الإيمان يماني .والحكمة يمانية
هكذا قال رسولنا (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الصحيح، واليمنيون حكماءيجتازون الأزمات مهما عظمت، ويتحدّون المخاطر مهما ادلهمّت، لما احتلالأحابيش اليمن اجتمع الحكماء اليمنيون بقيادة سيف بن ذي يزن وحرروا أرضهمحتى هنأهم العرب جمعيا في وفد كبير إلى صنعاء برئاسة عبد المطلب جد الرسولصلى الله عليه وسلم ومعهم شاعر ثقيف أمية بن أبي الصلت الذي مدح سيف بنذي يزن بقوله:
اجلس بعزٍّ عليك التاج مرتفعا في قصرٍ غمدانَ حالا منكمحلالاَ
* ولما جاء الإسلام كان الحكماء اليمنيون من أعظم أنصاره، بل الأوسوالخزرج أنصار الرسول (صلى الله عليه وسلم) نزحوا من اليمن أصلا حتى يقولالشاعر اليمني الكبير عبد الله البردّوني يخاطب الرسول (صلى الله عليهوسلم):
أنا ابن أنصارك الغُرّ الأُلى سحقوا جيش الطغاةِ بجيش منك جرّارِ
* وأخرج اليمنيون الأتراك من بلادهم بقوتهم وبأسهم، وكسر اليمنيونبريطانية لما أرادت احتلال اليمن، حتى يقول شاعرهم وعالمهم يحيى الإريانييخاطب الإنجليز:
ما خضعنا للتركِ مع قربهم في الدِّين منا فكيف نرضىالبعيدا؟
فاليمن هو مهد العروبة، وأرض الإيمان، ودار الحكمة، واليمنيون هم صنّاعالمجد، ورجال البسالة، وأبناء الأصالة، وسوف يجيدون حل مشكلاتهم بحكمتهم،وكل محب لليمن وحريص عليه يريد اليمن السعيد الموحد، الوحدة التي تقوم علىالعدل والإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه، وإني أخاطب صنّاع القرار في اليمن أنيحافظوا على مكانتهم بحكمتهم، وأن يجعلوا العدل مكان الإقصاء والتهميش،والحوار والحكمة محل البارود والبندقية، والأخوّة والتصافي بديلا عنالاختلاف والتناحر، ففي وحدتهم قوة لهم واستتباب لأمنهم، وحفاظ علىمسيرتهم، وإتمام لمشروعهم في البناء والتعمير، واليمنيون حكماء لا يحتاجونإلى وصاية، وهم يعلمون أن صوت العقل أولى من صوت البندقية، وأن مائدةالحوار أفضل من ميدان الاختلاف، وهم أولى الشعوب بجمع الكلمة وتوحيد الصف،لأنهم قبائل وعشائر، أي خلاف يدبّ بينها فمعناه التطاحن والتناحر، لا سيماأنها قبائل تحمل السلاح، ومدربة بالفطرة على القتال والمنازلة، ولهذا لميستقر مستعمر، ولم يستطع أحد مهما بلغت قوته ممن دخل اليمن أن يستقر فيه،لا الأحابيش ولا الأتراك ولا الإنجليز ولا المصريون، فالواجب على العلماءوالساسة ورجال الفكر والأدب والإعلام في اليمن أن يجتمعوا على كلمة سواء،وأن يحلوا خلافهم بأنفسهم، وأن يكتشفوا مصدر الداء فيعالجوه بدواء حكمتهموبصيرتهم، وأن لا يتركوا الجرح يتسع، وإنني أخاطب في الرئيس اليمني ذكاءهوفطنته وإنسانيته في أن يرفع أي مظلمة في بلاده أو أي تهميش أو إقصاء، وأنيقود حملة محاسبة ومراقبة شعارها العدل والإنصاف ورد المظالم وإنزال الناسمنازلهم والمحافظة على حقوقهم وكرامتهم، فاليمني لا يرضى الضيم، ولا يقبلالظلم شأن الأحرار النبلاء، ووحدة اليمن مشروع حضاري يقوم على الأخوّةوالحوار والتعاون، وليس على المؤامرات وسوء الظن والريبة، وينبغي للحكماءفي اليمن أن يتصارحوا في ما بينهم على مائدة الوضوح والمكاشفة والشفافية،وليس على دفن الأخطاء وتناسي المشكلات والتغافل عن الزلات، فإن اليمني علىاليمني حرام دمه وعرضه وماله، بل كل مسلم على مسلم، بل الإنسان علىالإنسان ما لم يعتدِ أحدهما على الآخر فكيف بأبناء الدّين الواحد، والوطنالواحد، والمصير الواحد؟ والحكماء اليمنيون هم أعلم الناس بنتائج الفتنوثمار الاختلاف، وهم شاهدوا حال الصومال والعراق وأفغانستان لما وقعالتناحر والاقتتال كيف ذهب الأمن والتعمير والبناء، وتعطلت مسيرة الإصلاحوالتعليم، وعاش الناس الخوف والقلق والتمزق والجوع والقتل، وإنني أُذكِّرالحكماء في اليمن بقوله تعالى: ((وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًاوَلاَ تَفَرَّقُواْ)) وبقوله تعالى: ((وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْوَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ))،اللهم ألّف بين قلوب أهل اليمن أرض الإيمان والحكمة، وأصلح ذات بينهم،واجمع كلمتهم على الحق، واهدهم سبل السلام
مقال . لدكتور . عايض القرني
رد مع اقتباس
