكر ما يلي (مادة 8 بيان أسامي قبايل قضاء القنفذة
    بني زيد أميرهم حسن بن خضر،زبيد أميرهم ابن مرزوق دوقه المشايخ أميرهم شامان، بني عيسى أميرهم ابن عويضة والسليتي ، حرب أميرهم محمد بن موسى بن المدرمح، اشراف الاحسبه اميرهم بن مبارك اشراف العجالين أميرهم ياسين بني يعلا وأهل يبه أميرهم بيطلي أبو هجه عطله، بلعير أميرهم علي بن مديني
    وعرايفهم شعوان وعمر ابن مشيبه ومحمد بن سليمان، وأبو عجره وابن فارس ،
    حلي مخشوش إبراهيم بن شامي وأحمد صمي وابن الصغير وبن عجي ..

    وكتب الكاتب والباحث الاستاذ غازي الفقيه في صحيفة اضواء الوطن عن الاثار في التي في حدود محافظة القنفدة الإدارية ومنها سوق حباشة بعد اعتماد الجهات الرسمية المختصة ممثلة بدارة الملك عبدالعزيز وهيأة السياحة ، وهي السوق التي حظيت بتسوق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام قبل البعثة النبوية الشريفة
    وكانت هذه السوق حية حتى عام ١٩٧ للهجرة وهنا اشارة للكاتب الى مراكز المحافظة الشرقي كمركز خميس حرب ومركزي سبت الجارة وثلاثاء الخرم لوقوع السوق في حدودهم.
    وايضا كتب عن مخلاف عَشْم قرب مدينة المظيلف الذي عاش حتى القرن السادس الهجري وشهرته بسبب معدن الذهب الجيد فيه .!
    وجزيرة جبل الصبايا(المحمية حاليا) جنوب مدينة القنفدة وقرب مركز كنانة بوادي حلي التي كانت محطة عبور للرحالة المسلمين والأوروبيين وقريبة من طريق الحرير الصيني .
    وفي مدينة القنفدة حاضرة القنفدة نفسها بعض المباني المعمارية الأثرية كمبنى الطاحونة العثماني .
    وهناك الكثير من آثار للخط المسند الجنوبي في مواقع متعددة على طريق الحاج بالمحافظة في (حيلة المقاعدة شرق مركز القوز وفي بلدة راكة جنوب مركز حلي . وعلى امتداد الجادة السلطانية بطول المحافظة من الجنوب للشمال .
    كما أن هناك كثير من الآثار المنسوبة لقبيلة بني هلال ومنها الآبار في مراكز المحافظة كالقوز وحلي وأحد بني زيد وغيرها .
    وفي مركز حلي جنوب القنفدة يوجد وادي حلي الشهير وتوجد آثار لمواقع إسلامية مندثرة في قرية حلي قديم التي زارها الرحالة العربي المشهور ابن بطوطة وفيها رموس جامعها المشهور وقوز الشاهد وفي بلدة العينة مدرك قبيلة الأحمري في جنوب شرق مركز حلي .والتي توجد بها دوائر صخرية وحصون صخرية قديمة لم يكشف التقاب عنها علميا حتى الآن .
    وتتميز محافظة القنفدة في مراكزها الإدارية التسعة حاليا بفنون وألعاب شعبية تراثية ناهيك عن بعض الصناعات التراثية من الأخشاب والخزف والنسيج .
    ويرجى من الباحثين التاريخيين والآثاريين الجادين توجية بوصلة اهتماماتهم تجاه محافظة القتفدة ففيها كنوز علمية وتاريخية وآثارية تنتظر تسليط ضوء الدراسات العلمية الجادة عليها خدمة لوطننا الكبير المملكة العربية السعودية علميا وسياحيا لا سيما ومملكتنا حرسها الله وبجهود ولاة امرنا وقادتنا تعيش رؤية حضارية شاملة ٢٠٣٠ م هدفها الوصول بالوطن للعالم الأول .والله ولي التوفيق
    انتهت مقتطفات مقال الاستاذ غازي الفقيه.

    ايضا هذه مقتطفات من ما كتبه الأستاذ الدكتور : أحمد بن عمر الزيلعي عن المحافظه وذكر انه على الرغم من اهميتها واهمية موقعها الجغرافي وعمقها الحضاري الا ان ذلك ليس له في المصادر التاريخية كثير ذكر؛ ومع ذلك فإننا على ـ سبيل التقدير ـ نرى أنها كانت جزءًا من التكتلات القديمه كما أنها كانت ضمن التكتلات المحلية التي عاشتها الفترة التي أعقبت عصر الولاة ، أي ما بعد القرن الثالث الهجري ، ثم ما شهدته تلك الفترة من قيام كيانات محلية في كل من عشم والسرين إلى الشمال ، وحلي بن يعقوب إلى الجنوب، وفي العصر العثماني ومن بعدهم محمد بن علي الإدريسي وذلك في أوائل سنة 1329هـ ومن بعد ذلك اندلعت الحرب العالمية الأولى سنة 1333هـ والتي
    انهت عهد العثمانيون و في سنة 1337هـ ثم انهاء عهد الأشراف على يد القوات السعودية من بارق ، وشمال تهامة في مطلـع سنة 1343هـ ودخلت محافظة القنفذة ـ صلحاً ـ تحت الكيان الكبير للمملكة العربية السعودية .

    ويسجل للمحافظه في مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية على يد جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (رحمه الله) استقبالها لأول وفد سعودي نزل بها في ربيع الأول عام 1343هـ ببلدة الحبيل ، وقد قدم هذا الوفد إليها من أبها في طريقه إلى القنفذة لاستلامها من الشريف عبد الله بن حمزة الفعر ، آخر أمير لها من قبل الأشراف . وكان الوفد أو الهيئة – كما هو اسمها في مذكرات تركي بن ماضي – مكوناً من محمد بن عجاج ، أول أمير سعودي للقنفذة ، وتركي بن محمد بن تركي الماضي ، وعين وكيلاً لمالية القنفذة ، ثم عبد الوهاب أبو ملحة الذي انضم إلى الوفد من بارق ، وبصحبتهم مائة رجل على راية سعودية كان قد بعث بها جلالة الملك عبدالعزيز من الرياض .

    وايضا كتب الكاتب عبد الله بن حسن الرزقي كلاما جميلا يصف فيه جمال محافظة القنفذة وارثها التاريخي وقد قال ما يلي ..
    جنوبا جنوبا حيث البحر الأحمر حيث جزر القماري وجبل الصبايا جنوبا جنوبا حيث مدينة القنفذة التي
    ذكرها صاحب سمط النجوم العوالي
    في أنباء الأوائل والتوالي جنوبا جنوبا حيث سوق حباشه الذي تشرف بإطلالة محمد صلى الله عليه
    وسلم قبل البعثة في اتجاره مع خديجة بنت خويلد جنوبا جنوبا حيث طريق تجارة قريش وهذيل عبر
    رحلة الشتاء إلى اليمن جنوباً جنوباً حيث وادي يبه بيت الفضة وحديقة النخل والتمر وجداول الغيول تنساب ممزوجة بالتبر واللجين جنوباً جنوباً
    حيث وادي قنونا هناك حط آخر ملوك بني جرهم مضاض الجرهمي آخر والي على مكة من جرهم حط في قنونا بإبله ذاك ما ساقه الأزرقي في أخبار مكة وفي قنونا دوى فيها بهمسات النخيل شعر كثير في رثاء صديقه خندق الأزدي ذاك ما ساقه الجغرافي الحموي في معجم البلدان جنوباً جنوباً بين قنونا ويبه وأقصى جنوب الأحسبة هناك جنوباً مالا تتسع المساحة لاستيعابه جنوبا جنوباً حيث عسل السدر النادر القليل في الشمال الكثير في الجنوب
    انتهى ما كتبه الكاتب..
    فعلا كما قال الستاذ الرزقي أن ما يميز المحافظة اجزائها الساحلية والجبلية وهذا يعطيها خاصية سياحية
    وتجعل لدى المتنزه عدة خيارات فلديه البحر وجماله في الجزء الساحلي والاودية والنخيل والجبال في الجزء الجبلي.

    وايضا تحدث الاستاذ عبدالله حسن الرزقي في الاعلام عن الاثار الي ضمن نطاق المنطقة عند منتصف المنتصف بين وادي قنونا ووادي يبه والتي تحتضن العديد من الأثريات سواء المتمثلة في بقايا مبان أو مقابر أو شواهد أو آبار على مساحة من الأرض ..
    وقد ضم الوصف اراضي مراكز شرق المحافظه وهم مركز خميس حرب ومركزي سبت الجارة وثلاثاء الخرم وتلك الاراضي تبعد بمسافة تصل الى 60كم وتحتضن أشهر واديين ذكرا في كتب التاريخ والجغرافيا حديثها وقديمها ألا وهما واديا يبه وقنونا وعدد من الجبال والمواضع
    ما جعلها أماكن استيطان قديم لوجود آثار تدل على ذلك كما أنه كان يقام بها سوق حباشة الذي استمر حتى عام 197هـ وقد أشار الطبري وغيره من المراجع الكثيرة إلى وصول الرسول صلى الله عليه وسلم إلى هذه السوق وهو يتاجر لخديجة بنت خويلد ..
    ايضا ورد في جريدة عكاظ ان هناك اثار في مركز خميس حرب ومنها المبنى الاثري والذي كانت تسكنه عائلة ابن المدرمح قديما وهم من امراء حرب في المحافظة وقد اهدي الى هيئة الاثار كما ورد في جريدة عكاظ والخبر كان على النحو التالي ..
    عرض الشيخ عبده محمد بن مدرمح الحربي احد مشايخ حرب بمحافظة القنفذة قصر جدّه الشيخ محمد بن موسى ابن المدرمح الحربي الذي شيد في عهد الدولة العثمانيه بالاضافة الى مائة متر من أراضيه التي تحيط بالموقع كهدية للهيئة العامة للسياحة والاثار بالمملكة الموقع يسمى القشلة ويقع في الجزء الجنوبي من مركز خميس حرب وايضا هناك طريق القوافل والذي يمر عبر مركز خميس حرب وكان يستخدم لنقل البضائع والمواد الغذائية من القنفذة الى منطقة عسير عندما كانت القنفذة هي الميناء التجاري الهام في ذالك الحين ..
    وقد ذكر سوق القوافل في ابيات نظمها احد شعراء تلك الديار في ذلك الزمان وقيل ان اسمه ابن شعتور والله اعلم .. والابيات كتالي ..
    سلام ياسوقٍ ... له تسعه دروب ...
    درب للبندر ودربين من مكه تجيله ...
    واربعه من شرق واثنين من برج اليمن ..
    قلتها وارتد في لابتي .. دعوى حروب ..
    مثل نو الصيف ... لاماتقافا له معينه ...
    وان بدا الصايح ترا نبيع انفسنا بلاثمن ..


    معنى بعض الكلمات ..
    برج اليمن .. من جهة الجنوب ..
    ارتد ... احتمى ..
    لاماتقافا .. تتابع الامطار خلال اليوم والليله ..

    وطريق القوافل هو طريق قوافل الحجاج الذي كان يمر خميس حرب من وسط البلده من غرب السوق القديم ومن شرق قرن حرب الذي يبعد عن السوق القديم قرابة ستمائة إلى ثمان مائة متر فقط ثم بعده مباشره وقبل وادي شسع صلة الفريده على يمين الخط توجد حولها مقابر يقال لها مقابر الحجاج واحد في الجبل على يمين الخط وواحد غرب الخط محاط بحوش الذي يسمى درب الحاج سابقا والان طريق القنفذه خميس حرب
    وذكر ايضا ان هناك طريق للحجاج ينزل من الخميس مع وادي شسع حتى يلتقى بالخطوط الأخرى حول ملاقي الاوديه وهناك ايضا قصر أبو مشينة والذي يقع على الضفة الشرقية لوادي الجارة مقابل قرن الفطيح وفي الضفة الاخرى قصر المحايل يقع غرب شعب الشارقة بناه شيخ ال حمدان في عهد الدولة العثمانية وكلاهما ضمن مركزي سبت الجارة وثلاثاء الخرم التابعين لمحافظة القنفذة.
    ويتميز شرق المحافظة بالجبال والوديان، مما أعطى المحافظة إمكانيات سياحية طبيعية مميزة، ومن الاودية وادي قنونا الذي يمرعبر مركز سبت الجاره ومركز خميس حرب، وادي يُبه والذي يمر عبر مركز خميس حرب ، وهناك بعض الروافد كوادي شسع الذي من روافد وادي قنونا ووادي عرف من روافد وادي يبه والذين يمران عبر اراضي مركز خميس حرب، ووادي الجارة والذي من روافد وادي قنونا ويمر عبر مركز سبت الجاره ووادي هارون والذي من روافد وادي قنونا ويمر عبر مركز احد بني زيد ..


    وفي الختام يجب ان نسجل الشكر للكتاب والباحثين والذين كان لكتبهم الفضل بعدالله في اثراء هذا البحث بالمعلومات وايضا الشكر موصول لكل من ساهم في انجاز هذا الموضوع سواء ساهم بالمعلومات او بالتشجيع وهم كثير واذكر منهم الشيخ مشني احمد الحربي والاستاذ محمد مشني الحربي والاستاذ علي مرعي الحربي والاستاذ موسى حسين الحربي والاستاذ حسين شبرين الحربي والاستاذ بركات احمد الحربي والاستاذ علي راجح الحربي والشيخ عبدالعزيز بن المدرمح والشيخ موسى محمد الحربي والاستاذ حسين حمزه الحربي والاستاذ على محمد الغانمي واخرون بالاضافة الى بعض كبار السن العارفين الذين افادوا بكثير من المعلومات ونقلها اقاربهم كما هو حال الشيخ هيازع أحمد مرعي الحربي والذي نقل عنه حفيده احمد علي هيازع وقد ساعدت تلك المعلومات مع المعلومات الاخرى في معرفة الكثير من عن المحافظه ..


    وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


    وقفه ..
    جميل ذلك العمل الذي يفيد الاخرين والاجمل هو اخلاص النية وكم هي سعادتي وانا ارى الاخوة يطلعون
    على هذا الموضوع والذي يهم الجميع ومازاد هذا الموضوع
    اهمية هو اهتمام احد الباحثين به وهو الباحث في محافظة القنفذة الاستاذ غازي الفقيه الذي شرفني بما ابداه من اهتمام ومن ملاحضات هي محل اهتمامي..

    المراجع
    - كتاب نسب حرب للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
    - كتاب رحلة بين مكة واليمن للكاتب الاستاذ عاتق البلادي
    - كتاب صفحات من تاريخ عسيرللكاتب الدكتور\غيثان بن علي بن جريس
    - مقتطفات من كتابات الكاتب والباحث الاستاذ غازي الفقيه وايضا مقتطفات من كتابات الاستاذ عبد الله بن حسن الرزقي ومقتطفات من كتابات الدكتور احمد عمر الزيلعي
    - معجم ديار حرب وهناك مراجع اخرى ذكرت في سياق
    الموضوع
    - الموسوعة الحرة
    - معلومات متفرقة من بعض كبار السن واهل المعرفة ..

    واخيرا وليس اخرا بقي ان نقول ان هذا البحث المختصر هو اجتهاد وعمل جماعي نسال الله ان ينفع به ..
    والذي اتمناه ان يكون مفيدا والمعذرة من الجميع على اي خطاء فليس هناك من عمل كامل ..

    كاتب الموضوع خضر حسين الحربي (النبراس)

    ايضا لا يفوتني ان اشكر كل من شاركوا في الردود وابدوا ارائهم وهم الساهر والرزين والدريبي وزين الجابر والفارس والبرضاوي وابن العز وابو حسين وابو احمد وكريم99 وصدى الحق والسكب2007 والعامر وابو نايف وصادق الود وابن حيان والمستشار وابو نواف وبركات محمد الحربي والعميد وحديد ومدريدي وابو عبدالعزيز وعبد العزيز الحربي وابو عزام والطيار والمتسامح واهلاوي والراقي وابو صقر وابو ريتاج ومشني الحربي والحربي ومازن الحربي والشاعر محمد الحربي والشاعر ابراهيم الحربي والشاعر حمزه الحربي والعنيد وشليه ونانوو والمهند والمهم والرهوان
    والجابري وعبد المحسن وابو ذاكر واحمد حاوي والكناني والمنادي
    ورفيع الذوق والمحقق وسمو الاخلاق والقاضي والامل والاعلامي والاديب وابو زياد والنمر الجارح والسيف وابو خالد وكبرياء رجل وبرنس٢٠٩وابو عبدالرحمن والبسمه والداعيه الصغيره وملاك الروح وانهار وحربيه واغاريد وبحر الابداع والفيصل ونسيم الرياض وطير حوران والراسي وابو بندر وابو مشعل وابو فاطمه والراشدي وقلم رصاص وسواح وبحر االقنفذة وطني شموس وعلوش وميراس وحسن الزبيدي والزبيدي الحربي والوارش والرامي وابو سليمان وحربي وكلي وفا واطلال المجد والمهاجر واخرون ...
    اسال الله ان يكتب. اجر الجميع ..

    تمت كتابة الموضوع عام ١٤٢٨هجري الموافق ٢٠٠٨م..
    واخر تحديث في ١٤٤٥هجري الموافق ٢٠٢٣م
    والله ولي التوفيق

    https://har2i.com/

  2. #2
    عضو مجلس ادارة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    24,058

    افتراضي

    مجهودات رائعة منك اخي النبراس يعطيك العافية على جمع هذة المعلومات القيمة

  3. #3
    رئيس مجلس الادارة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    25,698

    افتراضي

    بارك الله فيك اخوي النبراس على هذه الجهود القيمه وموضوع مهم
    حفظك الله00

  4. #4
    مدير عام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    25,249

    افتراضي

    اشكر هذا الحضور منكما

  5. #5
    اعلامي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    8,612

    افتراضي

    جهد رايع جدا بارك الله فيك وفي جهودك المبذولة في سبيل النهوض بهذا المنتدى ولك اخلص تحياتي

  6. #6
    مدير عام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    25,249

    افتراضي

    اشكرك اخي وبكم بعد الله نتجاوز الصعاب

  7. #7
    رئيس مجلس الادارة الفخري
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    25,192

    افتراضي

    أخي العزيز00النبراس
    لك كل الشكر على هذا الجهد الرائع
    موضوع قيم
    ومفيد لكل من يرتاد المنتدى
    بارك الله فيك
    تقبل صادق مودتي

صفحة 1 من 16 12311 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رسالة شكر لقبائل حرب في محافظة القنفذة من شيخ الحويفات من حرب
    بواسطة المنادي في المنتدى منتدى مراكز خميس حرب والمظيلف وسبت الجارة وثلاثاء بني عيسى
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 12-01-2013, 12: AM
  2. موقع قبيلة حرب بمحافظة القنفذة على شبكات التواصل الاجتماعي
    بواسطة النبراس في المنتدى منتدى تطوير الشبكة والخدمات الالكترونية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 24-10-2012, 02: AM
  3. المسابقة الرمضانية الأولى بمنتدى قبيلة حرب الوطني بمحافظة القنفذة
    بواسطة د/ابوحسين في المنتدى منتدى اهل السنة والصوتيات والفديو الديني
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 19-08-2011, 04: AM
  4. أفتخر بمنتدى قبيلة حرب بمحافظة القنفذة
    بواسطة مَـلآك إْلـرُوح في المنتدى منتدى مراكز خميس حرب والمظيلف وسبت الجارة وثلاثاء بني عيسى
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 08-05-2010, 07: AM
  5. قبيلة زبيد في محافظة القنفذة
    بواسطة الزبيدي في المنتدى منتدى مراكز خميس حرب والمظيلف وسبت الجارة وثلاثاء بني عيسى
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 08-02-2010, 11: AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •