مسمى /العقاب
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
بعد مقولة لكل مسمى من اسمه نصيب
قررت أن أبحث عن هذا الاسم (عقاب) وعن مكانة من يحمل مسماه
فوجدت مواضيع كثيرة تتحدث عنه وعن أنواعه وتبين مابينها من فروق
ولذلك فسيقتصر الحديث عن طائر العقاب الذي
يعيش في مناطق عديدة منها جبل سنجار ذلك الجبل المشهور بمأوى أفضل أنواع الصقور لذلك فسيكون الحديث عن العقاب الذي يعيش جبل سنجار
----- اننتظر دقائق حتى تكتمل الصور----
العقاب
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 640x480 and weights 99KB.
اولا ما معنى العقاب ؟
جمع عَقَبةُ: مرقى صعب من الجبال.
وفي المثل أمنع من عقاب الجو
و العقاب هوأفضل أنواع الصقور وملك الطيور وثبت لدى الكثير من الباحثين
أن جبل سنجار منشأ الصقور السوداء ومكان تواجدها حتى اليوم, و التسمية الشائعة لهذا النوع من العقبان هي السنجاري ويطلق هذا اللقب على أي صقر أسود نسبة لجبل سنجار, ورأسه أحمر صاف فاتح أو كاشف وأحيانا يطلقون عليه الصقر الذهبي.
وقد اطلق اسم العقاب على راية
المسلمين الأولى فراية الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تسمى العقاب
ذلك أن من سنتة صلى الله علبه وسلم أن يسمي الأشياء، وقد سمى رايته بالعقاب. فقد جاء في الحديث: «كان من خلقه تسمية دوابه، وسلاحه، ومتاعه، وكان اسم رايته: العقاب، واسم سيفه الذي يشهد به الحروب: ذو الفقار، وكان له سيف يقال له: المِـخْـذَمْ، وآخر يقال له: الرَّسُوب، وآخر يقال له: القضيب، وكانت قبضة سيفه محلاة بالفضة» أخرجه الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنه .. وجاء في الحاوي للسيوطي: «عن الحسن يقول كانت راية رسول الله سوداء تسمى العُـقاب وعمامته سوداء». قال ابن حجر في الفتح: وقال أبو بكر بن العربي: اللواء غير الراية، فاللواء ما يعقد في طرف الرمح ويلوى عليه، والراية ما يعقد فيه ويترك حتى تصفقه الرياح. وقيل اللواء دون الراية، وقيل اللواء العلم الضخم. والعلم علامة لمحل الأمير يدور معه حيث دار، والراية يتولاها صاحب الحرب. وجنح الترمذي إلى التفرقة فترجم بالألوية وأورد حديث جابر: «إن رسول الله دخل مكة ولواؤه أبيض» ثم ترجم للرايات وأورد حديث البراء «أن راية رسول الله كانت سوداء مربعة من نمرة». وحديث ابن عباس «كانت رايته سوداء ولواؤه أبيض» أخرجه الترمذي وابن ماجه. وقال في النهاية: وفيه «أنه كان اسم رايته عليه السلام العقاب» وهي العلم الضخم. العُقاب (بضم العين) هو طير جارح من طيور السماء.
وفي التاريخ الأندلسي حصن أطلق عليه العرب اسم العقاب, وقد استعصى على الملك الفونسو الثامن حتى عام 1221 حيث جرت معركة سميت معركة العقاب, وقد خسرها الأندلسيون بقيادة سلطان الموحدين محمد الناصر في مواجهة أربعة ملوك أوروبيين, وكانت خسارتها بداية النهاية للوجود العربي في أسبانيا.
واستخدم المحاربون الرومان رسومات ذهبية للعقبان دلالة على الــقــــوة والشجاعــة. كما استخدم أباطرة روسيا والنمسا العقبان رموز ًا ذات دلالة مماثلة.
والعُـقاب ملك الطيور بلا منازع، وسيد الطيور والهواء،
فإذا حلق في السماء لم يجرؤ طير أن يطير في السماء أو يتحرك من مكانه في الأرض،
ويروى أن أحد أرباب الطيور الجارحة ومحترفي القنص في الصحارى، أنه كان لديه صقر،
وأنه ألقى بحمامة على الأرض لصقره من أجل أن يأكلها، ولكن الصـقر ظل واجماً لا يتحرك، فنظر إلى السـماء فرأى عقاباً يطـير، فعلم أن الصـقر إن رأى العقاب يطـير في السـماء فإنه لا يجرؤ على الحــراك،
وســبحان الله الخـلاق العظيم. والعرب تسمي العقاب الكاسر. قال في الكامل: العقاب سيد الطيور، والنسر عريفها، وهو حاد البصر؛ ولذلك قالت في البصر: أبصر من عقاب، وأنثاه تسمى لِقوة. والعقاب لا يأكل إلا من صيده،
ولا يأكل إلا حياً، فلا يأكل الجيف مثلما يفعل النسر ولايأكل الحشرات، وإن لم يجد صيداً طازجاً شهياً فإنه لا يأكل ويظل جائعاً. والعقاب يأوي إلى الجبال أو الصحارى أو الفياض، وتبيض أنثاه ثلاث بيضات في الغالب، وتحضنها ثلاثين يوماً. وهي أشد الجوارح حرارة، وأقواها حركة، وأيبسها مزاجاً، وهي خفيفة الجناح سريعة الطيران، يقول الدميري صاحب كتاب حياة الحيوان: تتغذى العقاب بالعراق وتتعشى باليمن من سرعة طيرانها، وريشها الذي عليها، فروتها في الشتاء وحليتها في الصيف. ويقول التوحيدي: ومن عجيب ما ألهمته أنها إذا اشتكت أكبادها أكلت أكباد الأرانب والثعالب فتبرأ، وهي تأكل الحيات إلا رؤوسها، والطيور إلا قلوبها. ومن شأن العقاب أن جناحها لا يزال يخفق، قال عمرو بن حزام: لقد تركت عفراء قلبي كأنه=جناح عقاب دائم الخفقان وذكر المعبر عبد العني النابلسي، رحمه الله تعالى، في تعطير الأنام: العقاب في المنام هو رجل قوي صاحب سلطنة وبطش شديد،
والعقاب
مهيب صاحب حرب، لا يأمنه قريب ولا بعيد، فإن وقع العقاب على سطح دار رجل أو رآه في عرصتها فإنه ملك الموت. ومن رأى أنه يقاتل عقاباً فإنه ينازعه سلطان أو ذو سلطان. ويدل العقاب لمن هو في الحرب على النصر والظفر بالأعداء؛ لأنها كانت راية النبي B، وربما دلت على المال الكثير والحرب لما يتخذ من رياشه للسهام..
=-=-=-=-=-=-
يخلط الكثيرون بين النسر والعقاب فنجدهم يطلقون على العقاب الأصلع الذي تتخذه أمريكا رمزاً وطنيا لها بالنسر الأصلع وصورته شعارها الوطني0 والفارق كبير بين العقاب والنسر والفوارق بين العقاب والنسر كالأتي: وصف العقاب
1-العقاب eagles يكسو رأسه وعنقه الريش 2- العقاب يصطاد فرائسه بنفسه ولا يأكل الجيف0 3-العقاب عنقه قصير يكسوه الريش0 4- العقاب أصغر حجما من النسر0 5- للعقبان عدة ألوان صورة العقاب
وصف النسر
1-النسر vulturesرأسه خالي من الريش 2-النسر لا يصطاد ويتغذى على جيف الحيوانات 3- النسر عنقه طويل وخالي من الريش 4- النسر أكبر حجما من العقاب 5-النسور لونها واحد تقريبا0
صورة النسر
-----------
----
--
-
بعد هالمعلومات [IMG]file:///F:/بناء%20،%20بناء%20الفكر%20والثقافة%20مسمى%20عقاب%2 0لملك%20الطيور%20(العقاب%20)%20معلومات%20قيمة%20من %20التاريخ%20وصmـــور_files/i.p.emcool.gif[/IMG]
عن العقاب
س1/ هل تغيرت نظرتك اتجاه هذا الاسم؟
س2/ بعد هال تؤيد اطلاق ذلك المسمى على أطفال هذا العصر؟
3/إن أضاف لك الموضوع شيئا فنسعد بمشاركتك
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
------------------------
=-=-=-=-============---------=-=-
لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم
عدد كلماته وعدد ماعد ومايعد ومالايعد وماسيعد
أخي الغالي إبدأ موضوعك بذكر الله واختمه بذلك
أوإرفق في توقيعك ذكر لله فإن لك أجر من قرأ
وللقراء مثل ذلك
تأمل عظم هذا
قال صلى الله عليه وسلم :
من غسل واغتسل ، وابتكر وغدا ، ودنا من الإمام وأنصت ، ثم لم يلغ ، كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1397
خلاصة الدرجة: صحيح
32758 - قال صلى الله عليه وسلم
(من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة الدرجة: صحيح
قال صلى الله عليه وسلم:
من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ، ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق في الجنة ، ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجرى الله له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة . الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3492
خلاصة الدرجة: صحيح
رد مع اقتباس
