من فتاوي السفر

(فــتاوى للمسافـــر)

نظراً لاقتراب الإجازة .. ولأن هناك من يرغب في السفر .. ولجهل بعض الأشخاص بأحكام صلاة المسافر ،،
فقد تم نقل هذه الأحكام لكم لعل الله عز وجل أن ينفع بها ..
كما أسأل الله العلي القدير أن يغفر لمن جمعها وكتبها ونقلها وأعان على نشرها ..


*المراجـــع :
• فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله
• الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين
• فتوى الشيخ ابن عثيمين
• فتوى الشيخ ابن جبرين جمع العريفي " المفيد في تقريب أحكام السفر "

وأترككم مع أسئلة وأجوبة لهذه الأحكام :


السؤال الأول:
مسافر لم يصل الظهر ووجد جماعه مسافرين يصلون العصر قصراً فماذا يفعل ؟
الجواب :
يدخل معهم بنية الظهر ثم يصلي العصر بعدها قصرا ركعتين .

السؤال الثاني :
مسافر لم يصل الظهر ووجد إماماً متماً العصر أربع ركعات فماذا يفعل ؟
الجواب :
يدخل معهم الظهر متماً أربع ركعات . لأن الإمام متم . ثم يصلي العصر قصراً ركعتين .


السؤال الثالث :
مسافر لم يصل المغرب ووجد إماماً متماً يصلي العشاء أربع ركعات فماذا يفعل ؟
الجواب:
مخير بين أمرين :
1- الأمر الأول :
يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للرابعة يجلس ويتشهد وينتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الركعة الرابعة ويسلم معهم وهذا أفضل .
2- الأمر الثاني:
يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للركعة الرابعة ينفصل عنهم فيجلس للتشهد ويسلم لنفسه ثم إن شاء أن يدخل مع الإمام في الركعة المتبقية من صلاة العشاء إن أدركه فله ذلك.
فإذا سلم الإمام من الصلاة يقوم ويصلي إتماماً ( لأن الإمام متم ) وقد دخل معه وقد قال صلى الله عليه وسلم " إنما جعل الإمام ليؤتم به" .

السؤال الرابع :
مسافر لم يصل العشاء ووجد جماعه مسافرين يصلون المغرب جمع تأخير مع العشاء . فماذا يفعل ؟
الجواب:
لا يخلوا من ثلاث حالات:
1- ( يتم العشاء أربع ركعات ) : بأن يدخل معهم بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام وأتى بركه وهذا هو الأحوط .
2- ( يقصر العشاء ركعتين ) : وهذا جائز وإن كان الأحوط الإتمام كالحالة الأولى ، بأن يدخل معهم بنية العشاء وإذا قام الإمام للركعة الثالثة جلس للتشهد و إنتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الثالثة ويسلم معهم أو يتشهد ويسلم لنفسه .
3- ينتظرهم حتى ينتهوا من المغرب ثم يصلي معهم العشاء .

السؤال الخامس :
بعض المسافرين ينتظرون الإمام حتى ينتهي من الركعتين الأوليتين ثم يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين معه ثم يسلم مع الإمام قاصداً بذلك القصر ورغبة منه في أجر الجماعة فهل يصح ذلك ؟
الجواب :
لا يصح هذا . لأن الإنسان إذا دخل مع الإمام وجب عليه أن يتم إذا كان الإمام متم , لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما جعل الإمام ليؤتم به " وكما جاء من قول ابن عباس رضي الله عنه : إن ذلك هو السنة .

السؤال السادس :
رجل مسافر صلى مع جماعه في الحضر فهل يجمع معها الصلاة التي بعدها ؟
الجواب :
نعم يجمع إليها الصلاة التي بعدها ..... مثال ذلك
( رجل من أهل القصيم وجاء إلى جدة وأراد أن يسافر بعدها بعد الظهر فيصلي الظهر مع الإمام أربعاً ويصلي العصر جمعاً ركعتين ) والأفضل للمسافر عدم الجمع إلا إن إحتاج إلى ذلك .

السؤال السابع :
مسافر صلى الظهر والعصر جمع تقديم ثم وصل بلده قبل آذان العصر فهل يجب عليه إعادة صلاة العصر إذا دخل وقتها ؟
الجواب :
لا تجب عليه الإعادة لكونه أدى الصلاة على الوجه الشرعي وقد جاء في الحديث " إن الله لم يأمرنا أن نصلي الصلاة مرتين " رواه أبو داود . فإن أعاد الصلاة كانت له نافلة .

السؤال الثامن :
البعض يأخذ برخصة السفر في الجمع بين الصلاتين مثل الظهر والعصر فيجمعهما جمع تقديم وهو يعلم بأنه سيصل إلى مكان إقامته قبل صلاة العصر فهل هذا جائز ؟
الجواب :
نعم هذا جائز , لكن إن كان يعلم أو يغلب على ضنه أنه سيصل قبل صلاة العصر , فالأفضل أن لا يجمع لأنه ليس هناك حاجة للجمع .

السؤال التاسع :
مسافر أخر المغرب ليجمعها مع العشاء جمع تأخير ووصل إلى بلده وهو لم يصلي بعد ؟ فهل يجوز له الجمع والقصر ؟
الجواب :
- إن كان وصوله إلى بلده ( مكان إقامته ) قبل أذان العشاء فإنه يجب أن يصلي المغرب في وقتها بلا جمع ولا يجوز أن يؤخر الصلاة إلى وقت العشاء .
وإذا دخل وقت صلاة العشاء صلاها إتماماً " أربع ركعات "
- أما إن كان وصوله إلى بلده بعد أذان العشاء فإنه يصلي المغرب والعشاء جمعاً بلا قصر .

السؤال العاشر :
مسافر جمع الظهر والعصر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة . فهل عمله هذا صحيح ؟ أو إن الجمع لا يكون إلا في وقت الصلاة الأولى ؟ أو وقت الصلاة الثانية فقط ؟
الجواب :
عمله هذا صحيح فالجمع والقصر يكون في وقت الصلاة الأولى أو الثانية أو في آخر الأولى و أول الثانية .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

تقبل كل الشكر التقدير

عساك على القووووه.......

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

دمت في حفظ الرحمن