لعلهم_يتضرعون

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد الأنام نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

زملاءنا وأحبابنا الكرام بمواقع وصفحات قبيلة حرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الحق جل شأنه في كتابه الكريم :
( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون )

ويقول تعالى :
( ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم ومايتضرعون )

يمر العالم هذه الفترة بنازلة عظيمة ووباء غير مسبوق في انتشاره وتأثيره ، عجز العلماء عن إيجاد لقاح أو علاج له .
وهذا الوباء ماهو إلا إبتلاء من المولى تعالى يختبر فيه إيماننا وصدقنا وهو سبحانه القادر على رفعه إذا شاء أن يرفعه ، وكما تشير الآيات أعلاه بأن التضرع له سبحانه غاية مقصودة من بعض الابتلاءات ، فحري بنا أيها الأحبة أن نرفع أكف الضراعة لله في كل ساعة بلا ملل ولاكلل نسأله سبحانه بكل تذلل وإنكسار أن يرفع عنا هذا الوباء .
ونحن كناشطين بوسائل التواصل الاجتماعي علينا مسؤولية تذكير المتابعين بالتضرع واللجوء إلى الله لعله سبحانه أن يتولانا برحمته ولطفه وأن يرفع ماحل بناء من بلاء .
ورغم هذا البلاء العظيم إلا إنكم ترون الكثير لايزال لم تستوقفه هذه الجائحة ولم تهز له شعور ولم تحرك له ضمير .
وفي هذا السياق فنعتزم بعون الله تعالى ثم بمساعدتكم وعونكم اطلاق هاشتاق تذكيري تحت عنوان ( لعلهم يتضرعون ) في تمام السادسة من عصر هذا اليوم الجمعه
نسعى جميعا بإذن الله لنشره على أكبر مستوى نستطيع لنري الله من أنفسنا خيرا .
ويبقى التضرع إلى الله هو السبيل الأوحد لرفع الجائحة مع أهمية التذكير بالاجراءات الاحترازية التي تعلنها وزارة الصحة مشكورة ..
نأمل دعمكم والتغريد في هذا الهاشتاق بشكل متكرر بدعوة إلى الله أن يرفع عنا هذا الوباء ، واحتسبوا الأجر في ذلك ..
نسأل المولى تعالى أن يعصمنا وإياكم ووالدينا وأحبتنا من هذا الوباء وأن يرفعه عن بلادنا وعن بلاد المسلمين عاجلاً غير آجل
إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أخوانكم بصفحة قبيلة مخلّف
‏⁧‫#لعلهم_يتضرعون

الغانمي

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له ) رواه الترمذي والحديث صحيح
وهذا الدعاء وارد في قوله تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .

وفي هذا الحديثِ يَحكِي الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بعضًا من قِصَّةِ يُونُسَ عليه السَّلامُ ويُبيِّنُ الدَّعوةَ التي كانتْ سببَ نَجاتِه، فيقولُ: "دَعوَةُ ذي النُّونِ"، أي: صاحِبِ الحُوتِ نبِيُّ اللهِ يونُسُ عليه السَّلامُ؛ "إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين؛ فإنَّه لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلِمٌ في شيْءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ اللهُ له"، أي: تِلك الدَّعوةُ تُنجِي المؤمِنين، ويَستجيبُ اللهُ سبحانه وتعالى بها لهم، كما نجَّتْ يونُسَ عليه السَّلامُ لَمَّا ابتَلَعه الحُوتُ.

قال الإمام العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته.
قال الله تعالى: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) ، ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ) ، أي الشدة التي وقع فيها ،( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام .
قال القرطبي رحمه الله تعالى ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث.
وقال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب.

وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا كربَهُ أمرٌ قالَ: يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستغيثُ ، رواه الترمذي والحديث حسن . إذا كرَبه أمرٌ"، أي: أصابَه الكَرْبُ والهَمُّ مِن أمرٍ واشتَدَّ عليه شأنُه، "قال : "يا حيُّ"، أي: دائِمُ البقاءِ وَحْدَه "يا قيُّومُ"، أي: القائمُ بذاتِه، الَّذي يَقومُ بتَدبيرِ شُؤونِ غيرِه، والحيُّ والقيُّومُ هما على أكثَرِ الأقوالِ الاسْمُ الأعظَمُ للهِ سبحانه وتعالى، "بِرَحمَتِك أَستغيثُ"، أي: برحمَتِك الَّتي وسِعَت كلَّ شيءٍ أطلُبُ الإعانةَ مِنك يا أَللهُ.

ومن دعائه عليه الصلاة والسلام عند الكرب ما رواه أسماء بنت عميس قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ ؟ اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا ) ، وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا أصاب أحدَكم غمٌّ أو كَربٌ فليقُلِ : اللهُ ، اللهُ ربِّي لا أُشرِكُ به شيئًا ) .
إذا أصاب أحدَكم غَمٌّ أو كَرْبٌ"، أي: أصابَه الحُزْنُ وضِيقُ النَّفْسِ؛لمُصِيبةٍ ألمَّت به، "فلْيَقُلْ: اللهُ، اللهُ" وكرَّر لَفظَ الجلالةِ؛ استِلذاذًا بذِكْرِه، واستحضارًا لِعَظَمتِه، وتأكيدًا للتَّوحيدِ؛ فإنَّه الاسمُ الجامعُ لجميعِ الصِّفاتِ الجَلاليَّةِ والجَماليَّةِ والكَماليَّةِ، "ربِّي"، أي: هو ربِّي المُحسِنُ إلَيَّ بإيجادِي مِن العدَمِ، وتَوفيقي لِتَوحيدِه وذِكْرِه، والمربِّي لي بجَلائلِ نِعَمِه، والمالِكُ الحقيقيُّ لِشأْني كلِّه، ثم أفصَحَ بالتَّوحيدِ فقال: "لا أُشرِكُ به شيئًا"، أي: ليس معه أحدٌ يُشارِكُه في كَمالِه وجَلالِه، وجَمالِه وعُبوديَّتِه، وما يجِبُ له وما يَستحيلُ عليه، والمرادُ أنَّ قولَ ذلك يُفرِّجُ الهمَّ والغَمَّ، والضَّنكَ والضِّيقَ إنْ صدَقَت النِّيَّةُ.

ومن دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عِنْدَ الكَرْبِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ. عِندَ الكَربِ، أي: عِندَما يَشْعُرُ باشتِدادِ الغَمِّ عليه، واستيلائِهِ على نَفْسِهِ الشَّريفةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّه، أي: لا مَعبودَ بِحَقٍّ إلَّا اللَّهُ العَظيمُ، أي: العَظيمُ القَدرِ، الجَليلُ الشَّأنِ في ذاتِه وَصِفاتِه وَأفعالِه. الحَليمُ، أي: الَّذي لا يُعاجِلُ العاصيَ بِالعُقوبةِ، بَل يُؤَخِّرُها، وَقَد يَعفو عَنه مَعَ القُدرةِ عليهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَواتِ والأرضِ، أي: خالِقُ كُلِّ شَيءٍ فيهما، وَمالِكُه، وَمُصلِحُه، والمُتَصَرِّفُ فيه كَيفَ شاءَ، وكما شاءَ.

ما يستفاد مما سبق :-

١) الاقتِداءُ بالأنبياءِ السَّابِقين.

٢) فضْلُ الدُّعاءِ والاستِغفارِ بقوْلِ يونُسَ في بطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كنتُ مِن الظَّالمين.

٣) التَّوسُّلُ بأسماءِ اللهِ وصِفاتِه؛ لرفْعِ الكَربِ.

٤) إرشاد العباد إلى التَّوجُّهِ إلى اللهِ بالدُّعاءِ في النَّوائبِ والمُلِمَّاتِ.

٥)بَيانُ الأثرِ النافعِ لذِكْرِ اللهِ تعالى .

اللهم زدنا علما
وألحقنا بالصالحين .

الف شكر ...

عساك على القوووه

دمت بوووود

عساك على القوووه....

دمت بوووود